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佛法,佛法的智慧。是很科学的。他有他的角度。揭示奥妙。地、水、火、风是这个世界构成的最基本的元素。缺一不可。没有地、水、火、风。就没有这个世界。而人的身体,也同样是由地、水、火、风这四大元素组成的(这是佛陀说的),缺一不可。没有其中的一项,就不能完全地成为一个色身。因此,人也是一个世界。这两个世界永远都是相辅关联着和密不可分的。他俩的性格、心性是相通的。你好一点,它也会好一点,你若坏一点,它也会坏一点。他是由因相互的变化,而变化着的。他不是不变的。本焕老和尚说:“世界上的一切事物,都是永远地在变化的。”或变好了,或变坏了,这是说不定的。
先拿这个“地”来说。这个地球里的地啊,有高山平原,坑突不一。皆因人心不平,皆因种种妄乱的相继,皆是因人心的高低曲直的原故。看看《法华经》中,佛给一切受记成佛国土的弟子中,都会说他将来成佛后的国土是平正的。没有高低不平的。这都是由因他们的心是平的。 平和,与和平。都突出地说到了“平”。但这两个平的因缘和作用是不一样的。 平和,是先平而和,和平是先和而后平。 修行人在于平和。使心变得平和。这是由因智慧故,而处处和谐,没有人相、我相、众生相、寿者相。所以平而能和。国家是说和平的,使人心,人的六根动静因和而平。这是天下太平的平。所以和平的作用,就是使大家都安居乐业,活得开开心心,有食有穿。平和的作用,就是智慧的通达,一切的平等。 按现的情况说,和平是对众而言的,平和是对个人而言的。 和平年代,的和平的因缘,要归领导的英明,平和的心性,平和的因缘,来源于个人自己的依法修行。 现在有些地方移山填海,喜好于辟山开路,叫大好林木让位,而有的河流也日见干枯,变得越来越浅。不知这个,与“和平”相不相应。人心不断地变,大地也就会不断地在变。大概一千年前的大地和现在的大地是不一样的,一千年后的大地大概又会是另外的一种面貌吧?
再说一下“水”。这个水啊,看似一样,没有什么两样,其实一个地方的水一个样,没有两样的。说它不一样就是说它的性格不一样。水的性格会不一样,是由因人的性格、心性会不一样。水是依据的心性、性格而变的、人也会依据水的心性、性格而变的。 就拿中国地方来说。南方的水就和北方的水不一样。城市人多聚落里的水,就和山林里的水不一样。地底下的井里水,就和地面上流的水不一样。泉水和江河里的水不一样。海水就和湖水不一样。 中国人们说,南方的水热,而说北方凉。就拿四季的变化来看,井里的水,和地面上的水变化就不一样,泉水多甘甜,江河里的水,水质就远不及泉水,海水和湖水就更不用说了。 由于水和人的关系紧密,所以,人喝哪里的水,是要很注意的。有些地方的水,对人的意口身,六根动静的影响是很大的。有些地方的水啊,甚至比埋藏在地里多年的老酒还要厉害,甚至比现在城市里卖的什么“伟哥性药”还要厉害。若是修行人喝了而不觉,难保不会破根本大戒、变得毫无道心,不能修行。贪恋红尘。意口身,六根动静就会从根本上产生变化。使人昏沉、妄乱、散乱,六根皆不得清净安宁。容易燥乱。平常俗人喝了,就贪嗔痴剧增,终心迷于歌舞玩乐,酒色,在尘俗世上多行邪心,迷忙于尘劳无所厌足。 而有些地方的水,人喝了,会淡泊尘世名利,而有道心。这皆因那个地方的人心、人性不同,而对水产生的影响。一个地方的人,若是人心性贪嗔痴,每天炽盛于迷忙争求攀比种种花样,歌舞升平,酒肉和乐,哪,这个地方及附近流的水,多半就会是贪嗔痴,昏觉,妄乱、散乱,欲根妄想的结晶。