Question

诸相非相，则见如来。这句话指的是什么境界

Answer 1

阿弥陀佛，如楼上诸师兄所说。
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
理就不说了，楼主师兄已说，我只举个例子。
如，楼主师兄看到一个桌子，他是桌子吗？不，他是木头。再看，他是木头吗？不是，他是树。继续看，他是树吗？不是，他是种子。他是种子吗？不是，他是尘。

四大各自归原，所见才是为真。阿弥陀佛，个人理解。

Answer 2

明心见性境界。

Answer 3

除心以外，别无一物。

Answer 4

“如”是真实义，明法身功德；“来”是应化义，明色身功德。
佛身功德为果，果必有因。
见“诸相”为缘起有，不会误会佛说法相而偏执实有，为成就色身因缘；见“非相”为自性空，不会误会佛说法性而偏执虚无，为成就法身因缘。
佛说法必依二谛，能明世俗、胜义二谛，则能见色身、法身二身。所以金刚经说“若见诸相非相,则见如来”。
由因生果，必有其法，更进一步能见方便、智慧二道。
如此大乘佛法的境、行、果皆备，有、空、中不偏。

这对佛来说已经是果境，但是对我等凡夫还只是因的境界，仅仅有佛性还远远不是佛，对法义闻过了之后还需要思维、修持，最后才能生起真实智慧境界。

Answer 5

嘛境界都没有