为什么有些人老是说烦,那么多烦恼
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烦恼由心而生,太在乎某些东西想不通搞不明白,越想越烦人!! 其实烦恼有心而生,你不愿烦恼就不会有烦恼,一个七八岁的小孩会烦恼吗?我想大多数这年龄段的小孩都不会有烦恼!!因为姿粗大人给他一块糖 他都会很高兴很满足!!小孩的欲望很容易满足。而成年之后,想的也多了,想要的也多了,而想要的又得不到,就会郁闷天天想夜夜想,就会抱怨庆册肢,就会心态失衡,为什么人家有而我没有,一点点不顺心,就觉得自己的运气怎么这么差,就会苦恼!!其实人那,活着不是为了痛苦而活着,干嘛!非得钻牛角尖,既然事情已经发生 何必去反复的思索 吃不下睡不着多痛苦啊,兵来将挡水来土掩,心静如水,淡然处世的心态!!记得一句话 你乐观看这个世界的时候你会突然发现,这个世界变明亮了 有希望了 一切都那么美好!!所以人得乐呵呵的活着!!潇洒一点不要不你的眼只盯在那屁大点事上让自己痛苦不堪,只要你放开胸怀放眼望去,你会发现 原来世界这么美好!!不要让一片乌云挡住整个太阳!!没有挫折的人生是不完美的人生,挫折可以使人成长,助你成功!!所以挫折也是个好东西!!
我看过这样的一个故事,武则天 手下的一个大臣 惹怒了武则天,武则天要杀他 让他回家准备后事,这大臣就回到了家中,这是个耿直 忠诚的大臣 就算拿死要挟他 他也要进谏的人,武则天等他走后 接着派了一个手下,偷偷地来到他家,看看他回家后会做些什么,你不是不怕死吗,看这次你怕不怕 武则天是这样想的。但到他家中一看 那大臣在家睡午觉呢 还打起了呼噜!!武则天知道后,便召见那大臣 问他我要杀你你不怕吗?那大臣说 怕啊,怕有什么用,怕就不用死了吗,既然逃不掉,何必想那么多,该吃吃 该誉世睡睡!我坐得端 行的正 站得直!这就够了 最后武则天没有杀他 还听取了他的进谏!!
所思遇事 要有这样处变不惊 大义凛然 潇洒的态度!!要有泰山崩于前 面不改色心不跳
的气魄!!
我看过这样的一个故事,武则天 手下的一个大臣 惹怒了武则天,武则天要杀他 让他回家准备后事,这大臣就回到了家中,这是个耿直 忠诚的大臣 就算拿死要挟他 他也要进谏的人,武则天等他走后 接着派了一个手下,偷偷地来到他家,看看他回家后会做些什么,你不是不怕死吗,看这次你怕不怕 武则天是这样想的。但到他家中一看 那大臣在家睡午觉呢 还打起了呼噜!!武则天知道后,便召见那大臣 问他我要杀你你不怕吗?那大臣说 怕啊,怕有什么用,怕就不用死了吗,既然逃不掉,何必想那么多,该吃吃 该誉世睡睡!我坐得端 行的正 站得直!这就够了 最后武则天没有杀他 还听取了他的进谏!!
所思遇事 要有这样处变不惊 大义凛然 潇洒的态度!!要有泰山崩于前 面不改色心不跳
的气魄!!
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问:阿弥陀佛!请问师父,为什么有的人总是有病,总有一些烦恼,总枣厅是想不开?
