Question

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1万年ほど昔から大陆から切り离された列岛であった日本には、元来ネコ（イエネコ）が存在していなかった。奈良时代ごろに、経典などの大事な书物をネズミから守る益獣として、中国から输入された事が、日本猫の始まりと言う伝说があるが、长崎県壱岐市に在るカラカミ遗迹（弥生时代）から遗骨の発见例もあり、纪元前から存在をしていた可能性も有る。
猫それ自体の描写が登场する最古の日本语の文书は『日本霊异记』であるが、本物の猫の描写が记録として现われるのは、889年（昌泰2年）の宇多天皇による黒猫の饲育日记である。そこには「唐土渡来の黒猫」との断り书きがあり、それに加えて、それからおおよそ100年後、花山天皇が三条の皇太后に猫を赠った时に、その御制においてわざわざ「唐猫」と咏んでいることから见ても、舶来でない在来の猫が当时の日本に既に存在していたことが窥える。
平安时代にはさまざまな和歌や物语に登场し、人々に亲しまれていたことが窥われる。その後も、中国と交易するたびにネコが日本を访れたため、いくらかの変迁があったと思われるが、戦国时代にシャム（タイ）などの东南アジアとも交易したことから、これらのネコとも関系ができたと思われる。现在の日本猫の形は江戸时代に固定されたものである。日光东照宫の「眠り猫」（伝・左甚五郎作）は、日本猫の姿をよくあらわす好例といえよう。
日本に输入されて以来、爱玩用というよりも益獣として用いられたため、家で饲われるより、外で暮らすことが多かった。そのため、人工的に品种改良されることもなかった。ネズミを駆除するので、市民からも嫌がられることもなく、野良猫として全国に広がった。
日本猫の种の揺篮は1945年（昭和20年）顷までは安静に続いていたものの、第二次世界大戦が终结した顷から外来种が日本国内に大量に持ち込まれるようになり、特に日本国内に巻き起こった爆発的なシャム猫の流行期を过ぎてからは、外来种との混血が急速に进むに至り、20世纪も後半を迎えた顷には绝灭寸前と言われるまでの状况になってしまった。これに危机感を抱いたことから1971年（昭和46年）、『日本猫の标准』の试案を作成したうえで、「日本猫」の保存を呼び挂け、その保存运动を発起したのが平岩米吉であった。
昔から日本では、猫が50に年を経ると尾が分かれ、霊力を身に着けて猫又になると言われている。それを妖怪と捉えたり、家の护り神となると考えたり、解釈はさまざまである。この「尾が分かれる」という言い伝えがあるのは、猫が非常な老齢に达すると背の皮がむけて尾の方へと垂れ下がり、そのように见えることが元になっている。

Answer 1

在一万年前左右从大陆分离的列岛——日本，本来是没有猫（家猫）的。从奈良时代开始，日本为了保护经典等重要的书籍不被鼠类侵蚀，便从中国引进了守护兽——猫。这据说就是日本猫的来历。从保存在长崎县壹岐市的唐纸上发现（猫的）遗骨来看，（猫）有可能在公元前就已经存在了。
最早出现有关猫的描写的日文文书是《日本灵异记》，而真实记载猫的书出现在889年（昌泰2年），是由宇多天皇撰写的《猫的饲育日记》。那时据说有“唐土渡来的猫”这一书写禁止，加上这个理由，从那以后的大概100年后，当花山天皇送给三条皇太后猫时，特地把猫称作“唐猫”。从这里也可以看出，在当时的日本，已经有了非舶来的本土猫。
在平安时代，在各式各样的和歌以及物语中让人们更加亲密的内容就已经登场了。从此以后，由于和中国贸易往来而让猫进入日本，虽被认为是几经变迁，但从在战国时期和暹罗等东南亚国家也进行了贸易来看，我们可以认为这些事情和猫（的来历）是有关的。现在日本猫的形态是在江户时代固定下来的。日光东照宫的《眠猫》（传·左甚五郎作）便很好地展现了日本猫的姿态。
自从猫进入日本以来，由于既可以赏玩又可以当做益兽培养，随着猫在家里喂食，在户外生活的事情很多。因此，猫也没有经过人工的品种改良。因为可以驱除鼠类，也没有被市民嫌弃，猫就作为野生良猫在全国繁育开来。
虽然日本猫种的摇篮在1945年（昭和20年）左右还静静地延续着，但是随着第二次世界大战的终结，外来猫被大量带入日本国内。特别是在日本国内掀起暹罗猫的潮流过后，日本猫和外来猫的混种后代大量出现。直至20世纪后半叶，日本猫出现了濒临绝种的状况。由于抱有这种危机感，平岩米吉在1971年（昭和46年）制订了《日本猫的标准》的草案并且呼吁保护“日本猫”而发起了保存运动。
很久以前，在日本便有一种说法：猫经过50年，尾巴便会分叉，灵力附体变成双尾猫。
它可以捉妖、成为家里的守护神等各种各样的说法流传着。而之所以有“尾巴分叉”这一说，是因为猫活到非常老的年纪时，背上的皮便会向尾巴处剥落下垂，看起来像双尾猫的样子。

