为什么人会死? 30
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为什么人会死?答案可能有许多种。例如你问宗教界人氏或问医药界人氏,答案自然不同。同样问神职人员,佛教卐界、基督教+界、伊斯兰∈教界人氏,答案也会迥然有异。然而有一个回答是超信仰、超科学甚至超种族、超物种的:人之所以要死,是因为有人愿意出生。这个结论才是“放之四海而皆准的仿弯李客观规律”(马列主义),也是“永恒不变的普世真理”(民主人权思想)。根据鄙人的“空间守恒定律”,有进必有出,有盈必有亏。即使是各种“主义”、“先进思想”、“革命理想”、“科闹指学真理”,也都必须面对“生死”这个难题。每个呼吸着的孩子,大家超脱些吧!生存空间是要争的,但争到的东西最终还得失去。如果你能平静地观赏山中的明月,能安详地沐浴江上的清备迟风,能穿行在红尘滚滚的大道上,能流览迷目的超市,我看你就比占有无数豪宅的富豪来得幸福。当然了,倘若你能如鄙人那样把握思想、驾驭文字,那就更幸福了,因为文字和思想不需要占有空间。让他们争“生存空间”去吧,我宁愿做一个安逸、客观的旁观者。怀念死去的亲人,他们到了那个没有容积的处所,祝愿新生的宝贝,你们都会有足够的发展空间。生未必幸,死安知悲?故而生死何足惧哉?
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如果问生命究竟是什么?相信许多哲学家粗启明至今无法准确回答 大多数的正常人总会感叹时间匆旁升匆岁岩告月如梭 自古以来许多人穷极一生
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首先是个人本身的原因,都人到了一定芦拆的年龄段,身体各项功能处于衰退甚至枯竭,各器官已经不能保证身体的功能运转,所以会死亡;然后是社会选择,人老了之后,不能进行工作,只能由社会来进行阜阳和照顾,但是社会资源有限,不可能使所欲的老人得到照顾,必然导致死亡念激;然后是自然界的选择,如果人不死,那么从古到今,积累的人数太多,是自仔哗袜然环境所不能承载的!
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因为要给后链改来的人羡碰腾地方呀,老活着,一窝一窝地生孩子,地球占满了,后来的人吃什么,住什么呀?再说了,老不死,无论什么情况都不好,比如太有钱了,你一个人天天赚钱呀,还有人等着继承遗产呢,他干吗?还有官位,比停车位还紧张呢。反正都兄唤谈想开点吧。啊啊,你这么一问,还真有点怕人呢。
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从科学角度讲人类构成的细胞分裂次数与现代人类的寿命不成正比,也就是说人类有增加寿命的可能性。这方面的研究从古至今一直都有人研究,但是不能确定不死的可能性,从现代科学理论最大化也只能将人类细胞分裂次数作为寿命的上限。
从佛教角度讲:正常的死亡是因为四大假合的身体开始喊歼分离(不全是是现代文化所说的离开),神识也就开始离开这个身体,彻底离开了也就是死了。还有一种是非正常死亡比较典型的纳渗胡就是横祸、突发疾病,这两种情况属于四大没有分离但是神识与这身体的缘分已经不能满足了,所以死亡。其洞拦实这几种死亡都是由于缘分的因果所致。
对于人类及智慧生物而言生似乎是一切的决定,也代表了一切其实不然。生并不是一切,死也不是一切的终结。即便是在自然界而言生与死也不过就是个现象,什么都代表不了。
从佛教角度讲:正常的死亡是因为四大假合的身体开始喊歼分离(不全是是现代文化所说的离开),神识也就开始离开这个身体,彻底离开了也就是死了。还有一种是非正常死亡比较典型的纳渗胡就是横祸、突发疾病,这两种情况属于四大没有分离但是神识与这身体的缘分已经不能满足了,所以死亡。其洞拦实这几种死亡都是由于缘分的因果所致。
对于人类及智慧生物而言生似乎是一切的决定,也代表了一切其实不然。生并不是一切,死也不是一切的终结。即便是在自然界而言生与死也不过就是个现象,什么都代表不了。
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