司马懿算奸臣么?
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为什么我确定司马懿是个忠臣呢?我有五点证据来证实他。 第一点,也是自古以来最能表现司马懿野心的一点,就是诛杀曹爽。首先这个问题,咱们先搞清楚,自魏明帝死后,曹爽就挟持魏少帝,自称为主公,并大赦天下。首先,司马懿是个三代元老,在朝中也是有威望的了,肯定不会见曹爽这么篡逆而视而不见,从而用计诛杀了曹爽,从他用计这一点看,他还是挺聪明的,明知曹爽脑袋笨,却将计就计杀死了曹爽,曹爽的父亲是曹真,他当上大将军全是曹真的功劳,而曹真和司马懿又是狐朋狗友,所以曹爽无真实才学。再说了,司马懿也不可能和小辈拼个死活吧?从这里看出了它的忠心,为了保住大魏江山,不惜一切代价,哪怕是和比自己小一辈的人争斗呢,我反而认为,如果司马懿不杀曹爽,曹爽早晚会篡了魏庭的。 第二点,史书记载,三国演义中说司马懿是个奸臣,夺了曹家江山,实际上不是这样的,三国演义谁会相信?看看正史三国志吧,司马懿杀了曹爽后,被记载在《三国志魏书》中了,其中有一段,那就是司马懿临死前,说了一句话,而这句话却没有被历史录用,他说道:‘吾父除贼,誓报效国之迫矣!儿必好生辅助主,不可怠慢!“ 这句话明眼人可以看出,司马懿是让他两个儿子尽力辅助魏主,不能有一点怠慢的地方。 第三点,子孙篡逆,后来都明白,司马炎在265年接受魏元帝的禅让,从此魏国亡。 但是联想起来,司马懿在死前说的那句话,司马昭却没有接受,而司马师却接受了这句话。司马师虽然废魏主曹芳,但是他并没有杀啊,而且被废为齐王后司马师每月都供奉粮食给他,自然令曹芳感激不尽,而司马昭呢,却不像司马师守些道理,直接就把皇帝杀了,我看他还不如司马师呢,司马师虽然凶残,但是他还是有些报效国家的忠心和慈悲的善心,更有一颗听父劝的良心,从来没人把司马师叫过主公吧?想象司马昭那个逆贼,唉,和司马师没法比。三国演义把很多人都恶化了。 第四点,拖死诸葛亮。司马懿跟随魏明帝打仗时,与诸葛亮对阵五丈原,虽然有些人觉得司马懿打天下是为自己打基业,这句话错了,你想想,如果司马懿为自己打基业的话,为什么他一生都在为大魏效忠?而且被打败后不被挫折,和诸葛亮对阵,结果,诸葛亮终因积劳成疾病逝五丈原。司马懿见了大喜,连夜派人把这个消息告诉魏明帝,说 困死了诸葛亮,魏明帝大喜,派人赏给司马懿五千金,司马懿却不收,还孟谢天恩。 第五点,跟随魏武帝。 曹操打江山时,曾派人去招纳司马懿,而另一个不知名的小诸侯也去招纳司马懿,司马懿本想投靠那个小诸侯,因为曹操的祖父是太监出身,太丢人了。但是他又想到,毕竟曹操是最大的诸侯了,跟着他丙丁能干出一番大事业,于是就跟了曹操,你说,如果不是忠臣,能这么果断吗? 都看看三国志吧,不要被三国演义蒙骗了。
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司马懿是一个集政治家、军事家、权谋家于一身的儒家奇才。当然,这是他成功之后,人们给他定的性质。 人们会说,儒家以“忠孝”为本。司马懿本就不是魏之纯臣,也不尽忠于曹氏,怎么还能说他是儒家奇才呢?其实,儒学的根基是一个“仁”字。司马懿除魏之苛政、抚民于安乐,这不是“仁”吗?司马懿消乱世之纷争,统一天下,拯万民于战火之中,这不是“仁”吗?——“仁”比“忠”更大呀!这才是真正的儒者应持的观点。 因为仁者无敌,所以司马懿无敌。 司马懿从一个有志有才的青年,到一个内政军事名满天下的奇才,再到一个治国平天下的英雄。这完全应归功于他的人生规划做得完美无缺。在他人生的每一个重要机遇期里,他总能把握住最佳时机出手,而且一抓就是硕果累累,这是难能可贵的。
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