历史上真实的鳌拜，对清王朝一直忠心耿耿，又为何被康熙除掉？
熟悉清朝历史的人应该都很熟悉鳌拜这个名字，受很多影视作品的影响，都饥稿认为鳌拜是一个大奸臣。他虽然劳苦功高，但是目无法纪，不肯放权又想取而代之。但是，历史上的鳌拜真的是这样的吗？
鳌拜出身名门，很早就跟随皇太极出兵打仗，为大清王朝立下了汗马功劳。鳌拜和皇太极在征战时期也结下了很厚的君臣情谊，对皇太极忠心耿耿。
皇太极去世之后，谁来当皇帝就成了最大的争议，当时皇太极的长子和皇太极的弟弟多尔衮都想要当皇帝，当时手握重兵的鳌拜是坚决拥护皇太极的儿子的。后来二人都退而求其次，让皇太极的儿子福临当皇上，多尔衮来当摄政王。
顺治当皇帝后，鳌拜还率兵攻打李自成等农民起义，把鳌拜和姿视为心腹，朝堂之事什么都要和他商议，君臣和睦相处。但是我们知道顺治皇帝死得很早，在他去世之前留下了遗诏，立康熙为帝，鳌拜、索尼等当辅佐大臣。
康熙继位之后，索尼已经年老，遏必隆选择明哲保身，只有鳌拜和苏克萨哈政见不合。因为早年鳌拜军功高，所以拥护者也多，最后还逼康熙杀死了苏克萨哈。之后鳌拜独揽大权，结党营私，反对他的人不是被撤职就是被杀了，那个时候的朝臣每天都战战兢兢，唯恐招来杀身之祸。但是等到康熙亲征的时候，鳌拜还是不愿意放权给康熙。康熙觉得自己的皇权受到了威胁，就想要拿回大权整治鳌拜。鳌拜见康熙这个时候已经不肯受他管教，就想要另立新帝。
但是让鳌拜没有想到的是，这个时候的康熙已经在私底下偷偷发展了自己的势力，就设计擒拿了鳌拜，关押大牢，之后把鳌拜的党羽也一并铲除了。之后康熙列举了鳌拜的30条罪状，但是却没有谋反这一条，可见鳌拜根本都没有谋反的心理。他只不过犯了一个错误就是不肯放权，想另立新皇的他成为了康熙的绊脚石。而康熙为了树立新皇的威望就拿鳌拜开了刀，最后囚死在牢狱之中。
综上所述，历史上的鳌拜只能说他是一个权臣，却不能说他是一个奸臣。手握重兵的他从来没有想过要杀掉康熙，自立为王。就算康熙当时不肯受他摆布，他想到的也是唤肢绝重新再立一个皇帝。
后来雍正皇帝继位之后给鳌拜平了反，还让鳌拜的后代继承了鳌拜的爵位，加封鳌拜为超武公。
康熙之所以拔除鳌拜，是有几个不得不拔除的原因，虽然鳌拜对于清王朝算得上是忠心耿耿，不过他一直更多的忠心耿耿是在康熙的祖父皇太极，父亲顺治皇帝身上，而且他的一些所作所为，已经成了一个权臣，那个时候无论是忠臣还是奸臣，只要是一个权臣，就会对皇帝的皇权构成威胁，谁也不敢保证不会成为历史上第2个霍光，毕竟行伊霍之事，是历史上许多权臣的梦想，毕竟一手废除朝廷上的皇帝，历史上没有几个人能够做到。鳌拜在晚年的一些行为，就是属于典型的权臣行为。
一、假传圣旨诛杀大臣，让康熙埋下最初的杀机。
在顺治死后，康熙登基，以索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣，在朝廷事务处理上面主要听取这4个人的意见，而这个时候鳌拜站着自己的功勋，并开始在地方上进行圈地，想把一些良田占为己有，不料这一行为户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联三人的强烈反对，并且三人还写下奏折举报了鳌拜，于是鳌拜便编织了罪名要对这三人进行斩首，这遭到了康熙的反对，结果鳌拜就假传圣旨，杀了三个人。此时的康熙正是年幼，虽然他无力阻止，可是在他的心中却埋下了杀者信机，毕竟没有哪一个皇帝愿意看到不听话的臣子，而且还是一个假传圣旨的臣子。
