如何欣赏抽象艺术?
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如何欣赏抽象艺术
(1) 观念的改变:改变以传统的具象形分析的欣赏方式入手,而应通过想象、联想、感受等方式,分析欣赏构成画面的点、线、面、色彩和量块等抽象元素它们的独立品格特征和彼此组合产生的新的联想空间。如红色代表热情、喜悦、激昂、暴力等丰富内涵,而圆形和方形会让人联想到饱满和坚硬等诸多事物特征和心理感受,大体块的形可能给人以厚重、沉闷之感,而小体块的形给人以轻盈、遥远之感,即使不通过表现具体的自然形,但不同的点、线、面、色彩和量块等的组合同样可以令人产生优美、崇高、忧郁、欢快等极其丰富多样的审美体验,甚至这种体验更甚于具象形,因其不受具体形象的束缚而给人以更宽泛自由的体验和感受
(2) 举例分析:康定斯基、蒙德里安、极少主义等作品
(3) 抽象艺术产生的重要意义:
A、对纯造型艺术:抽象艺术的产生,标志着西方现代艺术的发展进入到一个艺术的内部革命的高峰期,它使艺术无论从形态到色彩还是精神层面,都已经彻底完成了艺术内部的革命,艺术已经完全脱离自然的一切具象形态而独立存在,这就标志着点、线、面、色彩和量块,完全有了真正属于它们自己的独立的品格特征。艺术家完全可以通过自己主观的意识和情感来创造不隶属于自然形态的艺术作品。这种纯精神和形式的飞跃,标志着西方现代文化艺术史上的又一次转折性的里程碑,它的产生和发展对以后整个人类社会诸多领域中的活动均产生了深远的影响。
B、对实用艺术:抽象艺术与实用美术结合,开创了一种与古典、传统的艺术 形态完全不同的崭新的形式,赋予了建筑、产品、设计、服装、室内装饰等简约、明快、时尚等特点、与时代的快速度发展和节奏紧密协调,极大地丰富了人类的生活,拓展了人类的审美视野。
C、与其他艺术形式的交叉:对音乐感受的具体形象呈现。
抽象艺术是无主题无逻辑无故事的艺术,是经验之外的生命感受,是通过抽象的色彩、线条、色块、构成来表达和叙述人性的艺术方式。
抽象艺术追求独创性,并把创新作为唯一的艺术。抽象艺术要挑战经验与世界,创造出前所未有的新美图画。
我们常常会觉得抽象艺术的不可接受与不可理喻,会感叹抽象艺术作品惊人的陌生和晦涩。其实,这一切只是经验与想象的矛盾所致。要知道艺术并不是具体的物质展示,而是抽象的感觉过程,是主观意识的活动。抽象艺术的独创性,给我们主观意识以最大的活动空间,感受艺术才能成为最美好的享受。
抽象艺术注重形式更甚于注意内容。
绘画形式的纯粹性,不带任何经验的构想。不模仿任何已有的创造,刻意在视觉空间,创造出独特的绘画语言,以鲜明的个性及艺术符号来完成画家对艺术的生命体验。
欣赏抽象艺术,懂与不懂是相对的。而人的文化修养、艺术修养决定了人的审美能力,这是绝对的。
具像艺术是经验艺术,是理性和逻辑艺术,欣赏成为习惯,所以很少审美障碍
抽象艺术是非理性的,既无主题又无故事,完全要靠审美者自己的创造能力,思维想象能力,才能完成审美,因此抽象艺术对审美者要求特别高。在色彩线条面前,每个人的答案是不同的,不同的答案即是不同的思维。一个没有创造性思维的人是很难体会抽象艺术的奥秘的。
普及艺术是大众艺术,抽象艺术是高雅艺术。
抽象艺术使艺术回归人性。着力于开发人性尚未被开发的潜意识和想象空间。
(1) 观念的改变:改变以传统的具象形分析的欣赏方式入手,而应通过想象、联想、感受等方式,分析欣赏构成画面的点、线、面、色彩和量块等抽象元素它们的独立品格特征和彼此组合产生的新的联想空间。如红色代表热情、喜悦、激昂、暴力等丰富内涵,而圆形和方形会让人联想到饱满和坚硬等诸多事物特征和心理感受,大体块的形可能给人以厚重、沉闷之感,而小体块的形给人以轻盈、遥远之感,即使不通过表现具体的自然形,但不同的点、线、面、色彩和量块等的组合同样可以令人产生优美、崇高、忧郁、欢快等极其丰富多样的审美体验,甚至这种体验更甚于具象形,因其不受具体形象的束缚而给人以更宽泛自由的体验和感受
(2) 举例分析:康定斯基、蒙德里安、极少主义等作品
(3) 抽象艺术产生的重要意义:
A、对纯造型艺术:抽象艺术的产生,标志着西方现代艺术的发展进入到一个艺术的内部革命的高峰期,它使艺术无论从形态到色彩还是精神层面,都已经彻底完成了艺术内部的革命,艺术已经完全脱离自然的一切具象形态而独立存在,这就标志着点、线、面、色彩和量块,完全有了真正属于它们自己的独立的品格特征。艺术家完全可以通过自己主观的意识和情感来创造不隶属于自然形态的艺术作品。这种纯精神和形式的飞跃,标志着西方现代文化艺术史上的又一次转折性的里程碑,它的产生和发展对以后整个人类社会诸多领域中的活动均产生了深远的影响。
B、对实用艺术:抽象艺术与实用美术结合,开创了一种与古典、传统的艺术 形态完全不同的崭新的形式,赋予了建筑、产品、设计、服装、室内装饰等简约、明快、时尚等特点、与时代的快速度发展和节奏紧密协调,极大地丰富了人类的生活,拓展了人类的审美视野。
