Question

佛经里的放下究竟是什么意思？

Answer 1

较劲就是害自己罢了

刚刚
人不要和任何较劲

刚刚
包括能不能解决，我也懒得管，反正我已经尽力了

刚刚
只是做事情，解决事情罢了

刚刚
真真假假的事情，呵呵，我懒得分清楚

刚刚
而且即使看的，我也不相信

刚刚
最多招魂，看一下神经病的发病情况

刚刚
找召唤的人去，我从来不召唤

1小时前删除
病已看好，静等召唤

昨天 06:30
有病去看

Answer 2

放下那些带给你痛苦的东西，不要争这个争那个的。

女乞佛团体 回复

Answer 3

放下 贪 嗔 痴 慢 妄想 分别 执著

Answer 4

谛深大师开示：不能单提放下
坐下弟子及声闻善知识：所谓看破放下乃一主题，若不看破却称放下，或单提放下以是为法，乃邪道之为。
善知识，如何说放下自在，须以看破为导，说放下法。譬如：未成就者，与成就者共住，忽遭火灭，成就者谓，吾已放下，未成就者亦谓，吾已放下，是中未成就者成道否？若未成就者能以是成道，十方含灵芸芸众生，皆有死时，死时是等不放也得放，如是则，死为必放，以是意故，凡人皆有死时，皆以死称成佛者，以是意故，杀盗淫妄重罪之者，皆无需戒自，死后皆佛，以是意故诸佛所说皆诳骗大众之作也。善知识，佛法真实不虚，佛陀住世，不以有漏说布施于人，是故，汝等当以佛说为导，莫以有德者以某修获得为导称佛法者，若以是为导为说，乃罪孽做。
汝观求食者，不求称放下，若不求者死，不称为修道，只称为愚痴。汝观过江者，游泳为过者，若于江中游，不动称放下，死即当临头，不称修道人，只称愚痴做。以是种种罪，令当有知晓，放下之为道，看破为其依，未破世间道，却称放下者，恰如自尽者，实则为重罪。
善知识，如何看破，须得依佛说修行，若不修行，不能看破。汝等当精进勇猛持佛戒律，以获证佛道诸乘妙果。谛深2015，2，23日为弟子示。
南无无上尊师谛深大师
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。
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Answer 5

真空无自我