辩题:中学生文明习惯的养成主要靠自律(他律)
辩题:中学生文明习惯的养成主要靠自律(他律)正方观点:中学生文明习惯的养成主要靠自律(我方)反方观点:中学生文明习惯的养成主要靠他律我是2辩帮一下忙啊最好要有名言顺便问一...
辩题:中学生文明习惯的养成主要靠自律(他律)
正方观点:中学生文明习惯的养成主要靠自律(我方)
反方观点:中学生文明习惯的养成主要靠他律我是2辩帮一下忙啊最好要有名言顺便问一下如果别人拿出名言我该如何反驳 好的 我重赏追加 记得要发邮箱哦renren368@163.com 展开
正方观点:中学生文明习惯的养成主要靠自律(我方)
反方观点:中学生文明习惯的养成主要靠他律我是2辩帮一下忙啊最好要有名言顺便问一下如果别人拿出名言我该如何反驳 好的 我重赏追加 记得要发邮箱哦renren368@163.com 展开
2个回答
推荐于2017-12-16
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这里有个大学生习惯养成主要靠自律还是他律的他律四辩陈辞
谢谢评委,大家好:
今天,站在场上,很荣幸和对方辩友就这一实际问题展开讨论,真是不出我方一辩所料,对方辩友用整场的时间为我们完美的演绎了一场最终幻想,幻想虽美,却是一座空中楼阁。认识一个辩题,概念要抓好,对方辩友之所以今天打得很辛苦,主要因为他们概念没有理清。这一点姑且先放下,我们再来看,对方今天抓破了脑袋也要大谈自律的好,的确,不能否认,然而在自律还相当缺乏或者说自律根本就不稳定的大背景下,它的意义究竟在哪?正如补钙,缺钙才要补,补才是关键,靠什么补?按对方的逻辑,这就成了补钙,用钙补钙,这岂不太过于荒谬?
古人云“不理不破”。我再次阐述一下我方观点:大学生良好习惯养成靠他虑。
在我今天的理解来看,这就要求他律施以的措施来保证良好习惯的养成。现在,我退一步,假设绝大部分人能自律,那是不是每个人做好自己的那份就行了?集体的文明、和谐需要其中的个体之间的彼此磨合,有时甚至要舍弃一些自我原则与利益。比如宿舍熄灯,老大觉得九点比较好,小二的原则是九点半比较好,小三认为十点熄灯也不算晚。三个人都比较自律,但要实现宿舍的和谐,就必须得达成一个共识,这就是他律!一个个独立的文明个体如何在没有统一标准的情况下形成文明整体?整场比赛,对方辩友不断回避我方问题,我希望对方四辩在稍后的总结中直面我方疑问!
下面我们从社会角度来探讨一下他律优越于自律!
一种制度越是依赖于个人美德,个人美德越是会加速丧失,因为美德已缺少所需要的制度保障:一种制度约不依赖于个人美德,越有利于个人美德,越有利于更多地保存个人美德,因为这时美德尚有制度为之保驾。看看我们党最近出台了一系列的制度来规范党员,其目的就是为了使党员养成良好的个人习惯,提高自身素质。这不也正切合“大学生养成良好习惯的是靠他律”。如果只靠自律,那我们制定法律的目的何在,如果大学生养成文明习惯靠自律,那我们要学校制定一系列的规章制度干吗,一个完全自律的学校是一个没有秩序的学校,一个完全自律的社会是没有秩序的原始社会,因此他律也是优于自律的。
党的十七大关于中国特色社会主义的论述,对中国的检查制度建设具有突出的意义。高举中国特色社会主义大旗,要求任何有关中国检察都必须坚持中国特色社会主义的方向,这里连我们国家的制度建设都需要社会制度去规范,难道我们大学生良好习惯养成不也最终需要他律加以规范吗?再者,中国特色社会主义不仅需要丰富的理论内涵和理论体系,而且需要通过大量的社会条例,包括政治制度条例,经济条例,司法条例,检察条例等体现出来,从这个意义上讲,中国检察制度建设,也就是建构中国特色社会主义检察制度。根据我国宪法规定,我国特色检察制度的三个基本特点首个就是“法律监督性”。这里也再次说明:我国的检察制度是作用在我国可以自律的各部门基础之上的他律,体现了他律完全是优于自律的。我想对方辩友从这次经济危机中也可以看到我国的社会制度的先进性吧!既然我们的国家已经在全球经济动荡面前的证明了我国社会在社会检察制度下仍能够抵御全球经济危机的成功,那我们还有什么理由不相信他律是完全优于自律的。
下面再次回到我们的校园里。在我们的校园里,可以经常看到类似于“勿践踏草坪”、等等的标牌,这不是暗示我们你们的自律还不够,时刻需要他律来规范吗?他律的纠错功能伴随我们一生,我们不是一直都在不断的学习、规范自己。一味的自律是不行的,07级同学很清楚在我们在校园里,有鲁迅爷爷笔下的“走的人多了”而成的路,如果是要等待自律来解决,大学生良好习惯的养成只怕是雾里看花、水中望月吧。学校的新路也会不断增加的。
谢谢评委,大家好:
今天,站在场上,很荣幸和对方辩友就这一实际问题展开讨论,真是不出我方一辩所料,对方辩友用整场的时间为我们完美的演绎了一场最终幻想,幻想虽美,却是一座空中楼阁。认识一个辩题,概念要抓好,对方辩友之所以今天打得很辛苦,主要因为他们概念没有理清。这一点姑且先放下,我们再来看,对方今天抓破了脑袋也要大谈自律的好,的确,不能否认,然而在自律还相当缺乏或者说自律根本就不稳定的大背景下,它的意义究竟在哪?正如补钙,缺钙才要补,补才是关键,靠什么补?按对方的逻辑,这就成了补钙,用钙补钙,这岂不太过于荒谬?