C、与其他艺术形式的交叉:对音乐感受的具体形象呈现。
抽象艺术是无主题无逻辑无故事的艺术,是经验之外的生命感受,是通过抽象的色彩、线条、色块、构成来表达和叙述人性的艺术方式。
抽象艺术追求独创性,并把创新作为唯一的艺术。抽象艺术要挑战经验与世界,创造出前所未有的新美图画。
我们常常会觉得抽象艺术的不可接受与不可理喻,会感叹抽象艺术作品惊人的陌生和晦涩。其实,这一切只是经验与想象的矛盾所致。要知道艺术并不是具体的物质展示,而是抽象的感觉过程,是主观意识的活动。抽象艺术的独创性,给我们主观意识以最大的活动空间,感受艺术才能成为最美好的享受。
抽象艺术注重形式更甚于注意内容。
绘画形式的纯粹性,不带任何经验的构想。不模仿任何已有的创造,刻意在视觉空间,创造出独特的绘画语言,以鲜明的个性及艺术符号来完成画家对艺术的生命体验。
欣赏抽象艺术,懂与不懂是相对的。而人的文化修养、艺术修养决定了人的审美能力,这是绝对的。
具像艺术是经验艺术,是理性和逻辑艺术,欣赏成为习惯,所以很少审美障碍
抽象艺术是非理性的,既无主题又无故事,完全要靠审美者自己的创造能力,思维想象能力,才能完成审美,因此抽象艺术对审美者要求特别高。在色彩线条面前,每个人的答案是不同的,不同的答案即是不同的思维。一个没有创造性思维的人是很难体会抽象艺术的奥秘的。
普及艺术是大众艺术,抽象艺术是高雅艺术。
抽象艺术使艺术回归人性。着力于开发人性尚未被开发的潜意识和想象空间。
2013-07-10
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我对抽象艺术的看法
从高中到大学从事美术专业几年来,抽象艺术给予我的印象特别深刻。再加上这学期学了孙延俊老师讲的中外美术欣赏,更让我进一步了解了抽象艺术。
抽象艺术是对应于写实艺术、具象艺术而存在并被定义的。产生于西方的抽象艺术,已经历百年历史。在理论纲领上,抽象艺术的前提是:艺术是一个自为目的领域,只被自身的和作用于自身的规律所统治。因此,抽象艺术的理论进一步认为,从这里出发,作为主观感受最合适的表现形式就是“无物像”的。抽象艺术所表达的是“精神的现实”和“更高级的现实”。
抽象艺术在西方的产生和拓展(冷抽象、热抽象、抽象表现主义等),一方面是艺术自律的逻辑结果;另一方面应是西方文化精神中的纯粹形式思维和纯粹符号的特质所赋予的。西方文化精神中的抽象思维反映在它们的文明成果十分明显,从哲学到科学的一些根本的拓进,尤其是西方在文艺复兴之后所经历的人的解放和科学的昌明,思维,尤其抽象性思维在其中的决定性作用是为文明史所一再证明了的。所以哲人说:没有抽象思维的民族是不幸的民族。
在抽象艺术的境界里,艺术的根本问题是艺术的主体性问题,即艺术主体如何在不受任何约束——既不受任何观念的约束,也不受它要表达的客体的约束——的条件下,自由地表现人的情感世界。抽象艺术所打造的情感世界完全超越了现实世界可以对应的物质局限或在日常经验中所建构起来的平凡想象,把人们在现实世界中所感受到丰富多彩的图画还原到它们赖以存在的基本元素上,并按照艺术家个人的丰富想象来重新构造起他所看到的画面。在这样的画面里,你看不到神圣的道德教化,也看不到世俗生活的影子,看到是流露艺术家个性的真实世界。
从高中到大学从事美术专业几年来,抽象艺术给予我的印象特别深刻。再加上这学期学了孙延俊老师讲的中外美术欣赏,更让我进一步了解了抽象艺术。
抽象艺术是对应于写实艺术、具象艺术而存在并被定义的。产生于西方的抽象艺术,已经历百年历史。在理论纲领上,抽象艺术的前提是:艺术是一个自为目的领域,只被自身的和作用于自身的规律所统治。因此,抽象艺术的理论进一步认为,从这里出发,作为主观感受最合适的表现形式就是“无物像”的。抽象艺术所表达的是“精神的现实”和“更高级的现实”。
抽象艺术在西方的产生和拓展(冷抽象、热抽象、抽象表现主义等),一方面是艺术自律的逻辑结果;另一方面应是西方文化精神中的纯粹形式思维和纯粹符号的特质所赋予的。西方文化精神中的抽象思维反映在它们的文明成果十分明显,从哲学到科学的一些根本的拓进,尤其是西方在文艺复兴之后所经历的人的解放和科学的昌明,思维,尤其抽象性思维在其中的决定性作用是为文明史所一再证明了的。所以哲人说:没有抽象思维的民族是不幸的民族。
在抽象艺术的境界里,艺术的根本问题是艺术的主体性问题,即艺术主体如何在不受任何约束——既不受任何观念的约束,也不受它要表达的客体的约束——的条件下,自由地表现人的情感世界。抽象艺术所打造的情感世界完全超越了现实世界可以对应的物质局限或在日常经验中所建构起来的平凡想象,把人们在现实世界中所感受到丰富多彩的图画还原到它们赖以存在的基本元素上,并按照艺术家个人的丰富想象来重新构造起他所看到的画面。在这样的画面里,你看不到神圣的道德教化,也看不到世俗生活的影子,看到是流露艺术家个性的真实世界。
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