宽见法师答:为什么总是有病,总是有烦恼?因为我们是凡夫,无非就是没有智慧,没有福报啊。
这个真的是跟我们的智慧、慈悲和肚量有很大的关系。我们看看那些心眼小的人,他们总是很容易烦恼,很容易生气,很容易不开心。有个著名的半瓶水的故事:有一个悲观的人,在沙漠里头他有半瓶水,他非常的烦恼。他说:“哎呀好可怜,只剩半瓶水了!”而另一个乐观的人就在想:“哎呀太好了,还有半瓶水!”在我们城市里有很多建筑民工,他们每天干体力活,随便往哪儿一躺就酣然入睡,而有些人每天睡在豪华别墅里头,却睡不着觉,非常非常的烦恼。
总的来讲,就是业力,就是因果。我们过去因为缺少智慧、缺少福报,所以就导致容易有烦恼,总是想不开,乃至总是有一些不顺。解决的方法就是好好地用功修行,好好去学习佛法,你就能够知道方法、方向,知道努力的途径,这样的话你才能超越这些烦恼,才能离苦得乐。
比如说,蚂蚁烦恼的东西我们人就不会烦恼:找那些米呀,找那些粮食啊……因为人的境界比它高。当然还有比我们境界高的人,比我们肚量大的人,比我们智慧大的人,比我们更慈悲的人,他们就很容易超越培岩升烦恼和痛苦,这个跟我们每个人修行有关系。配老
不要怨任何人,也不要怨环境。因为同样的环境有些人很乐观,有些人很悲观,有些人很烦恼。同样的情况每个人都不一样,因为我们每个人的智慧、慈悲、福报、肚量不一样。
好好修行,增长我们的慈悲与智慧,扩大我们的心量,敢勇于去承担,敢于去面对。“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,“读万卷书,行万里路”。有了种种的苦乐经历,并且用佛法的智慧来面对,那么这些问题呢都能够化解。
我们不要永远在温室里头,永远想要活在现在。每个人终究要长大,每个人迟早要变老,不可能永远活在温室里,每个人终会遇到不如意的事情。一切都是无常,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,你经历过沧海,走过高山,那人生还有什么事情能让我们烦恼和痛苦呢?
佛法当中讲“受苦了苦,享福消福”。开拓我们的心胸,“心包太虚,量周沙界”。你要站在飞机上往下面看,这世界上有什么事情是大不了的呢,有什么事情真的值得我们烦恼呢?你要站在月球上再去看,地球也是一个小小的星星而已。还有什么事情值得去烦恼呢?这是我们的高度、境界,眼光不一致导致的。
修行好坏的标准就是以烦恼的多少来判断的,或者是能让别人的烦恼减少或增加来判断。所以修得好,必然自己的烦恼少,并且也能让别人的烦恼少;能让自己很欢喜,也能让别人欢喜。如果修得不好呢,自己不欢喜,自己不安心,同时也不能让别人欢喜,不能让别人安心。
宽见法师答:为什么总是有病,总是有烦恼?因为我们是凡夫,无非就是没有智慧,没有福报啊。
这个真的是跟我们的智慧、慈悲和肚量有很大的关系。我们看看那些心眼小的人,他们总是很容易烦恼,很容易生气,很容易不开心。有个著名的半瓶水的故事:有一个悲观的人,在沙漠里头他有半瓶水,他非常的烦恼。他说:“哎呀好可怜,只剩半瓶水了!”而另一个乐观的人就在想:“哎呀太好了,还有半瓶水!”在我们城市里有很多建筑民工,他们每天干体力活,随便往哪儿一躺就酣然入睡,而有些人每天睡在豪华别墅里头,却睡不着觉,非常非常的烦恼。
总的来讲,就是业力,就是因果。我们过去因为缺少智慧、缺少福报,所以就导致容易有烦恼,总是想不开,乃至总是有一些不顺。解决的方法就是好好地用功修行,好好去学习佛法,你就能够知道方法、方向,知道努力的途径,这样的话你才能超越这些烦恼,才能离苦得乐。
比如说,蚂蚁烦恼的东西我们人就不会烦恼:找那些米呀,找那些粮食啊……因为人的境界比它高。当然还有比我们境界高的人,比我们肚量大的人,比我们智慧大的人,比我们更慈悲的人,他们就很容易超越培岩升烦恼和痛苦,这个跟我们每个人修行有关系。配老
不要怨任何人,也不要怨环境。因为同样的环境有些人很乐观,有些人很悲观,有些人很烦恼。同样的情况每个人都不一样,因为我们每个人的智慧、慈悲、福报、肚量不一样。
好好修行,增长我们的慈悲与智慧,扩大我们的心量,敢勇于去承担,敢于去面对。“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,“读万卷书,行万里路”。有了种种的苦乐经历,并且用佛法的智慧来面对,那么这些问题呢都能够化解。
我们不要永远在温室里头,永远想要活在现在。每个人终究要长大,每个人迟早要变老,不可能永远活在温室里,每个人终会遇到不如意的事情。一切都是无常,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,你经历过沧海,走过高山,那人生还有什么事情能让我们烦恼和痛苦呢?