古人云“不理不破”。我再次阐述一下我方观点:大学生良好习惯养成靠他虑。
在我今天的理解来看,这就要求他律施以的措施来保证良好习惯的养成。现在,我退一步,假设绝大部分人能自律,那是不是每个人做好自己的那份就行了?集体的文明、和谐需要其中的个体之间的彼此磨合,有时甚至要舍弃一些自我原则与利益。比如宿舍熄灯,老大觉得九点比较好,小二的原则是九点半比较好,小三认为十点熄灯也不算晚。三个人都比较自律,但要实现宿舍的和谐,就必须得达成一个共识,这就是他律!一个个独立的文明个体如何在没有统一标准的情况下形成文明整体?整场比赛,对方辩友不断回避我方问题,我希望对方四辩在稍后的总结中直面我方疑问!
下面我们从社会角度来探讨一下他律优越于自律!
一种制度越是依赖于个人美德,个人美德越是会加速丧失,因为美德已缺少所需要的制度保障:一种制度约不依赖于个人美德,越有利于个人美德,越有利于更多地保存个人美德,因为这时美德尚有制度为之保驾。看看我们党最近出台了一系列的制度来规范党员,其目的就是为了使党员养成良好的个人习惯,提高自身素质。这不也正切合“大学生养成良好习惯的是靠他律”。如果只靠自律,那我们制定法律的目的何在,如果大学生养成文明习惯靠自律,那我们要学校制定一系列的规章制度干吗,一个完全自律的学校是一个没有秩序的学校,一个完全自律的社会是没有秩序的原始社会,因此他律也是优于自律的。
党的十七大关于中国特色社会主义的论述,对中国的检查制度建设具有突出的意义。高举中国特色社会主义大旗,要求任何有关中国检察都必须坚持中国特色社会主义的方向,这里连我们国家的制度建设都需要社会制度去规范,难道我们大学生良好习惯养成不也最终需要他律加以规范吗?再者,中国特色社会主义不仅需要丰富的理论内涵和理论体系,而且需要通过大量的社会条例,包括政治制度条例,经济条例,司法条例,检察条例等体现出来,从这个意义上讲,中国检察制度建设,也就是建构中国特色社会主义检察制度。根据我国宪法规定,我国特色检察制度的三个基本特点首个就是“法律监督性”。这里也再次说明:我国的检察制度是作用在我国可以自律的各部门基础之上的他律,体现了他律完全是优于自律的。我想对方辩友从这次经济危机中也可以看到我国的社会制度的先进性吧!既然我们的国家已经在全球经济动荡面前的证明了我国社会在社会检察制度下仍能够抵御全球经济危机的成功,那我们还有什么理由不相信他律是完全优于自律的。
下面再次回到我们的校园里。在我们的校园里,可以经常看到类似于“勿践踏草坪”、等等的标牌,这不是暗示我们你们的自律还不够,时刻需要他律来规范吗?他律的纠错功能伴随我们一生,我们不是一直都在不断的学习、规范自己。一味的自律是不行的,07级同学很清楚在我们在校园里,有鲁迅爷爷笔下的“走的人多了”而成的路,如果是要等待自律来解决,大学生良好习惯的养成只怕是雾里看花、水中望月吧。学校的新路也会不断增加的。
2013-04-05
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中学生文明习惯的养成主要靠自律,因为这个时期的他们,正是可以养成自律的习惯的时候,自律是自己对自己的要求,养成了就一辈子不会变.而说自律是要靠他律的话,那一个人就学不会自己约束自己的行为.有好多事,我们都是听过的,说有一个企业招聘时,有一个有明明是应聘上了,可是他出来的时候嚼口香糖,然后乱丢那个包装纸被那个老总看到了,就把他的名额取消了,如果他有好的自律习惯就不会发生这样的事了.自律是要靠自己的,而不是靠外界.外界的力量是一时的,而不会是一生的,而自己养成的自律习惯却是一生的
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