Question

求这段佛经的翻译

佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅盘，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

Answer 1

佛对阿难说：你不是经常听到，我在律藏之中所宣说的，修行的三个决定不变的义理吗？所谓摄伏妄动的杀盗淫心就是持戒，因为持戒而产生自心的安定（禅定），因为心的安定而引发智慧，名为做三无漏学。
阿难！为什么我把摄伏妄动的心念称为持戒呢？如果这个世界上的六道众生(天、人、阿休罗、畜生、饿鬼、地狱)，没有了淫欲之心，自然就不随着淫欲之心而生死相续。你修证三昧，本来是要出离尘世的劳累，如果淫欲心不能断除，就不可能出离尘世，纵使你有许多智慧，禅定的境界显现在前，如果不断除淫欲心，也必定堕落在魔道之中，上品者成为魔王，中品者成为魔民，下品者成为魔女，这些邪魔也都有很多信徒，各个都自称已经成就了无上正道。我灭度后的末法之中，将有很多这样的魔民盛行世间，广作贪淫之事，并以此为善知识，使众生堕落于爱欲邪见的深坑，丧失正觉菩提之路。你要教导世人，修证三摩地一定要先断除淫欲之心，这就是我与先世诸佛，第一个决定清净的明确教诲。所以阿难！如果不断除淫欲之心，修习禅定就如同在蒸煮沙石，想使它变成美味的饭食一样，即使经过百千劫的时间，也只能成为热沙，为什么这样说呢？因为这并不是饭食的根本，只是沙石罢了。如果以淫欲之身来求证成佛的妙果，即使得到微妙的悟解，也都是以淫欲为根本，根本既然成了淫欲，必定轮转在三涂(畜生、饿鬼、地狱)中不能出离，你又从哪条路去修证如来不生不灭的涅槃妙果呢？必定要使淫欲的动机于身于心都完全断除，最后连断除之心也没有了，这样对于佛的菩提正觉才有希望证得，与我这种说法相同的便是佛说，不相同的那就是魔王的邪说。

Answer 2

阿弥陀佛！师兄，这一段大概的意思是：
阿难，你常听我在戒律讲解的时候，宣说修行三决定性的原则：收摄其心就是指戒，由戒而生定，由定而生慧。戒定慧三者具足，如此便不会再陷入欲界、色界、无色界的三界，而且不会漏落于空、有二边，这就是名为三无漏学。
阿难，摄心持戒是很重要的。心是戒的根本，人若没有犯戒的心理或意念，自不会发生犯戒的事实。就像这世界中的六道众生，如果心不生淫念，就不会随顺他们的贪爱染污而生死相续。你现要修耳根圆通的三昧，本来是希望超出见惑与思惑所引发的尘世劳苦。如果不能断除淫心，就不能断见思二惑，也就不能超脱这个妄想中的尘世束缚。纵然你有很多的智慧，甚至有禅定显现面前，如果不断除淫心，倘若偶有思维，就会有欲境随着而起，必会堕入魔道。上品成为魔王，中品成为魔民，下品成为魔女。这些魔也有跟随的徒众，并各自都以为自己已修成无上道。在我灭度以后的末法时代之中，这众多的魔民会在世间盛行，到处施行贪淫魔道，并且以此为善知识，使众生错误的沉浸在虚妄假爱和欲望的深坑中，从此失去了菩提正道。
我灭度之后，末法时期，这种妖魔，将会充斥世间，示现神通，秘密的教人行淫，造成淫乱风尚。并冒称善知识，诱使众生，随入贪爱和一切妄想知见的深坑，不能自拔。一陷邪途，很难觉悟而拔出。
阿难，你教世人修正见正解脱三摩地，首先必须要断除淫心淫念，身不起淫行，这是如来与过去诸佛，第一决定性的清净明确教诲，不能改变。
如果不断除淫欲，去修禅定，想求证妙觉菩提佛果，那是不可能的。就好像有人蒸沙石欲求成饭一样，那是不可能的。就是蒸上百千万劫，也不能成饭，因为沙石根本不是成饭的原料。你以迷惑在虚妄淫欲的根身为因，却想求得菩提妙果实相，怎么可能呢？
即使你得到了你认为的奇妙悟解，其实它还是落在虚妄中，并不是真正的真心妙性。虚妄中，既然有淫欲种子，遇到因缘便显现发作，如此恶业日增，必定还是在虚妄中轮转。必然不能脱出这个陷阱。这和煮沙求饭的道理是一样的。
所以，要想求得真实佛果，就必须断一切虚妄错假。必须要使身上淫根，心中淫念，统统断除。甚至这个要断和能断的因缘之心，也不能着。于一切处无染，破掉虚妄外尘，能所尽灭，这样才有希望求证菩提道果的真心。
阿难，象我这样说的，就是佛说。如果不是这样，反而说淫念淫行并不妨碍真修等等，就是魔说。

Answer 3

《楞严经》里的四种决定清净明诲

宣化上人《大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释》
http://www.xuanhuafb.com/html/html/lyjszqjmh/lyjszqjmh2.html

Answer 4

你说的这一段来自楞严经。

网上有白话版的，你搜一下就有不少法师的解读。