Question

关于佛教的问题，望解答，感激不尽！

1虽然人间欢乐都是虚幻的，不究竟，不恒常，苦多乐少，但以凡夫心体验，毕竟有乐。成佛达到了完全没有分别的境界，无苦无乐，就是极乐吗？乐在哪里呢？（我尝试学佛修行，可是过一段时间，心就会退转，就会有这样的怀疑）

2佛说原始的无明是“觉明为咎”，那么成了佛以后就永远不会退转吗？为什么？佛土的清净和宇宙初始的清净有什么不同吗？
3《心经》中提到“无无明 亦无无明尽”，《金刚经》中也提到世界本是清净的，“凡夫之人贪着其事”，既然连无明的本质也是空性，也是圆满具足的，那么为什么六道轮回还那么活色生香的继续着，其中的“众生”还在体验痛苦呢？这两者之间是什么样的关系？
4佛法不违世间法。有一定定力的菩萨可以用出世心做入世事，可是作为初学佛修行的居士，以前的心态逐渐瓦解、对于佛法的理解不够深、修行又做得不够好，再加上身边的环境全都非常“入世”，这样学佛就变得很艰难了。如何处理这种矛盾呢？
5如果我走在街上，莫名其妙被人删了一个耳光，用因果怎么解释？鲨鱼被割掉鱼翅呢？小孩子夭折呢？

问题有点多了……但实在都是很深的困惑！希望哪位菩萨度一度我这个“众生”吧~

Answer 1

首先您应该知道我们的有思维心都是生死轮回之心，也就是无名之心，你用它考虑生死轮回的事情或者出轮回的事情都是不可能的，正所谓不识庐山真面目只缘身在此山中，我们的思维心还没有出轮回，怎么会知道真面目。第二问题佛陀在圆觉经中说矿炼成金不复为矿，第三问题师兄当知因果不空，烦恼即是菩提，佛法不离世间觉，烦恼痛苦无名菩提都是我们自身佛性的妙用。第四问题我们既然知道世间的无常苦虚幻空，在生活中就不要执着，告诉自己这只是一场戏，在台上要尽职尽责，做好同事好爸爸好儿子好丈夫，但是我们的真心要无挂无碍既是戏又何必执着，该结束的时候就了无挂碍的结束。最后学佛要实修，我们都执着多少个轮回了，说放下就一下子能放下了吗？舍一分才能得一分。仅供参考

Answer 2

回答第2题 佛土清净和宇宙初始的清净是一样的，是我们的心地不一样，我们用的是妄心不是佛心，用佛心看我们这个世界也是极乐世界，一切为心造，佛看每一个众生都是佛，我们看每一个众生还是众生，佛在人间，一念慈悲就是观世音 ，孝养父母，诸事奉师，修十业善就是地藏王菩萨，

追问

那么，成佛了以后有没有退转的可能呢？第一念的无明不就是从觉明而来吗？觉明中也包含着产生第一个念头的可能性呀

追答

您的这个问题，我回答不了，真对不起，我也想明白

Answer 3

所有这些问题的关键---心。

Answer 4

saddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd