Question

为什么有的高僧大德也会生病而死呢？看了好多法师的见解，感觉还是有点乱！

有的说是替众生背业。但公修公得，婆修婆得。怎么能替别人背业呢？要是能背业，菩萨那么慈悲，还能让我们有业障吗？
有的说是业障现前，既然大德高僧都看破放下了。怎么还可能有恶念感召到业障现前呢？业障现前是需要缘的，不能无缘无故的就业障现前啊。
那要是说示现的话，要是示现【全无病苦，自在往生】不是更有教育意义吗！

Answer 1

佛法中没有替众生背业的说法，替众生背业而死亡的说法就类似于耶稣为世人背罪而死。在佛法没有这样的说法，如果非要说有，也是从自性角度来说的，自性众生，自己的妄业。从这个角度来说就是业障现前而生病去世。高僧大德也是修行的人，还没有究竟解脱，即使看破，也不是说放下就能放下的。示现的说法是对真正有成就能够生死自在的修行者来说的。自主生死，可以坐脱立亡，也可以示疾辞世。

Answer 2

有的高僧大德是真正的成就者，他们临终生病属于示现和代众生受业。他们虽然生病，并没有任何的病苦，如上一世的噶玛巴大宝法王就是这种例子。有的虽然被世人或者佛教界称为高僧大德，其实并没有多少实证功德，乃是地地道道的凡夫人一个，这样的高僧大德临终生病属于和凡夫人一样，都是被业力牵引，也就是业障现前。他们生病具有自相的痛苦，并非如同大宝法王那样是示现。

Answer 3

无论一个人有多大的能力，有多高的地位，有再多的钱，都无法阻挡死亡，因为死亡是必然的，是不随人的意志而改变的，所以不必感觉乱，而是应该学会如何活的有意义，这才是重要。

Answer 4

宣说阿弥陀经，无量寿经，观无量寿经，大势至菩萨念佛圆通章，普贤行愿品，和往生论统称五经一论，我们这个世界的众生修念佛求生西方极乐世界，也就是修净土法门。
其实就是修的是心，我们人还是人，会生老病死这是自然法则！

Answer 5

修佛信自己就好，修自己就好，别听别人的扯淡，因为你唯一能决定也仅仅是自己啊，至于什么高僧大德就是扯淡，从古至今和尚一直没停手的勾当就是洗黑钱。还有我们出于善良，希望付诸实现于善良的善款，怎么到和尚手里后就变成供养佛的了？还是供养，该他们欠他们的吗？我只是想这钱流入善良的渠道，而不是给和尚盖庙改善生活。

追问

阿弥陀佛！师兄吉祥！一个班级里有好学生也有坏学生。一个医疗行业也有黑心的医生。但我们不能以偏概全。就像在灾难中的【自愿者】，他们图了什么呢？不否认现在末法时代确实出现很多不好的以骗钱为目的的【假出家人】。但好的僧人还是有很多的的。

追答

我说的就是正统的少林子弟，有证的那种，你自己心里没数吗？还是你在故意的歪曲和闭目塞听的故意装不知道啊？

这话说得，你就有点不讲理了，人心隔肚皮，做事两不知，我一个老百姓，每天起早贪黑的奔忙乞食，哪有那个闲功夫去分谁是好的谁是坏的？反正叫的最响的那个就是，如果他们不是正统，那我就要问了，非正统的这么闹腾篡法，那那些正统的不吱声算个什么态度啊？我想除了帮凶，我想不到该怎么称呼那些所谓的正统，习惯性装死？闷声发大财？还有啊，少林武僧是干嘛的？他们的根本是保护寺产，为什么要保护啊？因为少林寺太有钱了。我记得是明朝吧，全国十之一二的土地都是少林寺的，呵呵！呵呵！

追问

比如你在梦中梦见了，种种的悲惨命运。种种的坎坷。请问当你清醒的时候你还会在意你梦里发生的事情吗？对于真正得修行人来说，我们地球上的一切人事物对于他们都是【梦】！所以都说六道轮回是一场梦！因为我们是凡夫，所以把【梦里的生活】当成真的了。

追答

那好啊！既然是梦里的，那么麻烦你把少林寺在澳洲扔下的16亿分一成给我，不是梦吗？别在意啦，分了我你又不会死！