二、编织罪名，诛杀苏克萨哈及其全族，让康熙的杀机爆发。
在这4个辅政大臣之中，索尼的年龄最大，在康熙亲政前不久索尼就病死，在索尼死后，排名第二的苏克萨哈便升到了第1位，他看穿了鳌拜的权臣之心，便想借口康熙亲政的名义，想辞去辅政大臣的职务，去到清皇陵园做看守，毕竟苏克萨哈退了，在他后面的三个人也是要必须跟着退下来，这自然也就解除了鳌拜的权势。
可是鳌拜却编制了24项罪名给苏克萨哈，不光要杀他本人而且还要杀他的全族，这自然就遭到了康熙的反对，可是鳌拜直接在朝堂上面，脱了衣服，露出肩膀，威胁康熙，直接强行的让康熙下了圣旨，这就让康熙的杀机爆发。
对于康熙来说，毕竟这次诛杀大臣不同于前次，前次只是诛杀的一般的一品大员，这一次诛杀的是自己的辅政大臣，前次诛杀大臣的时候自己不能够亲政，的确是没有太多的权力，可是现在自己已经亲政，影响自己亲政的辅政大臣又主动的交权，这算得上是一个功臣，一个忠臣。
结果鳌拜却强行逼着自己将他诛杀，这完全是没有将自己放在眼中，同时也证明了鳌拜的权臣之心，鳌拜今天敢强行逼着自己诛杀辅政大臣，说不定明天就会废除他的皇帝之位，此时辅政大臣只剩下了两个，遏必隆根本无心节制鳌拜，完全就是一个木头人，甚至在某些场合还跟随着鳌拜一唱一和，这必然会使得鳌拜的权力进一步扩大，为了保住自己的皇权，为了让江山不落入他人之手，所以康熙才爆发了杀机首蚂轮，在当天发出圣旨之后，才会在孝庄太后的面前不加任何掩饰的说出要杀死鳌拜的话，然后借着摔跤的名义，最终一举将鳌拜拿下。
因物渣此，只要威胁到皇权，那么皇帝必定容不下此人，想当年救下北京城救下皇帝性命的于谦都没有落得好下场，更何况是飞扬跋扈的鳌拜。
很多影视作品都将鳌拜塑造成一个大奸臣昌裂橡，他不但功高盖主，且目无法纪，既藐视皇权又想取而代之。电视剧《康熙王朝》和《鹿鼎记》中，都安排了鳌拜置办龙袍、意图篡位的场景，但这不见史料记载。历史上的鳌拜，虽然不一定是个极好的臣子，但也绝对算不上奸臣，当然更算不上清王朝的叛徒。
鳌拜对清王朝一直忠心耿耿，且毫无二心，影视作品中杜撰了鳌拜想要当皇帝的情节，这一盆脏水真是泼得毫无理由与证据。影视作品为了情节需要本来就有虚构的成分，但将影视作品中的鳌拜，当成真实历史中的鳌拜，那就大错特错了，历史上的真实的鳌拜又有着怎样的故事？
鳌拜是满清贵族之后，出生名门，很早就与皇太极并肩作战，为大清王朝立下赫耐旁赫战功。在征战时期鳌拜与皇太极结下了深厚的主仆情谊，鳌拜对皇太极忠心不二。
皇太极死后，鳌拜等两黄旗大臣鼎力支持豪格嗣统，后因多尔衮与豪格势均力敌，势同水火，鳌拜等坚持要立皇子继承，故而六岁童福临幸运地成为了顺治帝。多尔衮摄政期间一手遮天，但是鳌拜还是没有向多尔衮屈服，他坚定地站在顺治帝一边。多尔衮变着法的整鳌拜源手，有功不赏是常事，无过而罚也不少见。但无论多尔衮怎么对鳌拜，鳌拜还是对顺治帝忠心不二。
顺治帝驾崩前，指令索尼四位内大臣为顾命大臣。鳌拜居四辅臣之末位，但资格老，军功高，常常气势夺人。新的幼主康熙长大成熟，也如乃父顺治一般少年老成，他于康熙六年开始亲政，而四辅臣只留有鳌拜和遏必隆。
