关于诗经的文学常识
《诗经》的基本文学常识包括：《诗经》是我国第一部诗歌总集；诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经是我国最早的诗歌总集。《诗经》共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。
其中“风”包括了十五个地方的诗经封面民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。
《诗经》的创作背景
周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制。西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。
《诗经》是中国古代诗歌的集大成者，也是中国文学史上的重要组成部分。以下是一些关于《诗经》的文学常识：
《诗经》是我国现存最早的诗歌总集，共收集了305篇诗歌，大多数作品是西周至春秋时期的创作。
《诗经》的内容包括风、雅、颂三部分。风是民间诗歌，雅是宫廷乐舞歌曲，颂是祭祀礼仪歌曲。
《诗经》的语言朴素自然，表现了古代人们的生活、情感和思想。它的诗歌表现形式多样，有叙事、抒情、咏物、咏景、议论等多种类型。
《诗经》是中国古代文化的重要载体之一，它所表现的价值观念、思想观念和审美观念对中国文化的发展和演变产生了深远的影响。
《诗经》对后世文学的影响深远，不仅在古代影响了唐诗、宋词等文学形式的发展，也对现代文学产生了重要影响，如现代诗歌中常常出现的“兮”、“君子”等词汇，就源于《诗经》的语言表达方式。
总的来说，《诗经》是中国文学史上不可忽略的一部分，它不仅是古代文学的珍贵遗产，也是我们了解中国古代文化和思想的重要窗口。
