山东的响马是怎么来的
响马是北方强盗的别称,他们在行动前习惯先放响箭示警,常骑马来去故称响马。山东历史上有过大量有名的以义气著称的强盗 所以有山东响马一说。
而“山东响马”特指的是隋唐演义里秦琼、水浒传里武二等好汉;这个词作为形容词多过名词。“山东响马”作为形容词在现在来讲其褒义成分较大一些,豪爽,讲诚信,实在是这些好汉性格写照。
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明代马政危害甚远。当时政府推动马匹“民牧”,即在河北、河南、山东、江苏、安徽等地实行,订有应纳马驹数,若不够,养马户须赔偿,养马户多因此破家,转为“响马”,以此谋生。
河北地区,尤其严重,时称“江南之患粮为最,河北之患马为最。”(顾炎武《天下郡国利病书》)正德五年(1510),直隶霸州(今河北霸县)文安县人刘六、刘七、杨虎等人起义,一呼百应,聚流民、响马、屯军数千人,屡败官军,被政府呼作“响马盗”,三年后才被弭平。
参考资料:百度百科-响马
农民起义军为了谋生才转为“响马”,这也是“响马”的由来,而响马的一般的形成如下:
“响马”一词源于山东,自东汉以后,山东的土匪在马脖子上挂满铃铛,马跑起来,铃铛很响,故称为响马。
明代马政危害甚远,当时政府推动马匹“民牧”,即在河北、河南、山东、江苏、安徽等地区实行,订有应纳马驹数,养马户须赔偿,养马户多因此破家,转为“响马”以此谋生。
河北地区,尤其严重,时称“江南之患粮为最,河北之患马为最。”
特别是山东地区在古代逢荒年出现骑马之结队盗匪;犯案以前常“官兵奈我何!”挑衅,在马上放哨箭发出响声;
山东历史上有过大量有名的以义气著称的强盗,唐代开国功臣、现在作为门神供人膜拜之秦琼(山东人)及瓦岗寨好汉就是古代响马出身,在山东地方戏曲“梆子”有曲牌名“响马”。
古代响马多为生活所迫落草的百姓。今已几乎销声匿迹不再听闻。
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古指拦路抢劫的强盗,又称“响马子”指盗贼,马贼等作恶多端,为非作歹之人。指拦路抢劫商旅的强盗,因抢劫时放响箭得名。响箭一响,马匪就会杀出,抢劫货物辎重。
最后一次山东响马犯大案当属孙美瑶发动的轰动国际的临城劫车案。
参考资料:响马-百度百科
响马一词原出于山东,一说自东汉以后,山东的土匪在马脖子上挂满铃铛,马跑起来,铃铛很响,故称土匪为响马。
还有种说法认为他们在行动前习惯先放响箭示警,常骑马来去,故称响马。山东历史上多次农民大起义,也有人把响马称为英雄好汉的代名词。其实,许多响马队伍不是土匪,而是农民起义军。
古时候把拦路抢劫的强盗,又称“响马子”。他们经常拦路抢劫过路的商人或者落单的行人,因抢劫时放响箭得名。响箭一响,马匪就会杀出,抢劫货物辎重。
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有诗云“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香”。一本《隋唐演义》将山东响马的名号打响。
明清时,山东的许多响马被人当做侠盗,他们武功高强,来去如风,专门袭击富豪和商贾,而且多以侠义著称,一般不伤害老百姓。
临清水路运输发达,相当于现在的区域贸易和物流集散中心,自然被诸多响马觊觎,成为山东响马最为集中的地方。
参考资料:百度百科-响马
“山东响马”由来的一种说法:自东汉以后,山东的土匪在马脖子上挂满铃铛,马跑起来,铃铛很响,故称土匪为响马。另一种说法:山东的土匪在行动前习惯先放响箭示警,常骑马来去,故称响马。
