寺庙里的和尚一般都是证得什么果位
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“如来禅”比较重视证果,而“祖师禅”是不怎么注重的。成为跳出三界的圣人,不是非得证了果位。在达摩祖师把佛陀“禅”的正法眼藏传到中国以后,禅宗的祖师们,都是注重的明心见性,而不是证果。沩山灵祐对仰山慧寂说:不贵子行履,但贵子眼正。什么意思?要的不是你能证什么果,出什么神通,而是要你有“心境一如”、“实相无相”这些见性的思想。所以自古中国佛教就很少见有谁谁证什么果这样的记载,尤其是禅宗。在禅宗的那些经典公案里,祖师大德们那一句句彻见真心的话,才是中国佛教所津津乐道的。好比唐朝的庞蕴居士,其一家都是明心见性之人,尤其是其女儿灵照,年龄不过二十出头,既未苦行,又不曾打坐,能证什么果?但偏偏就是这么个小姑娘,在禅宗历史上却非常有名。无他,就是见性而已。所以中国寺院的出家人证什么果,估计没多少人知道。
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不是所有和尚都是证得果位的,不过有些少数的修行成就的今世就证果开悟的也有,大多数人还是有伏不住的烦恼,伏不住就不能证得果位,即使今世不能证果,但凭自己的努力修行,也能往生净土再证得果位
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现代的和尚都证得了在寺庙的的地位果位。呵呵
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如果持戒严谨,应该到了做一个合格的人的果位了。
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