射雕英雄传的问题
东邪、西毒、南帝、北丐、中神通指的都是谁呢?而他们都有深刻的含义,请问他们的涵义是什么?即所指的是什么?射雕英雄传描写的是历史上哪个年代的故事?该作品又于那一年发表?知道...
东邪、西毒、南帝、北丐、中神通指的都是谁呢?而他们都有深刻的含义,请问他们的涵义是什么?即所指的是什么?
射雕英雄传描写的是历史上哪个年代的故事?该作品又于那一年发表?
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射雕英雄传描写的是历史上哪个年代的故事?该作品又于那一年发表?
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东邪黄药师,西毒欧阳锋,南帝一灯,北丐洪七公,中神通王重阳,
含义就是华山论剑决出五大高手,各自封了一个外号,
东邪意思是不拘常理,做事怪僻
西毒爱用毒,
南帝一灯,原来是大理皇帝,
北丐,丐帮帮主
中神通王重阳、王重阳:全真教派的创始人,华山论剑天下第一人,周伯通的师兄!其实王重阳的武功真的不好说,从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少(北丐想的是如果学全降龙十八掌,武功天下第一的名头是他的,而黄药师则想如果换做现在,王重阳也未必是他的对手),而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截,(周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服,在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在,金轮法王肯定在他手中走不出10招)在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手,而在神雕中却对他的武功有所贬低。(注:其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的,主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低,无法论定,标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章)其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了:一是他是绝对华山论剑的第一名,使其他四人都心服口服,那么在这四人之上是必然的;二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳,为什么怕?武功只高出半筹用的着怕吗?我想不然,王重阳武功应比四绝高出一个档次,否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度!
《射雕英雄传》(一九五七年)
《射雕》是南宋末年天下大乱为历史背景,描写长春子丘处机为保全忠良义士
遗孤郭靖、杨康(暗嵌「靖康之耻」),而与江南七怪打赌传艺所引发的一连串可
歌可泣的故事。作者布局绝妙,以种种阴错阳差,安排郭靖自幼即随母远居大漠,
刻苦自励,始终不忘家恨国仇;而杨康则随母进入金国赵王府,认贼作父,安享荣
华富贵——这分明是脱胎自元代纪君祥《赵氏孤儿大报仇》的戏剧架构,却更有出
奇的变化与发展。而就丘处机与江南七怪的所作所为来看,其一诺千金、不顾死生
的精神,恰好构成一幅侠气峥嵘的《八义图》;便知作者寓意所在,用心良苦!
诚然,以通俗文学所要求的可读性与趣味性而言,《射雕》除若干情节未能自
圆其说外,无疑具备了一切成功的条件——其故事之曲折离奇、人物之多种多样、
武功之出神入化乃至写情之真挚自然,均为同辈作家所不及;即或偶有败笔,亦瑕
不掩瑜。在这部罕见的钜著中,金庸将历史、武侠、冒险、传奇、兵法、战阵与中
国固有忠孝节义观念共冶於一炉;信笔挥洒,已至随心所欲的地步。全书浩然正气
,跃然纸上!民族大义融贯了每一章节。
是故,金庸乃以《射雕》一书而成不世之名,建立了他在当代武侠小说界的权
威地位。虽然他自己并不满意这部「开宗立派」之作——七十年代初曾大事修改,
增删为今传之四十回新版本,都百余万言,颇失原味——但持平而论,此后他力求
自我突破、创新的武侠名著,尽管各有声华惊海宇,然以通俗文学所要表达的生命
意义、价值及其整体规模、气象来看,均不逮《射雕》之博大精深。
含义就是华山论剑决出五大高手,各自封了一个外号,
东邪意思是不拘常理,做事怪僻
西毒爱用毒,
南帝一灯,原来是大理皇帝,
北丐,丐帮帮主
中神通王重阳、王重阳:全真教派的创始人,华山论剑天下第一人,周伯通的师兄!其实王重阳的武功真的不好说,从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少(北丐想的是如果学全降龙十八掌,武功天下第一的名头是他的,而黄药师则想如果换做现在,王重阳也未必是他的对手),而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截,(周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服,在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在,金轮法王肯定在他手中走不出10招)在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手,而在神雕中却对他的武功有所贬低。(注:其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的,主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低,无法论定,标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章)其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了:一是他是绝对华山论剑的第一名,使其他四人都心服口服,那么在这四人之上是必然的;二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳,为什么怕?武功只高出半筹用的着怕吗?我想不然,王重阳武功应比四绝高出一个档次,否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度!
