Question

佛学中所谓 望月之手指 是什么典故？

佛学中所谓 望月之手指 是什么典故？

Answer 1

其意是以月喻法而以指喻教，以示修行之人切不可执指而忘月，着于名相而不能通达实相。然而然而月在天上，对于未见者，如不以手指示之，则不知其在何处，于
是文字虽不了意却不能缺少，正如没有般若智慧就不能渡过生死苦海，没有文字变没有对佛法的认知，理解，更妄论传播与弘扬。语言作为渡河之舟，指月之指，无
论在古代还是现当代，对于佛法的弘扬是至关重要的。佛教自身的发展历史也充分说明了这一点。

Answer 2

阿弥陀佛！师兄，佛在许多经典当中都曾经引用此比喻。
如楞严经中说：如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。
这里的手指，就是指佛陀的经典语言、文字。这里的月，则是指的我们与佛无二的清净佛心。
上面这句的意思是：假如有人用手，指示月亮给别人看。这个人应该顺着手指，去看月亮。假如说，这个人不去顺着手指看月亮，反而仔细地研究起手指来，把手指当作了月亮。那么，这个人不但是迷失了月亮的样子，同时也会迷失了手指的样子。因为他把手指当作月亮了！
这个意思就是说，我们学习佛陀的经典，要通过这些语言文字，体悟它背后所蕴含的深深义理，靠此义理指示，明悟我们的清净佛心。不能执着在语言文字上，以为那就是佛心，就是佛法。那就永远找不到清净佛心了，因为把语言文字当作佛心，当作佛法，其实，已经失去了佛心真正的大圆满、大具足、大光明、大无碍了！