这个水就含了这些东西。这就是这个水的性格,心性了。修行人若长期喝这样的的,多半修道难成。易破根本戒。 为什么有些有地方的水很甘甜,喝了很清净呢,大概是由于那块地方的人心和善,少争,少贪,或那些水多林木的天然自然良善之气,少被人所污染,所以那里的水很好。所以有些地方的水尽是贪嗔痴深重,真的不能喝。 为什么现代的瓶装矿泉水那么流行,家饮的桶装水也哪么流行呢。许些地方的居民会有选择地到某一个地方打水来喝,不随便什么地方的水都喝。 矿泉水和桶装水会有许多人愿意买,大概不仅仅是由因它能给人一时的方便,应该其中还有一些有识之人,有一些人有觉知之心,知道哪里的水比较好,不会随便什么水都喝。来污染自己。可惜,有些矿泉水装了几个月才卖得出去,那里的水质早就变了。不解渴了。 我没有钱买水喝,我只能到十几里路的地方打水提水来喝。所以喝一口水,得走十几里路。所以要喝一口水都难。现在那个地方的水还能喝,每天有许多人到那个地方打水提回家,若是那个地方佛法老是不兴盛,而到那里折腾的俗人又越来越多,估计那里的水也就不能喝了。
这个“风”也是不一样的。简单说一下风的性格。现在的风有很多的,山林的自然之风,有城市里的风,有湖面上的风,有海面上的风,有春夏之风,有霜雪之风,有秋冬之风,有电风扇里的风,有排油烟机的风,有空调里的风。将来多半还有许多花样的风。这些就是风的性格的不同了。感觉风都是一样。反正都是看不见,而能感觉得到,其实是不一样的。城市里的风,多贪嗔痴。若在城市里面居住,在天蓬里吹风,觉得这样凉快。若是这样的话,多半是很容易把人吹得满身都是贪嗔痴,六根欲念妄想日深的。山林里的风的多清凉气。在大山林里,登山登得很累,周身是汗,可站着,让山林里的风一吹,吹上几阵,人就会很清凉,很舒畅,心身感受很好。而城市里面的风,就没有这股清凉。有时候,城市里的风无论如何吹,人也难有清凉之感,甚至吹来吹去,人也不觉得会凉。而在山林里,人在树一坐,就能觉得很凉的。而电风扇的风就更不用说了。在南方,有人整夜睡觉都吹着电风扇,也不觉得会凉,反而觉得这风带着热气。见到有些义工居士坐着,老是要电风扇来吹。所谓心“静”自然凉。这一看就知道其心不“静”也。不懂用自己本有的真心性而得清凉,而喜好依懒风扇。天天在打这个大妄想。不珍惜常住供养的电费。 油烟排气扇里的风就更不能吹的了。而现在流行用的空调最坏。这空调首先把门窗紧闭,隔绝与外界空气的自然流行。而是要经过空调这个东西过滤才流行。人在房里面觉得很凉快,它给人带来很舒服的感受。其实,人越吹空调,妄想越多,会把人吹得尽打妄想的。轻的人,会终日六根对着六尘尽打妄想,忙忙碌碌于尘劳,重的人,会被吹得熊熊地,无论按世间人和出世界间人来看,都是废物一个。空调最少会比风扇厉害几十倍的。由因人心的变化,所以,这个风也是一时一个样。为什么那个水会尽是贪嗔痴,大概是因为贪嗔痴的风不断地往树林里吹,把那些树林也变得贪嗔痴了,而水是由树林变来的。所以人污染树林,树林也会来污染人的。