《射雕英雄传》(一九五七年)
《射雕》是南宋末年天下大乱为历史背景,描写长春子丘处机为保全忠良义士
遗孤郭靖、杨康(暗嵌「靖康之耻」),而与江南七怪打赌传艺所引发的一连串可
歌可泣的故事。作者布局绝妙,以种种阴错阳差,安排郭靖自幼即随母远居大漠,
刻苦自励,始终不忘家恨国仇;而杨康则随母进入金国赵王府,认贼作父,安享荣
华富贵——这分明是脱胎自元代纪君祥《赵氏孤儿大报仇》的戏剧架构,却更有出
奇的变化与发展。而就丘处机与江南七怪的所作所为来看,其一诺千金、不顾死生
的精神,恰好构成一幅侠气峥嵘的《八义图》;便知作者寓意所在,用心良苦!
诚然,以通俗文学所要求的可读性与趣味性而言,《射雕》除若干情节未能自
圆其说外,无疑具备了一切成功的条件——其故事之曲折离奇、人物之多种多样、
武功之出神入化乃至写情之真挚自然,均为同辈作家所不及;即或偶有败笔,亦瑕
不掩瑜。在这部罕见的钜著中,金庸将历史、武侠、冒险、传奇、兵法、战阵与中
国固有忠孝节义观念共冶於一炉;信笔挥洒,已至随心所欲的地步。全书浩然正气
,跃然纸上!民族大义融贯了每一章节。
是故,金庸乃以《射雕》一书而成不世之名,建立了他在当代武侠小说界的权
威地位。虽然他自己并不满意这部「开宗立派」之作——七十年代初曾大事修改,
增删为今传之四十回新版本,都百余万言,颇失原味——但持平而论,此后他力求
自我突破、创新的武侠名著,尽管各有声华惊海宇,然以通俗文学所要表达的生命
意义、价值及其整体规模、气象来看,均不逮《射雕》之博大精深。
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东邪黄药师、西毒欧阳峰、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳。
他们在中华大地五个方位代表着当时武功的最高峰。
〈射雕英雄传〉的北京是靖康之耻,不知道你有没看过?
金庸先生介绍:“《射雕英雄传》写于1957年至1959年”
靖康之耻
元1127年,即北宋靖康二年,南宋建炎元年。
这一年,北宋帝国覆灭,南宋帝国在风雨飘摇中宣告诞生。
中国人陷入长达十余年的兵凶战危血雨腥风之中。
宣和七年(1125年),金军分东、西两路南下攻宋。
宋徽宗见势危,乃禅位于太子赵桓(钦宗)。
靖康元年(1126年)正月,金东路军进至汴京(今河南开封)城下,逼宋议和后撤军。
同年八月,金军又两路攻宋;闰十一月,金两路军会师攻克汴京。
次年三月,金军大肆搜掠后,立张邦昌为楚帝,驱掳徽、钦二帝和宗室、后妃、教坊乐工、技艺工匠等数千人,携文籍舆图、宝器法物等北返,北宋亡。
史称“靖康之变”,或“靖康之难”、“靖康之祸”、“靖康之耻”。又因靖康元年为丙午年,亦称此事件为“丙午之耻”。
这本〈射雕〉是我最喜欢的武侠小说,虽然很多人更喜欢〈神雕侠侣〉,不过我觉得〈射雕〉更好看^^
他们在中华大地五个方位代表着当时武功的最高峰。
〈射雕英雄传〉的北京是靖康之耻,不知道你有没看过?
