真的有前世今生有业报吗 所有的不公平倒霉都是因果业报吗 如果没有前世今生因果业报 所遭受的所有不公?
真的有前世今生有业报吗所有的不公平倒霉都是因果业报吗如果没有前世今生因果业报所遭受的所有不公陷害倒霉被害就都不该承受既然善恶无报就该全部找回来吧...
真的有前世今生有业报吗 所有的不公平倒霉都是因果业报吗 如果没有前世今生因果业报 所遭受的所有不公陷害倒霉被害就都不该承受 既然善恶无报就该全部找回来吧
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是的。诸事不顺,皆因缺德。播种和收获不在同一个季节。这个世界上没有不公平的事情,凡夫被妄念缠缚了,才看不到事实真相。
追问
难道害你的坏人作恶也是你的错吗坏人就该过得好吗
追答
你说的这种事情,我遇到过。那有宿世因缘的。坏人也没过好,他作恶肯定有恶报的,而且恶报来得很快。
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在佛陀时代,弗加沙王因为读了十二因缘,反复思惟,觉得自己应该修行。于是将国事传给太子出家去了。佛陀知道弗加沙因业力的缘故,第二天将被牛触死。于是,佛就为弗加沙演说微妙的法义,弗加沙摄心入定就证到阿那含果。
第二天,弗加沙被一只母牛触死了,死后转生到天界。牛的主人因为害怕,就把那只触死人的牛卖了。买了这只牛的人,牵着牛去喝水,又被这只牛从后面触死。买主的儿子很生气,就把牛杀了,牛肉拿到市场卖。有一位买了牛头的人,在回家的路上,把牛头挂在树枝上,他坐在树下休息片刻。不巧的是,树枝「刚好」断掉,牛头掉下来,牛角正刺中这个人,他立刻死了。
于是有人就去请问佛,是什么缘故?一只牛在短短的时间内让三个人丧命?
佛回答:「罪报是有原因的,不能用今生的事来解释。在过去世,有三个商人,旅途中寄住在一位老妇人家里。他们看见老妇人孤苦无依,就打算房租和伙食费都赖帐不付,而且一齐说已经付过了。老妇人无论怎么举证,这三个人就是说已经付过了。老妇人很气愤的说:「我已经这么穷,你们居然还欺诈我!我发誓!来生若和你们相遇,一定要杀死你们才甘心!」那时的老妇就是今世的牛;那三个商人就是被牛触死的三个人。」
在佛陀时代,弗加沙王因为读了十二因缘,反复思惟,觉得自己应该修行。于是将国事传给太子出家去了。佛陀知道弗加沙因业力的缘故,第二天将被牛触死。于是,佛就为弗加沙演说微妙的法义,弗加沙摄心入定就证到阿那含果。
第二天,弗加沙被一只母牛触死了,死后转生到天界。牛的主人因为害怕,就把那只触死人的牛卖了。买了这只牛的人,牵着牛去喝水,又被这只牛从后面触死。买主的儿子很生气,就把牛杀了,牛肉拿到市场卖。有一位买了牛头的人,在回家的路上,把牛头挂在树枝上,他坐在树下休息片刻。不巧的是,树枝「刚好」断掉,牛头掉下来,牛角正刺中这个人,他立刻死了。
于是有人就去请问佛,是什么缘故?一只牛在短短的时间内让三个人丧命?
佛回答:「罪报是有原因的,不能用今生的事来解释。在过去世,有三个商人,旅途中寄住在一位老妇人家里。他们看见老妇人孤苦无依,就打算房租和伙食费都赖帐不付,而且一齐说已经付过了。老妇人无论怎么举证,这三个人就是说已经付过了。老妇人很气愤的说:「我已经这么穷,你们居然还欺诈我!我发誓!来生若和你们相遇,一定要杀死你们才甘心!」那时的老妇就是今世的牛;那三个商人就是被牛触死的三个人。」
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有些是现世报,有些是后世报。
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