这个“火”的性格也不同。大概一千年前的火,和现在的火是不太一样的。现在的火太多了。有柴木之火,有山林之火,有火山之火,有煤气炉的火,煤油之火,有炼钢炉里的火,有煤碳之火等等,近代工业兴起,火产生了一个质的变化,依电代火。电有水发的电,有什么“核”发的电。这种种火的性格是不一样的。首先这些火的火种就不一样。 就拿盆水来烧。我在山村老家之时,学校放假的假日去山上挑回来的柴,烧出的开水白热气腾腾,用这水来洗澡,洗后人非常舒服,没有不好,可用煤气炉、电热块烧出来的水澡,就要逊色多了。多半也多妄想在里面。也没有什么热气蒸腾。不过他能把水变热,还是洗洗澡。 过去的人用灯火照明,现在的人用电照明,其中还是许许多多花样。 现在的一些照明产品。人用那个东西照明。就容易老是妄想连连,把人照得六根尽打妄想,不知足,不能适可而止,整天迷于贪,费尽气力地争。搞得心疲身累还一个劲儿的投入到贪争迷妄之中。而人们却声声称赞这种人是最有用的人。其实是害群之马。 现在是太平盛世,只要人们肯于劳作,不愁吃用。其实现在谁都能够安居安业,少愁、少忧、少虑,安祥、安好地坐在门口摇摇扇,散散步,散散心,享受天伦之乐,不用烦忙的劳作,每日有一份清闲地过日子。这要功于这个太平盛,可人们却每天都得很紧张,什么前头没有路了,什么活不下去了,什么感情困绕,家庭不和,工作不快乐,小则我活得不爽,大则我活得悲痛。唉,这些东西,都是人们放着现成的福气不享,枉自尘劳。皆当归罪于心的迷妄,妄贪、妄争的原故。不知足而止。 若现有人敢为天下之先,顶住四方压力,八风不动,作一世之英雄,不贪不争,不与攀比,能够不要虚荣,劳作之后,多有清闲时间。朋友相遇,亲戚来访,坦然自在。不因亲朋有高就、事业而心中惭愧,不因他人隔里金银满盆而心不平,清净少欲,能这样,就容易享太平盛世的真正安乐。 而如果用火来照明。则能把你的自心照明,让人容易清净。灯火,首先能够受业。能够祛除空气里的贪嗔痴等业障。这是燃灯的一大好处。这大概是为什么佛菩萨和一些神像前要点灯燃香的一个原因。火,能在无形中灾除贪嗔痴,使礼拜的人容易降服其心,得生清净之心来礼拜。说点灯燃是供佛菩萨,其实,这更多的是在供你自己。可惜,许多人不明此中的密秘、奥妙,竟然在佛菩萨等神像前,代用电灯来作灯火了,而无知的商人便大制这些供养之物。皆妄乱人心也。 在一个城市,或一个业力重的地方里,若没有点灯燃檀香,你的六根动静就容易产生妄想,若点灯燃上檀香,你的六根动静动会是另一个样子的。若把通风透气调节好,你会觉得清静安宁。 如果一个人,同样是在中午,他若是在闹市里,他的意口身的会这个样子,他若是在深山寺院里,他的意口身会有根本的变化
先拿这个“地”来说。这个地球里的地啊,有高山平原,坑突不一。皆因人心不平,皆因种种妄乱的相继,皆是因人心的高低曲直的原故。看看《法华经》中,佛给一切受记成佛国土的弟子中,都会说他将来成佛后的国土是平正的。没有高低不平的。这都是由因他们的心是平的。 平和,与和平。都突出地说到了“平”。但这两个平的因缘和作用是不一样的。 平和,是先平而和,和平是先和而后平。 修行人在于平和。使心变得平和。这是由因智慧故,而处处和谐,没有人相、我相、众生相、寿者相。所以平而能和。国家是说和平的,使人心,人的六根动静因和而平。这是天下太平的平。所以和平的作用,就是使大家都安居乐业,活得开开心心,有食有穿。平和的作用,就是智慧的通达,一切的平等。 按现的情况说,和平是对众而言的,平和是对个人而言的。 和平年代,的和平的因缘,要归领导的英明,平和的心性,平和的因缘,来源于个人自己的依法修行。 现在有些地方移山填海,喜好于辟山开路,叫大好林木让位,而有的河流也日见干枯,变得越来越浅。不知这个,与“和平”相不相应。人心不断地变,大地也就会不断地在变。大概一千年前的大地和现在的大地是不一样的,一千年后的大地大概又会是另外的一种面貌吧?
