Question

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1.柳永市井文化品格的表现
(1)与乐工、歌妓为伍，为他们填词作曲。
柳永自幼与乐工、歌妓为伍，把自己置于与乐工、歌妓平等的地位，为他们作词，
有求必应，即所谓“教坊乐工每得新腔，必求永为辞”③前面我们说过，柳词之所以
俗，是因为他创作了大量的描写妓女的篇章，而这正是“教坊乐工每得新腔，必求永
为辞”的结果。从《乐章集》中，我们可以看到柳永当时与教坊乐工和青楼歌妓合作，
创作出大量歌妓词的情形:
珊瑚宴上，亲持犀管，旋叠香笺。要索新词，啼人含笑立尊前。(《玉蝴蝶》)
便争奈，雅歌都废。省教成，几闽清歌，尽新声，好尊前重理。(《玉山枕》)
为歌妓填词，教歌妓唱曲，整理旧谱，创制新声，是柳永前期生活的重要内容。柳永
也因为这种生活方式而受到上层统治阶级的有意排斥。据吴曾《能改斋漫录》记载:
“仁宗留意儒雅，务本理道，深斥浮艳虚薄之文•初，进士柳三变好为淫冶讴歌之曲，
传播四方。尝有《鹤冲天》词云:‘忍把浮名，换了浅斟低唱。’及临轩放榜，特落之
曰:’‘且去浅斟低唱，何要浮名!”作为封建最高统治者的宋仁宗之所以将柳永落榜，
不仅仅是因为柳永《鹤冲天》一词冒犯龙颜，更重要的是他“好为淫冶讴歌之曲”的
市井文化品格与仁宗“留意儒雅，务本理道”的封建正统观念格格不入。“好为淫冶
讴歌之曲”是封建正统文人士大夫对柳永的有意低毁。客观公正地讲，所谓“好为淫
冶讴歌之曲”，是指柳永喜欢为乐工、歌妓填词作曲，喜欢把自己对歌妓的喜欢、爱
慕、l司情、怜悯之心，甚至风流韵事全都写出来，让人到处唱，而且写得不无夸张渲
染。据曾大兴统计，“在柳永现存的二百一十二首歌词中，这样的作品近三分之二。”

Answer 1

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