金庸先生介绍:“《射雕英雄传》写于1957年至1959年”
靖康之耻
元1127年,即北宋靖康二年,南宋建炎元年。
这一年,北宋帝国覆灭,南宋帝国在风雨飘摇中宣告诞生。
中国人陷入长达十余年的兵凶战危血雨腥风之中。
宣和七年(1125年),金军分东、西两路南下攻宋。
宋徽宗见势危,乃禅位于太子赵桓(钦宗)。
靖康元年(1126年)正月,金东路军进至汴京(今河南开封)城下,逼宋议和后撤军。
同年八月,金军又两路攻宋;闰十一月,金两路军会师攻克汴京。
次年三月,金军大肆搜掠后,立张邦昌为楚帝,驱掳徽、钦二帝和宗室、后妃、教坊乐工、技艺工匠等数千人,携文籍舆图、宝器法物等北返,北宋亡。
史称“靖康之变”,或“靖康之难”、“靖康之祸”、“靖康之耻”。又因靖康元年为丙午年,亦称此事件为“丙午之耻”。
这本〈射雕〉是我最喜欢的武侠小说,虽然很多人更喜欢〈神雕侠侣〉,不过我觉得〈射雕〉更好看^^
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这部书以南宋抗金、蒙古兴起的历史为背景,描绘了一个气势恢弘的江湖世界,“历史”与“传奇”完美结合,拥有最生动精彩的一对主角——郭靖与黄蓉,他们的个性的差异与互补始终是“金迷”念念不忘的话题;拥有最丰富鲜明的江湖人物群像——“东邪西毒南帝北丐中神通”成为武林高手代名词和之后武侠小说竞相效仿的对象,甚至被加以再创造,发展出他们各自的历史和恩怨;甚至连历史上的真实人物铁木真等,也栩栩如生。金庸后来写的许多作品,技巧有过于它,但是,在“创造完整的武林世界”上,《射雕英雄传》应当是 奠基者。
东邪黄药师,自学成材的奇人,星相医学琴棋书画无所不知,武学上自创了玉萧剑法\弹指神功等绝学,其妻聪慧,过目不忘,生女黄蓉,精灵古怪,天赋颇佳.
西毒欧阳锋,西域人士,擅长用毒,与其兄嫂通奸生子欧阳克,但只能以叔侄相称.武学上自创了蛤蟆功,倒背九阴真经所致,也为一派武林宗师.
南帝原为大理段氏皇帝,后因沉迷武学,抛妻弃职,入寺为僧,终有所成,习得段家家学一阳指.
北丐洪七公,丐帮帮主,尤喜饮食.武学上精通降龙十八掌及打狗杖法.外号九指神丐.
同时期的王重阳,道教名人,居中南山,与古墓派林朝英为恋人,后翻脸,得九阴真经并学习成功.其开创了全真教.座下七子,外带后被誉为中神通的师弟周伯通.
中神通与中邪西毒南帝北丐不是一个时期的提法,中神通指周伯通,是与东邪西狂南僧北侠中神通齐名的
东邪指中国传统文化,存天理,灭人欲,不近人情,已经变得邪里邪气。
西毒指西方文明,贩卖鸦片到中国,毒害中国人民,也泛指一切帝国主义的文化和科学技术。
南帝指印度传入中国的佛教。
北丐指中国广大的贫苦人们大众,
中神通指中国的道家文化。
东邪黄药师,自学成材的奇人,星相医学琴棋书画无所不知,武学上自创了玉萧剑法\弹指神功等绝学,其妻聪慧,过目不忘,生女黄蓉,精灵古怪,天赋颇佳.