再说一下“水”。这个水啊,看似一样,没有什么两样,其实一个地方的水一个样,没有两样的。说它不一样就是说它的性格不一样。水的性格会不一样,是由因人的性格、心性会不一样。水是依据的心性、性格而变的、人也会依据水的心性、性格而变的。 就拿中国地方来说。南方的水就和北方的水不一样。城市人多聚落里的水,就和山林里的水不一样。地底下的井里水,就和地面上流的水不一样。泉水和江河里的水不一样。海水就和湖水不一样。 中国人们说,南方的水热,而说北方凉。就拿四季的变化来看,井里的水,和地面上的水变化就不一样,泉水多甘甜,江河里的水,水质就远不及泉水,海水和湖水就更不用说了。 由于水和人的关系紧密,所以,人喝哪里的水,是要很注意的。有些地方的水,对人的意口身,六根动静的影响是很大的。有些地方的水啊,甚至比埋藏在地里多年的老酒还要厉害,甚至比现在城市里卖的什么“伟哥性药”还要厉害。若是修行人喝了而不觉,难保不会破根本大戒、变得毫无道心,不能修行。贪恋红尘。意口身,六根动静就会从根本上产生变化。使人昏沉、妄乱、散乱,六根皆不得清净安宁。容易燥乱。平常俗人喝了,就贪嗔痴剧增,终心迷于歌舞玩乐,酒色,在尘俗世上多行邪心,迷忙于尘劳无所厌足。 而有些地方的水,人喝了,会淡泊尘世名利,而有道心。这皆因那个地方的人心、人性不同,而对水产生的影响。一个地方的人,若是人心性贪嗔痴,每天炽盛于迷忙争求攀比种种花样,歌舞升平,酒肉和乐,哪,这个地方及附近流的水,多半就会是贪嗔痴,昏觉,妄乱、散乱,欲根妄想的结晶。这个水就含了这些东西。这就是这个水的性格,心性了。修行人若长期喝这样的的,多半修道难成。易破根本戒。 为什么有些有地方的水很甘甜,喝了很清净呢,大概是由于那块地方的人心和善,少争,少贪,或那些水多林木的天然自然良善之气,少被人所污染,所以那里的水很好。所以有些地方的水尽是贪嗔痴深重,真的不能喝。 为什么现代的瓶装矿泉水那么流行,家饮的桶装水也哪么流行呢。许些地方的居民会有选择地到某一个地方打水来喝,不随便什么地方的水都喝。 矿泉水和桶装水会有许多人愿意买,大概不仅仅是由因它能给人一时的方便,应该其中还有一些有识之人,有一些人有觉知之心,知道哪里的水比较好,不会随便什么水都喝。来污染自己。可惜,有些矿泉水装了几个月才卖得出去,那里的水质早就变了。不解渴了。 我没有钱买水喝,我只能到十几里路的地方打水提水来喝。所以喝一口水,得走十几里路。所以要喝一口水都难。现在那个地方的水还能喝,每天有许多人到那个地方打水提回家,若是那个地方佛法老是不兴盛,而到那里折腾的俗人又越来越多,估计那里的水也就不能喝了。
这个“风”也是不一样的。简单说一下风的性格。现在的风有很多的,山林的自然之风,有城市里的风,有湖面上的风,有海面上的风,有春夏之风,有霜雪之风,有秋冬之风,有电风扇里的风,有排油烟机的风,有空调里的风。将来多半还有许多花样的风。这些就是风的性格的不同了。感觉风都是一样。反正都是看不见,而能感觉得到,其实是不一样的。城市里的风,多贪嗔痴。若在城市里面居住,在天蓬里吹风,觉得这样凉快。若是这样的话,多半是很容易把人吹得满身都是贪嗔痴,六根欲念妄想日深的。山林里的风的多清凉气。在大山林里,登山登得很累,周身是汗,可站着,让山林里的风一吹,吹上几阵,人就会很清凉,很舒畅,心身感受很好。而城市里面的风,就没有这股清凉。有时候,城市里的风无论如何吹,人也难有清凉之感,甚至吹来吹去,人也不觉得会凉。而在山林里,人在树一坐,就能觉得很凉的。而电风扇的风就更不用说了。在南方,有人整夜睡觉都吹着电风扇,也不觉得会凉,反而觉得这风带着热气。见到有些义工居士坐着,老是要电风扇来吹。所谓心“静”自然凉。这一看就知道其心不“静”也。不懂用自己本有的真心性而得清凉,而喜好依懒风扇。天天在打这个大妄想。不珍惜常住供养的电费。 油烟排气扇里的风就更不能吹的了。而现在流行用的空调最坏。这空调首先把门窗紧闭,隔绝与外界空气的自然流行。而是要经过空调这个东西过滤才流行。人在房里面觉得很凉快,它给人带来很舒服的感受。其实,人越吹空调,妄想越多,会把人吹得尽打妄想的。轻的人,会终日六根对着六尘尽打妄想,忙忙碌碌于尘劳,重的人,会被吹得熊熊地,无论按世间人和出世界间人来看,都是废物一个。空调最少会比风扇厉害几十倍的。由因人心的变化,所以,这个风也是一时一个样。为什么那个水会尽是贪嗔痴,大概是因为贪嗔痴的风不断地往树林里吹,把那些树林也变得贪嗔痴了,而水是由树林变来的。所以人污染树林,树林也会来污染人的。