Answer 2

翻译：1万多年以前从大陆切离被列岛了日本，原本猫（家猫）没存在过。奈良时代左右，经典等重的书物老鼠保护益兽，作为从中国输入被做了的事，日本猫的开始传说说，有长崎县壱岐市存在カラカミ遗迹（弥生时代）遗骨发见例也有，公元前存在着的可能性也是有的。猫本身的描写登场的最古老的日语文书《日本灵异记》。真的猫的描写记録作为改变的是现5889年（昌泰2年）的宇多天皇的�上猫的饲育日记。在那里“中国舶来的�上猫”的拒绝书饥饿，除了它，然后大约100年后，花山天皇条皇太后猫赠了时，那个御制中特意“唐猫”和咏东西。所以见来也不在，进口原有的猫本时日本已经存在了窥实现。平安时代各种各样的和歌和物语登上场，人们亲条纹了的事窥破裂。之后，中国和交易的每次猫日本了，所以访些奇怪迁有被认为，战国时代果酱（泰国）等的东南亚洲都交易的事，这些猫都关系了被认为是。现在的日本猫的形状，江户时代被固定了。日光东照宫的“睡猫”（传·左甚五郎作品），日本猫的身姿好好表达好例子吧。日本输入以来，被爱玩用与其益兽和被使用了，所以在家饲比破裂，外生活的。因此，人工品种被改良的事也没有。老鼠驱除，所以从市民也被讨厌，而是野猫和在全国蔓延了。日本猫的种的摇篮1945年（昭和20年）顷为止静养的继续着，但第二次世界大战终结了顷外来种从日本国内大量带入了，特别是在日本国内掀起了爆炸性的暹罗猫流行期过疏忽，外来种的混血急速进湮没，到了20世纪后半也迎来了顷是绝灭即将被说之前的状况了。这张桌子抱了危机感，所以在1971年（昭和46年），《日本猫的标准』的试案作成之后，“日本猫”的保存的挂银白，叫那个保存运动发起了米吉平岩灭亡了。从很早以前在日本，猫50年经过尾分开，灵力身着猫又的说。把它当成妖怪，或者在房子周围护神的话考虑，解释是各种各样。这个“尾分开”的传说的的是，猫非常的老龄达的背脱皮尾的方向垂れ下がり，那样的事能见元。

Answer 3

1万年前从很久以前开始就从大陆的列岛的日本,与猫(イエネコ)并没有这么做。在奈良时代左右就开始了经典等宝贵之书老鼠中益兽,从中国进口的事,日本猫开始的传说,但长崎県壱岐市,カラカミ遗迹(弥生时代)开始用故人的见例,公元前开始存在的可能性也有。猫本身的描写登场的最古老的日语文书是‘日本灵异记’,但是真正的猫的描写记録,也许会在1年(昌泰2年)的宇多天皇的�\猫的日记。有唐土的�\猫”的写作,与此同时,然后,也能在100多年后,花山天皇三条的皇太后猫赠的时候,那位制下特地要求“唐猫”的着舶来来看,虽然不是老猫在当时的日本就已经存在了可窥一斑。平安时代的各种各样的短歌和故事里(上)登场,受到人们的喜爱过窥视。在那之后,中国和贸易的猫访问日本的,因此多少变迁发生了,但他回到战国时代,暹罗(泰国)等东南亚都交易,这些猫有关,所以也有了。现在的日本猫的形式在江户时代,固定。日光东照宫的“睡猫”(传统和雕刻作品),这是猫经常表现出典型的例子。日本进口之后,用于、益兽被使用,所以家里被饲养对生活的情况非常多。因此,人为的品种改良被也无事可做。老鼠的主权,因此,市民们太客气,并没有被野猫作为普及到全国。日本猫的种摇篮于1945年(昭和20年)左右,好好的一直延续到现在。但在第二次世界大战结束后的时候开始在日本国内外来生物大量被移交到,特别是日本国内的爆发性的沈猫的流行时期,过了外来物种的混血急速前进,20世纪后期的时候将被称为一触即发的灭绝的状况。对此产生了危机感的从1971年(昭和22年)、《日本猫的标准’的试案制定了,“日本猫”的相关信息,保存运动成立了平米吉。从很早以前开始,在日本,猫在50年经过和尾褒贬不一,灵力,主人据说达到了。这妖怪视为或保护,想将与认为。这个“尾胜负的传说,猫也能够达到老龄的皮的宠物的尾巴,看见过
（好像是这样！！！！！！呵呵呵。。。我不太会。。。）

Answer 4

大概是讲猫咪的传说，来历等哦