西毒欧阳锋,西域人士,擅长用毒,与其兄嫂通奸生子欧阳克,但只能以叔侄相称.武学上自创了蛤蟆功,倒背九阴真经所致,也为一派武林宗师.
南帝原为大理段氏皇帝,后因沉迷武学,抛妻弃职,入寺为僧,终有所成,习得段家家学一阳指.
北丐洪七公,丐帮帮主,尤喜饮食.武学上精通降龙十八掌及打狗杖法.外号九指神丐.
同时期的王重阳,道教名人,居中南山,与古墓派林朝英为恋人,后翻脸,得九阴真经并学习成功.其开创了全真教.座下七子,外带后被誉为中神通的师弟周伯通.
中神通与中邪西毒南帝北丐不是一个时期的提法,中神通指周伯通,是与东邪西狂南僧北侠中神通齐名的
东邪指中国传统文化,存天理,灭人欲,不近人情,已经变得邪里邪气。
西毒指西方文明,贩卖鸦片到中国,毒害中国人民,也泛指一切帝国主义的文化和科学技术。
南帝指印度传入中国的佛教。
北丐指中国广大的贫苦人们大众,
中神通指中国的道家文化。
参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/4453997.html
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东邪黄药师、西毒欧阳峰、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳。
他们在中华大地五个方位代表着当时武功的最高峰。
〈射雕英雄传〉的北京是靖康之耻,不知道你有没看过?
金庸先生介绍:“《射雕英雄传》写于1957年至1959年”
靖康之耻
元1127年,即北宋靖康二年,南宋建炎元年。
这一年,北宋帝国覆灭,南宋帝国在风雨飘摇中宣告诞生。
中国人陷入长达十余年的兵凶战危血雨腥风之中。
宣和七年(1125年),金军分东、西两路南下攻宋。
宋徽宗见势危,乃禅位于太子赵桓(钦宗)。
靖康元年(1126年)正月,金东路军进至汴京(今河南开封)城下,逼宋议和后撤军。
同年八月,金军又两路攻宋;闰十一月,金两路军会师攻克汴京。
次年三月,金军大肆搜掠后,立张邦昌为楚帝,驱掳徽、钦二帝和宗室、后妃、教坊乐工、技艺工匠等数千人,携文籍舆图、宝器法物等北返,北宋亡。
史称“靖康之变”,或“靖康之难”、“靖康之祸”、“靖康之耻”。又因靖康元年为丙午年,亦称此事件为“丙午之耻”。
他们在中华大地五个方位代表着当时武功的最高峰。
〈射雕英雄传〉的北京是靖康之耻,不知道你有没看过?
金庸先生介绍:“《射雕英雄传》写于1957年至1959年”
靖康之耻
元1127年,即北宋靖康二年,南宋建炎元年。
这一年,北宋帝国覆灭,南宋帝国在风雨飘摇中宣告诞生。
中国人陷入长达十余年的兵凶战危血雨腥风之中。
宣和七年(1125年),金军分东、西两路南下攻宋。
宋徽宗见势危,乃禅位于太子赵桓(钦宗)。
靖康元年(1126年)正月,金东路军进至汴京(今河南开封)城下,逼宋议和后撤军。
同年八月,金军又两路攻宋;闰十一月,金两路军会师攻克汴京。
次年三月,金军大肆搜掠后,立张邦昌为楚帝,驱掳徽、钦二帝和宗室、后妃、教坊乐工、技艺工匠等数千人,携文籍舆图、宝器法物等北返,北宋亡。
史称“靖康之变”,或“靖康之难”、“靖康之祸”、“靖康之耻”。又因靖康元年为丙午年,亦称此事件为“丙午之耻”。
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东邪黄药师、西毒欧阳峰、南帝段王爷、北丐洪七公、中神通王重阳\
写的是历史上南宋时期的事,1142年(岳飞被害后)的江湖之事!!!!!!!!!
写的是历史上南宋时期的事,1142年(岳飞被害后)的江湖之事!!!!!!!!!
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