1、“山东响马”特指的是隋唐演义里秦琼、水浒传里武二等好汉;这个词作为形容词多过名词。
2、“山东响马”作为形容词在现在来讲其褒义成分较大一些,豪爽,讲诚信,实在是这些好汉性格写照。
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1、响马古指拦路抢劫的强盗,又称“响马子”指盗贼,马贼等作恶多端,为非作歹之人。指拦路抢劫商旅的强盗,因抢劫时放响箭得名。响箭一响,马匪就会杀出,抢劫货物辎重。
2、山东历史上多次农民大起义,也有人把响马称为英雄好汉的代名词。其实,许多响马队伍不是土匪,而是农民起义军。
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“响马”一词源于山东,自东汉以后,山东的土匪在马脖子上挂满铃铛,马跑起来,铃铛很响,故称为响马。还有种说法认为他们在行动前习惯先放响箭示警,常骑马来去,故称“响马”。
山东历史上多次农民起义,有人把响马称为英雄好汉的代名词。许多响马队伍不是土匪,而是农民起义军,不过那时候的农民起义军都和土匪差不多。
明代马政危害甚远,当时政府推动马匹“民牧”,即在河北、河南、山东、江苏、安徽等地区实行,订有应纳马驹数,养马户须赔偿,养马户多因此破家,转为“响马”以此谋生。河北地区,尤其严重,时称“江南之患粮为最,河北之患马为最。”
特别是在山东地区古代逢荒年出现骑马之结队盗匪;犯案以前常挑衅,在马上放哨箭发出响声;山东历史上有过大量有名的以义气著称的强盗,唐代开国功臣、现在作为门神供人膜拜之秦琼(山东人)及瓦岗寨好汉就是古代响马出身,在山东地方戏曲“梆子”有曲牌名“响马”。
古指拦路抢劫的强盗,又称“响马子”指盗贼,马贼等作恶多端,为非作歹之人。指拦路抢劫商旅的强盗,因抢劫时放响箭得名。响箭一响,马匪就会杀出,抢劫货物辎重。古代响马多为生活所迫的百姓,今已销声匿迹不再听闻。
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近代响马
最后一次山东响马犯大案当属孙美瑶发动的轰动国际的临城劫车案。
1923年5月间,发生了轰动国际的临城劫车案。
民国12年5月6日凌晨2点半,津浦路北行车经过离临城站约三公里的沙沟山时,司机在弥漫斜月下,发现前面黑影幢幢,汽笛的尖啸声赶不走他们,于是来个紧急煞车。
因为驶行速度过高,车子一时停不下来,走到长约数十丈的拆去了接轨针子的铁轨上,前面机车、邮车、三等客车一齐出轨倾覆。
接着就是一阵枪声,随着枪声就出现了1000多名脑后垂辫的土匪,蜂拥前来,跳到卧车上打劫财物,绑架乘客。
这列车上载有参加山东黄河宫家坝堤口落成典礼的中外记者和外国旅客多名。除英侨罗斯门睡在头等卧车中企图抵抗,被匪徒开枪打死,被绑走外国旅客19人,以及中国旅客100余人。
这消息一公布,北京政府可吓坏了。各国公使怕伤了侨民生命,坚决反对用武力,但又一天几次催迫总统黎元洪想办法。
5月7、8两日,英、美、法、意、比五国公使先后向北京政府提出了最严厉的抗议,上海美侨电请美国总统哈定迅速营救被掳西侨,北京美国驻军要求采取直接行动,美国国防部长台维士公然向国务卿许士建议出兵中国。
日本虽然并没有侨民被掳,但是日本报纸也幸灾乐祸地鼓吹组织国际联军共管中国铁路。
5月9日,五国公使限北京政府于三日内将全体被俘外侨救出,否则每隔24小时,须加赔款若干。北京政府为此慌了手脚,把一切政务都停顿了下来,集中全力讨论营救外侨问题。
被掳的中外肉票,都被押往匪巢抱犊崮山麓。抱犊崮是山东峄县的辖境。以前张敬尧做苏、鲁、豫、皖四省边境剿匪督办时,不剿而抚,于是匪变为兵。