佛法当中讲“受苦了苦,享福消福”。开拓我们的心胸,“心包太虚,量周沙界”。你要站在飞机上往下面看,这世界上有什么事情是大不了的呢,有什么事情真的值得我们烦恼呢?你要站在月球上再去看,地球也是一个小小的星星而已。还有什么事情值得去烦恼呢?这是我们的高度、境界,眼光不一致导致的。
修行好坏的标准就是以烦恼的多少来判断的,或者是能让别人的烦恼减少或增加来判断。所以修得好,必然自己的烦恼少,并且也能让别人的烦恼少;能让自己很欢喜,也能让别人欢喜。如果修得不好呢,自己不欢喜,自己不安心,同时也不能让别人欢喜,不能让别人安心。
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人呢就是会想很多.其实没什么事情,也会被想出很多事情,所以呢,要多做做事情,让自己忙碌起来,才不会乱想拉.要一直开心也是不可能的,人生嘛,总有酸甜苦辣的,这样才有趣.有的时候烦恼一下,无聊一下,寂寞一下,郁闷一下,烦躁一下,空虚一下也未尝不是好事情,可以当作催化剂.人的一生不可能是一直快乐的,对不对,所以呢不必很在意的。加油吧,,人不可能永远处在好情绪之中,生活中既然有挫折、有烦恼,就会有消极的情绪。一个心理成熟的人,不是没有消极情绪的人,而是善于调节和控制自己情绪的人。那么,如何善于调节和控制自己情绪呢? 。。{ 沧之涛 }转载请注明
一是意识控制。当愤愤不已的情绪即将爆发时,要用意识控制自己,提醒自己应当保持理性,还可进行自我暗示:“别发火,发火会伤身体”。有涵养的人一般能做到控制。
二是自我鼓励。用某些哲理或某些名言安慰自己,鼓励自己同痛苦、逆境作斗争。自娱自乐,会使你的情绪好转。
三是语言调节。语言是影响情绪的强有力工具。如你悲伤时,朗诵滑稽的语句,可以消除悲伤。用“制怒”、“忍”、“冷静”等自我提醒、自我命令、自我暗示,也能调节自己的情绪。
四是环境制约。环境对情绪有重要的调节和制约作用。情绪压抑的时候,到外边走一走,能起调节作用。心情不快时,到娱乐场做做游戏,会消愁解闷。情绪忧虑时,最好的办法是去看看滑稽电影。
五是安慰。当一个人追求某项目标而达不到时,为了减少内心的失望,可以找一个理由来安慰自己,就如狐狸吃不到葡萄说葡萄酸一样。这不是自欺欺人,偶尔作为缓解情绪的方法,是很有好处的。
六是转移。当火气上涌时,有意识地转移话题或做点别的事情来分散注意力,便可使情绪得到缓解。打打球、散散步、听听流行音乐,也有助于转移不愉快情绪。
七是宣泄。遇到不愉快的事情及委屈,不要埋在心里,要向知心朋友或亲人诉说出来或大哭一场。这种发泄可以释放内心郁积的不良情绪,有益于保持身心健康,但发泄的对象、地点、场合和方法要适当,避免伤害别人。
八是幽默。幽默是一种特殊的情绪表现,也是人们适应环境的工具。具有幽默感,可使人们对生活保持积极乐观的态度。许多看似烦恼的事物,用幽默的方法对付,往往可以使人们的不愉快情绪荡然无存,立即变得轻松起来。
九是走进大自然。大自然的奇山秀水常能震撼人的心灵。登上高山,会顿感心胸开阔。放眼大海,会有超脱之感。走进森林,就会觉得一切都那么清新。这种美好的感觉往往都是良好情绪的诱导剂
心,只可以碎一次,以后也许会有痛的时候,但那痛永远不及碎掉的感觉。而心碎后的痛也都不那么难以抹则旦陪去了。至少痛的感觉会比碎的感觉好很多。
伤了自己,倦了别人,何必跟自己过不去。
其实快乐与悲伤只有一丝之距。{ 沧之涛 }的回答
处理情绪的办法有很多,保持观照是最迟慧重要也最关键。大部份人的困惑和痛苦都是没有觉知,看不清自己,摸不透别人,所以迷乱不安。但观照自己也是最难做到的,因为自我比天大,你难于放下,变得谦虚。也因为我们不懂收心养性,寻找能静下来的方法。转载{ 沧之涛 }的回答