法国传教士白晋记载说：“在康熙十五六岁时，四位摄政王中最有势力的宰相，把持了议政王大臣会议和六部的实权，任意行使康熙皇帝的权威，因此，任何人都没有勇气对他提出异议。”这个“最有势力的宰相”就是鳌拜。身处鳌拜这个位置，身上有军功，手上有权力，你膨胀的比他还得厉害，人往往在打江山的时候能有气节，在做江山的时候受不了这糖衣炮弹的诱惑，直到康熙六年亲政了，鳌拜还是不能刹车。
很多影视作品都将鳌拜塑造成一个大奸臣，他不但功高盖主，且目无法纪，既藐视皇权又想取伏缺碰而代之。电视剧《康熙王朝》和《鹿鼎记》中，都安排了鳌拜置办龙袍、意图篡位的场景，但这不见史料记载。历史上的鳌拜，虽然不一定是个极好的臣子，但也绝对算不上奸臣，当然更算不上清王朝的叛徒。
鳌拜对清王朝一直忠心耿耿，且毫无二心，影视作品中杜撰了鳌拜想要当皇帝的情节，这一盆脏水真是泼的毫无理由与证据。影视作品为了情节需要本来就有虚构的成分，但将影视作品中的鳌拜，当成真实历史中的鳌拜，那就大错特错了，历史上的真实的鳌拜又有着怎样的故事？
鳌拜之所以被康熙锁拿，一撸到底，还是因为君权和相权之争。当时鳌拜已经在朝堂上一言九鼎，过足了呼风唤雨的权瘾，就开始日益跋扈，对皇帝也丝毫没有敬意。偏偏康熙是一个自尊心特别强的少年，而且康熙从骨子里是极爱权之人，自然就对鳌拜非常之不满。到了康熙亲政的年纪，鳌拜又出来百般阻挠，这怎么不让康熙怒火中烧?！
鳌拜就像一座大山，死死压在康熙头上，而且这座大山丝毫没有松动的趋向，时不时还来个泰山压顶，把康熙的脑袋瓜子砸上几个大包。即使康熙知道鳌拜没有谋反之意，也绝对不会容忍这个嚣张的鳌拜。虽然鳌拜并没有显露谋反的迹象，但他如此专横跋扈，把君主的权利都抢去了，还在拳头里面死死的捏着，硬是不肯归还，这个性质也仅仅比直接谋反之恶劣稍弱一点。
康熙继位，鳌拜依旧忠心，但是此时的鳌拜却有些自大，他太小看康熙的能力，也过于夸大自己的力量，最终他触犯到了康熙的底线，被康熙除掉。鳌拜被抓后，康熙把准备好扮誉的几十条大罪状宣读，按照历史上那些情节，鳌拜必死无疑，但康熙赦免了他，念其身上的伤疤和功劳，其实也对后面的臣子做一个震慑的作用，无论你身处何位，身份多么高，只要你弄权不知道收敛，照样可以把你一撸到底！
鳌拜虽然被康熙除掉，但是并不意味着他是不好的臣子，他只是康熙亲政路上的绊脚石，他挡了康熙的路。雍正帝继位后，感念鳌拜的功绩，不但恢复了鳌拜的爵缺谈位，并且追封鳌拜为超武公。
顺治皇帝福临临终的时候，他的儿子玄烨年仅8岁，还没有亲政的能力。所以，福临在指定玄烨为皇太子的同时，选派了4名亲信大臣，辅佐幼帝。
这4位大臣依次是：索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜。
上图少年康熙
索尼隶属正黄旗，内大臣、一等伯；苏克萨哈隶属正白旗，侍卫内大臣、二等子；遏必隆隶属镶黄旗，侍卫内大臣、一等公；鳌拜也隶属镶黄旗，侍卫内大臣、二等公。4人当中，索尼虽居首位，总掌启奏批红等大权，但年老力衰。苏克萨哈居第二位，富有才干，但爵位却不如排在后面的遏必隆和鳌拜。
遏必隆为人圆滑，遇事随声附和，不与人争锋。4人中权力欲望最强的是位于最后的鳌拜。在鳌拜眼里，索尼是不能与之衡悔相争的。索尼从一等侍卫累升至内大臣，是四朝元老，深受太后信任和赏识。
问题是，一旦索尼归天，按照现有的排列顺序，苏克萨哈就可能取代索尼，这是他所不愿意看到的。为了防止苏克萨哈取代索尼，鳌拜竭力拉拢与之同旗的遏必隆，制造事端，打击苏克萨哈。