这个“火”的性格也不同。大概一千年前的火,和现在的火是不太一样的。现在的火太多了。有柴木之火,有山林之火,有火山之火,有煤气炉的火,煤油之火,有炼钢炉里的火,有煤碳之火等等,近代工业兴起,火产生了一个质的变化,依电代火。电有水发的电,有什么“核”发的电。这种种火的性格是不一样的。首先这些火的火种就不一样。 就拿盆水来烧。我在山村老家之时,学校放假的假日去山上挑回来的柴,烧出的开水白热气腾腾,用这水来洗澡,洗后人非常舒服,没有不好,可用煤气炉、电热块烧出来的水澡,就要逊色多了。多半也多妄想在里面。也没有什么热气蒸腾。不过他能把水变热,还是洗洗澡。 过去的人用灯火照明,现在的人用电照明,其中还是许许多多花样。 现在的一些照明产品。人用那个东西照明。就容易老是妄想连连,把人照得六根尽打妄想,不知足,不能适可而止,整天迷于贪,费尽气力地争。搞得心疲身累还一个劲儿的投入到贪争迷妄之中。而人们却声声称赞这种人是最有用的人。其实是害群之马。 现在是太平盛世,只要人们肯于劳作,不愁吃用。其实现在谁都能够安居安业,少愁、少忧、少虑,安祥、安好地坐在门口摇摇扇,散散步,散散心,享受天伦之乐,不用烦忙的劳作,每日有一份清闲地过日子。这要功于这个太平盛,可人们却每天都得很紧张,什么前头没有路了,什么活不下去了,什么感情困绕,家庭不和,工作不快乐,小则我活得不爽,大则我活得悲痛。唉,这些东西,都是人们放着现成的福气不享,枉自尘劳。皆当归罪于心的迷妄,妄贪、妄争的原故。不知足而止。 若现有人敢为天下之先,顶住四方压力,八风不动,作一世之英雄,不贪不争,不与攀比,能够不要虚荣,劳作之后,多有清闲时间。朋友相遇,亲戚来访,坦然自在。不因亲朋有高就、事业而心中惭愧,不因他人隔里金银满盆而心不平,清净少欲,能这样,就容易享太平盛世的真正安乐。 而如果用火来照明。则能把你的自心照明,让人容易清净。灯火,首先能够受业。能够祛除空气里的贪嗔痴等业障。这是燃灯的一大好处。这大概是为什么佛菩萨和一些神像前要点灯燃香的一个原因。火,能在无形中灾除贪嗔痴,使礼拜的人容易降服其心,得生清净之心来礼拜。说点灯燃是供佛菩萨,其实,这更多的是在供你自己。可惜,许多人不明此中的密秘、奥妙,竟然在佛菩萨等神像前,代用电灯来作灯火了,而无知的商人便大制这些供养之物。皆妄乱人心也。 在一个城市,或一个业力重的地方里,若没有点灯燃檀香,你的六根动静就容易产生妄想,若点灯燃上檀香,你的六根动静动会是另一个样子的。若把通风透气调节好,你会觉得清静安宁。 如果一个人,同样是在中午,他若是在闹市里,他的意口身的会这个样子,他若是在深山寺院里,他的意口身会有根本的变化
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凡人火气不调举身蒸热风气不调全身强直诸毛孔闭塞水气不 调身体浮肿气满喘粗土气不调四肢不举言无音声。火去则身冷风止则气绝水竭则无血土散则身裂然愚医不思脉道反治其病使脏中五行共相克切如火炽燃重 加其油不可不慎。
----- 《备急千金要方》
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大地、水、风、火这四个元素合在一起就构成了人。(本人高三党,二模时语文年级第一哦~望采纳~)
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大地、水、风、火这四个元素合在一起就构成了人。
本回答被提问者采纳
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