负面情绪的源头可以是负面经验,同样也可以说是负面的惯性,勾起你负面经验的事端只是借来的催化剂而已。
若情绪超越了自己能控制的范围,最好的方法不是释放或是压抑,而是无为而为,学习先定心,因为,负面能量太大时,胡乱释放出来的话可能连自己也承受不起,也容易影响别人。压抑是万万不能,因为问题的源头正是压抑所致。
心乱须先定心,看护情绪,不认同,不判断,让它出现,把感觉放在心的位置,管它眼还有泪,呼吸还很乱。心是最大的情绪控制中心,要稳定情绪必须从心开始,学习定心的方法。至于方法,每个人得靠自己寻找。法门孙蠢有很多很多,关键不在法,而在你的用心,和意愿。相信自己有能力豁出去,海阔天空。
修心之路人人不同,不用比较,自己上路就是了。。{ 沧之涛 }转载请注明
成人成佛还是成为奴隶,都是你选择的结果。
我们要做回情绪的主人,拒绝受控。情绪并不等同事件。是情绪动了和坏了,并不是事件的本身。我们就是搞不清楚,认同了我就是那个情绪状态的全部,自讨苦吃,讨好情绪和冲动,却失去了自己。
我们可以透过自制的方法平静情绪,保持清醒和自主,这才是成熟的心灵管理。自制并不等同压抑,因为前者是省觉后的行动,后者是迷失的反应。所谓懂得自制,就是学习一套适合自己的情绪处理方法,一旦看到被情绪袭击时,得马上自我保护,提醒自己它只不过是借软弱打倒理性的纯粹思维惯性而已,找适当的方法打散负面情绪的集中点,如运动、静心、瑜伽、看电影、做义工、搞创作,找知己倾诉,做个spa,扮靓靓等等,把正面能量全都掏出来。帮助自己是需要决心和毅力的,并且必须是独自一人走和完成的路,也是成长的责任。自疗永远是最实用最实在的自保方法,谁都不能依赖。
一是意识控制。当愤愤不已的情绪即将爆发时,要用意识控制自己,提醒自己应当保持理性,还可进行自我暗示:“别发火,发火会伤身体”。有涵养的人一般能做到控制。
二是自我鼓励。用某些哲理或某些名言安慰自己,鼓励自己同痛苦、逆境作斗争。自娱自乐,会使你的情绪好转。
三是语言调节。语言是影响情绪的强有力工具。如你悲伤时,朗诵滑稽的语句,可以消除悲伤。用“制怒”、“忍”、“冷静”等自我提醒、自我命令、自我暗示,也能调节自己的情绪。
四是环境制约。环境对情绪有重要的调节和制约作用。情绪压抑的时候,到外边走一走,能起调节作用。心情不快时,到娱乐场做做游戏,会消愁解闷。情绪忧虑时,最好的办法是去看看滑稽电影。
五是安慰。当一个人追求某项目标而达不到时,为了减少内心的失望,可以找一个理由来安慰自己,就如狐狸吃不到葡萄说葡萄酸一样。这不是自欺欺人,偶尔作为缓解情绪的方法,是很有好处的。
六是转移。当火气上涌时,有意识地转移话题或做点别的事情来分散注意力,便可使情绪得到缓解。打打球、散散步、听听流行音乐,也有助于转移不愉快情绪。
七是宣泄。遇到不愉快的事情及委屈,不要埋在心里,要向知心朋友或亲人诉说出来或大哭一场。这种发泄可以释放内心郁积的不良情绪,有益于保持身心健康,但发泄的对象、地点、场合和方法要适当,避免伤害别人。
八是幽默。幽默是一种特殊的情绪表现,也是人们适应环境的工具。具有幽默感,可使人们对生活保持积极乐观的态度。许多看似烦恼的事物,用幽默的方法对付,往往可以使人们的不愉快情绪荡然无存,立即变得轻松起来。
九是走进大自然。大自然的奇山秀水常能震撼人的心灵。登上高山,会顿感心胸开阔。放眼大海,会有超脱之感。走进森林,就会觉得一切都那么清新。这种美好的感觉往往都是良好情绪的诱导剂