制造事端，假传圣旨，专横跋扈康熙五年（1666 )，鳌拜蓄意制造了一起黄、白旗互换圈地的事件。这件事的起因可追溯到顺治初年。这年，当清朝统治者颁诏实行圈地的时候，摄政王多尔衮利用权势，将原定分配给镶黄旗的永平府一带好地分给了自己的正白旗。
而将保定、河间等府低洼劣地拨给了镶黄旗。这种歧视和压制镶黄旗的做法，曾激起黄旗旗民的强烈敬梁不满，黄、白旗之间因此而产生了矛盾。
但时隔20多年，两旗旗民已各安生业，旧日的恩恩怨怨已经逐渐淡忘了。鳌拜为了打击苏克萨哈，又将此事重新提起，主张将两旗的旗地换回。这一计谋果然奏效，立即引起两黄旗大臣的共鸣。遏必隆站到了鳌拜一边，表示支持换地，索尼也对换地颇感兴趣。鳌拜得到索尼、遏必隆的支持后，气焰更加嚣张了。
康熙五年（1666）正月，鳌拜指使两黄旗部分将领上疏户部，要求换地，挑起了互换圈地的事端。
上图鳌拜
更换圈地的提议首先遭到了户部尚书、正白旗大臣苏纳海的反对。苏纳海认为，康熙三年（1664）朝廷已发布过不许再圈地的法令，现在再来讨论和处理关于圈地的事，不太适宜。为了排除苏纳海等的阻力，鳌拜于同年三月称旨支持镶黄旗圈换土地，并开始着手换地，试图造成既成事实。
正在丈量土地时，直隶、山东、河南总督朱昌祚，直隶巡抚王登联又同时上疏，反对圈换，理由是旗民已不愿意圈换土地，且自丈量以来，土地皆抛弃不耕，荒凉不堪。
鳌拜面对日益增大的反对势力，感到不施以武力，强制换地，目的就难以达到。于是，他假传圣旨，命吏、兵两部将苏纳海、朱昌祚、王登联等革职拿问，欲置3人于死地。玄烨知事态严重，亲自出面调停，亮拦运召集四大辅臣共议此事。
商议中四大辅臣出现了三比一的对立局面，即两黄旗站在一边，主张对苏纳海等应置重典，唯独正白旗苏克萨哈坚决反对。玄烨虽不同意重处苏纳海，但因年幼言轻，最后苏纳海3人还是依照鳌拜等人的意见被处死。这次事件中，鳌拜的专横表现得淋漓尽致，使玄烨对鳌拜有了十分清醒的认识，对他的言行倍加警惕。
康熙亲政，鳌拜不得不除康熙六年（1667）六月，索尼去世。玄烨鉴于四大臣辅政体制已不能发挥积极作用，便上奏祖母太皇太后，请求亲政。祖母对四大辅臣的情况了如指掌，更知孙子其间的苦衷，立即允准。七月七日，玄烨举行亲政大典，从此，14岁的玄烨开始躬亲大政。
玄烨虽然亲政，但辅臣所辖的内三院及议政王大臣会议的政治体制并未立即改变。
为了使朝政尽早地归还年轻的皇帝，在玄烨亲政后的第六天，辅臣苏克萨哈上疏请求隐退。
上图《少年康熙》剧照
苏克萨哈的用意：其一，表明鳌拜专横，自己不愿与其同流合污；其二，用自己的隐退，来迫使鳌拜、遏必隆辞职交权。鳌拜对苏克萨哈的用心是非常清楚地，因此对其更是恨之入骨。
在玄烨还没有对此做出反应之前，鳌拜便大做文章，陷害苏克萨哈，诬称苏克萨哈隐退是假，“不欲归政”是真，并编织了24条罪状，欲置之于死地。玄烨知两人积怨甚深，“坚持不允所请”，但是耐不住鳌拜攘臂强奏，数日不休，最后仅将苏克萨哈从磔刑改为绞刑，其他均按其原议行刑。
清除了苏克萨哈以后，鳌拜更加肆无忌惮了。本来，按照排列顺序，他列于遏必隆之后，但这时起坐班行，他居然列于遏必隆之前；朝廷所有的政事，他都先在家里商量好，然后再施行；如果有谁在奏事之前，未向他请示，就会遭到他的“嗔怒”。
不仅如此，对于玄烨的有些诏令，他也敢抗旨准拜。鳌拜的这些行径使玄烨感到：鳌拜已经到了不得不除掉时候了！
