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在朝者忠于君,在家者孝于亲。于是赏善罚恶而润色之,兴辟雍庠序(学堂)而教诲之。然后贤愚异议,廉鄙异科,长幼异节,上下有差,强弱相扶,大小相怀,尊卑相承,雁行相随。...
在朝者忠于君,在家者孝于亲。于是赏善罚恶而润色之,兴辟雍庠序(学堂)而教诲之。然后贤愚异议,廉鄙异科,长幼异节,上下有差,强弱相扶,大小相怀,尊卑相承,雁行相随。
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在朝堂上做官的要效忠于君主,居家生活的要孝顺父母长辈。象这样就能够奖赏好的惩处不好的从而明白地区分好坏,兴办各级教学机构从而把这些道理教授阐明。 这样以后就可以与聪明的和愚笨的谈论不同的话题,判定高尚和粗俗的不同,对尊长幼小实施不同的礼节,派遣不同位置的人做不同的事情,让强者扶助弱者,叫大的小的互相关心,接受自身高贵的或卑贱的身份,象大雁飞行那样紧紧地跟随在一起。
润色之:使之色彩鲜明、意指区分明显;兴辟:兴起开辟;教诲:教授使人明白道理;廉:正直、刚直、品行方正;科:判定;节:礼节;差:被派遣去做的事;承:接受、承受
润色之:使之色彩鲜明、意指区分明显;兴辟:兴起开辟;教诲:教授使人明白道理;廉:正直、刚直、品行方正;科:判定;节:礼节;差:被派遣去做的事;承:接受、承受
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when you are in your position you should be loyal to your boss; when you are at home, you should love your family. in this way, reward and punishment will be in order, education will improve its quality. then talented will be distingushed with the folish, seniority rules, the upper and lower positions will be different, strong and the weak to help each other, adults and children rely on each other, elderly and young, inferiority or superiority, succeed the same strain.
在朝堂上忠于君主,这家里孝顺父母,赏罚分明而有起色,教学相长而有礼节。 然后可以区分贤者愚者,廉者贪者,长幼礼节不同,职务上下有差距,强者与若者相互扶持,大人相害相互依靠,长幼尊卑一脉相承。
在朝堂上忠于君主,这家里孝顺父母,赏罚分明而有起色,教学相长而有礼节。 然后可以区分贤者愚者,廉者贪者,长幼礼节不同,职务上下有差距,强者与若者相互扶持,大人相害相互依靠,长幼尊卑一脉相承。
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政府干涉的民间事务越多,天下就会越乱;法律订得越详琐,执行越苛刻,违法犯罪的现象就越多。
──古代英明的虞舜治理天下时,弹五弦之琴,歌《南风》之诗,超然好似并不把自己当成君王,也从不自作聪明随意干涉百姓的事务,但天下太平大治。
──所以明智的君王治理天下,平日悠闲的像无事可干,寂静的好像没有命令要发布,官府里的官员像是虚设,市井间好像没有值得政府操心的人民。
──古代英明的虞舜治理天下时,弹五弦之琴,歌《南风》之诗,超然好似并不把自己当成君王,也从不自作聪明随意干涉百姓的事务,但天下太平大治。
──所以明智的君王治理天下,平日悠闲的像无事可干,寂静的好像没有命令要发布,官府里的官员像是虚设,市井间好像没有值得政府操心的人民。
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