心,只可以碎一次,以后也许会有痛的时候,但那痛永远不及碎掉的感觉。而心碎后的痛也都不那么难以抹则旦陪去了。至少痛的感觉会比碎的感觉好很多。
伤了自己,倦了别人,何必跟自己过不去。
其实快乐与悲伤只有一丝之距。{ 沧之涛 }的回答
处理情绪的办法有很多,保持观照是最迟慧重要也最关键。大部份人的困惑和痛苦都是没有觉知,看不清自己,摸不透别人,所以迷乱不安。但观照自己也是最难做到的,因为自我比天大,你难于放下,变得谦虚。也因为我们不懂收心养性,寻找能静下来的方法。转载{ 沧之涛 }的回答
负面情绪的源头可以是负面经验,同样也可以说是负面的惯性,勾起你负面经验的事端只是借来的催化剂而已。
若情绪超越了自己能控制的范围,最好的方法不是释放或是压抑,而是无为而为,学习先定心,因为,负面能量太大时,胡乱释放出来的话可能连自己也承受不起,也容易影响别人。压抑是万万不能,因为问题的源头正是压抑所致。
心乱须先定心,看护情绪,不认同,不判断,让它出现,把感觉放在心的位置,管它眼还有泪,呼吸还很乱。心是最大的情绪控制中心,要稳定情绪必须从心开始,学习定心的方法。至于方法,每个人得靠自己寻找。法门孙蠢有很多很多,关键不在法,而在你的用心,和意愿。相信自己有能力豁出去,海阔天空。
修心之路人人不同,不用比较,自己上路就是了。。{ 沧之涛 }转载请注明
成人成佛还是成为奴隶,都是你选择的结果。
我们要做回情绪的主人,拒绝受控。情绪并不等同事件。是情绪动了和坏了,并不是事件的本身。我们就是搞不清楚,认同了我就是那个情绪状态的全部,自讨苦吃,讨好情绪和冲动,却失去了自己。
我们可以透过自制的方法平静情绪,保持清醒和自主,这才是成熟的心灵管理。自制并不等同压抑,因为前者是省觉后的行动,后者是迷失的反应。所谓懂得自制,就是学习一套适合自己的情绪处理方法,一旦看到被情绪袭击时,得马上自我保护,提醒自己它只不过是借软弱打倒理性的纯粹思维惯性而已,找适当的方法打散负面情绪的集中点,如运动、静心、瑜伽、看电影、做义工、搞创作,找知己倾诉,做个spa,扮靓靓等等,把正面能量全都掏出来。帮助自己是需要决心和毅力的,并且必须是独自一人走和完成的路,也是成长的责任。自疗永远是最实用最实在的自保方法,谁都不能依赖。
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青春的烦恼,成长的烦恼,事务的繁杂,人事的纠纷......当自己面对不好,或者说不够好的时候,就会产生“烦”的感觉。这碧手是心所想与实际不同悔颤嫌而产生的烦恼。
我不知道您所处的环境,年龄,不好具体说些什么。你洞灶大可不必因他人的烦恼扰到自己,多出去走走,多出去看看,多运动运动,多看看书籍,或许你自然会心烦少很多。
希望能够帮助到你。
我不知道您所处的环境,年龄,不好具体说些什么。你洞灶大可不必因他人的烦恼扰到自己,多出去走走,多出去看看,多运动运动,多看看书籍,或许你自然会心烦少很多。
希望能够帮助到你。
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2018-07-28 · 知道合伙人情感行家
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因配核为人有培卖派感情,有配贺了感情牵挂的在意的就多,人也是自私的,等等当面受到了自己不愿意不想看到的都会不开心都会烦恼。
本回答被网友采纳
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