翻译下面一段话
宋代朱子定语、孟、学、庸为四书,朱子又曾有“颜子细,孟子则较粗”之辨。而学者每喜读孟子书,时若有逾于《论语》。即如朱子同时陆象山已然。而明代王阳明则益见其为然。阳明求为圣...
宋代朱子定语、孟、学、庸为四书,朱子又曾有“颜子细,孟子则较粗”之辨。而学者每喜读孟子书,时若有逾于《论语》。即如朱子同时陆象山已然。 而明代王阳明则益见其为然。阳明求为圣人,及其龙场驿自悟乃日,“圣人处此,更有何道?”则岂不先世之孔子,亦当学后代之阳明。此乃禅宗一悟成佛,己身成佛,立地成佛之余意。此语实易引人入歧途,而其流弊有不可胜言者。
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宋代朱熹定语、孟、学、庸为四书,朱先生又曾有“颜子细,孟子则较粗”的区别。而学习的人常常喜欢读《孟子》书,当时如果有比《论语》。比如朱熹同时陆象山现状。而明代王阳明则更见他是这样。我请求为圣人,和他的龙场驿自悟是天,“圣人处这,还有什么方法?”难道不先代的孔子,也应当学习后代的阳明。这是禅宗一悟成佛,自身成佛,立地成佛的我的意思。这句话其实很容易引人进入岐途,而其流弊有说不尽的。
追问
为什么钱穆说王阳明的这句话容易将人引入歧途
追答
何钱穆曰阳明之言易将人误
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