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“元之亡也,危素趋报恩寺。将入井中。僧大梓云:*国史非公莫知,公死是死国之史也。*素是以不死。后修元史,不闻素有一词之赞。及明之亡,朝之任史事者众矣,顾独藉一万季野以留之... “元之亡也,危素趋报恩寺。将入井中。僧大梓云:*国史非公莫知,公死是死国之史也。*素是以不死。后修元史,不闻素有一词之赞。及明之亡,朝之任史事者众矣,顾独藉一万季野以留之,不亦可概也夫!”如有前辈能简单描述一下当时文字的一些情况,晚辈不胜感激:) 展开
友完筠71018
2014-07-15
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元朝灭亡,危素跑到报恩寺。准备投井自杀。和尚大梓说:国家历史除了你没人知晓,先生死了国家历史也就消亡了。“危素于是就没有去死。后来编纂元朝历史,没有听到危素对元朝有一个赞美之词。(注:危素是元朝的一个史官,为元朝著作了宋金辽三史,算是受朝廷俸禄的,但是作为史官修元史时仍然十分公正的意思吧)。这里的及字是个转折词,明朝灭亡,朝廷中担任史官的人很多,却只凭任命万斯同(季野)著作明史,这也是让人感到感慨的啊。(注:万是清朝的人,有民族气节不愿意为朝廷修明史,但是后来他老师觉得这个事关汉族传至子孙的大事应该参加,他就去了。那时候史官是有官员待遇的,但是他什么待遇都没有要,布衣修史,体现了史官的气节。)
wangxuebin1966
2013-08-18 · TA获得超过1.2万个赞
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元朝灭亡,危素跑到报恩寺。准备投井自杀。和尚大梓说:国家历史除了你没人知晓,先生死了国家历史也就消亡了。“危素于是就没有去死。后来编纂元朝历史,没有听到危素讲一个字。等到明朝灭亡,朝廷中担任史官的人很多,却只凭借一个万季野而名留史书,这也是让人感到感慨的啊。
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