张敬尧在湖南失败后,兵又变为匪,加上张勋、张文生失败后,留下来的残兵败将,大部散在鲁南山区,所以邹、滕、峄三县多年来一直是土匪横行的地区。
孙美瑶得手之后,便照着孙桂枝的主意,先把四个外国女客释放,同时教她们向官方转达三个条件:一是迅速将围山官兵撤出十英里以外;二是收编匪军为一旅以孙美瑶为旅长;三是补充军火。绑匪的目的在于解抱犊崮之围,收编他们为国军,并不是要赎款。
从山上送下来的第一封信,是上海《密勒士评论报》记者鲍威尔所写的,劝告政府军勿攻山,须求和平解决。全体外俘都在信上签了名。
信上说:“被难旅客,除华人外,有属英、美、法、意、墨诸国之侨民数十人,警告官兵,勿追击太急,致不利于被掳者之生命。”
由于外交团坚决主张派人和土匪讲和,以免危及外俘生命,所以5月20日起从北京、济南、徐州各处赶到枣庄来跟孙美瑶谈判的大员,计有山东督军田中玉、省长熊炳琦、交通总长吴毓麟、曹锟代表杨以德、徐海镇守使陈调元、江苏交涉员温世珍等,真是冠盖云集,把小地方的老百姓都吓呆了。
此外上海总商会、记者公会以及滕县、峄县的士绅等等也络绎而来。有关各国驻济南的领事等,也摆出了“洋大人”的架势,跑来督促进行。
孙美瑶没料到事情会闹得这么大,不免有些慌张,他底下那些小头目如郭琪才、周天伦等则意见纷歧,各有打算。有的主张适可而止,不宜闹得太过分。
有的则看准了政府害怕外国人,不敢使用武力,主张趁此机会大大地捞一票。全亏孙桂枝以老当家身份,从中主持。
山里的生活条件太差,匪徒的性格又很粗暴,被绑的肉票吃不了苦,死的很多,他也得分心照顾。至于向官方提谈判条件,当然更非他出场不可了。
但他很善于隐蔽,自己并不出面,只跟在别人背后,暗暗指掇,因而官方最初竟没有注意到他。直到后来谈判到了一定阶段,匪方答应先释放一批中外肉票时,才发现匪方所出的释放证上,都由孙桂枝一人签名盖章。
有个叫秦榛元的小孩子,因为没有这张释放证,竟被临时拦回去,大家才知道匪方实际的首领是孙桂枝。
围山的官军有一年半没有领到军饷,只好经常把军火卖给土匪,田中玉了解这种情势,怕官军靠不住,所以特从济南调来自己可以信赖的军队1500人,用以自卫。
官匪开始进行和谈时,官方找到峄县绅士李麟阁等上山接洽,杨以德找到张敬尧旧部郭泰胜充当官匪之间的调人。
山上土匪非常爱戴张敬尧,因此北京有人建议起用张勋、张敬尧办理招抚事宜。
北京政府和绑匪方面第一次正式谈判,是在12年5月15日,谈判地点是中兴煤矿公司,官方是由山东督军田中玉和山东省长熊炳琦亲自出马,匪方代表是周天松。匪方提出几个条件:
(一)政府军解除包围,撤回原防;
(二)收编匪军为一旅,以孙美瑶为旅长;
(三)补充军火。
官方认为除了第三条都可以接受,官方提出分三批释放外俘。双方准备签字时,匪方要求外国人和邹县、滕县、峄县三县士绅一同签字担保官方履行条约。
原来匪方鉴于以往官方曾有过背盟杀降的事情,民国8年旅长唐天喜以释放肉票,不咎既往为条件,收编一支匪军,后来匪首17人全部被杀,因此他们深怀戒心。这个补充条件也被官方接受了。
谈判成功后,交通总长吴毓麟“义愤填膺”,自告奋勇愿意入山为质,交换“洋票”提前释放;接着山东省长熊炳琦也愿“附骥尾”,偕同上山。消息传到北京,黎元洪马上打电嘉奖吴、熊的忠勇,劝他们提早回到北京。
吴景濂、张绍曾、王承斌也有电报劝他们不要“投井救人”。
其实吴毓麟到枣庄来是看热闹的,他每天坐在“花车”上玩雀牌,根本未过问任何事情,只拣了一个好时间打出那个漂亮的电报,当他接到北京“劝阻”的电报后,就“满载盛誉”回返北京。
参考资料:百度百科-响马