1、孔子绝粮于陈国与蔡国之间时，七日七夜没有吃饭，只能无精打采地躺在那里。一天，弟子颜回找来一点米，准备煮给老师吃。煮到快熟时，颜回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼里，觉得颜回有点失“礼”，所以不大高兴。过了一会儿，饭熟了，颜回请孔子先吃。孔子善巧地说：“我刚刚梦见先君了，故应把干净的食物先供养再吃。”
颜回马上回答：“万万不可！刚才有土灰掉进锅里，我虽然把它抓出来吃了，但饭已经弄脏了，所以不能供养先君。”此时，孔子才知道错怪颜回了。
2、知青杨海涵文革期间被批斗，奄奄一息，挣扎着爬去河边喝水。一个喂马的老汉一脚踢开他，说“你还想喝水，你这个反革命分子”然后把他拖到小黑屋里。下半夜那个老汉悄悄地给杨端了一大缸子热乎乎的苞谷面糊糊，说：那个水你是不能喝的，你受了严重外伤，喝了就没命了，当时白天人多我不能说这个话，所以踢了你。
多年以后，已经年迈的杨海涵老泪纵横：我的后半生活的就是这碗直入心脾热乎乎的玉米面糊糊温度。
3、《破冰行动》男主角青年缉毒警察李飞遭人陷害，被诬陷为杀害同事加好友宋杨的凶手，宋杨女友陈珂的弟弟陈岩，在刑警大队的审讯视频与笔录证明，李飞是毒贩保护伞，每次运毒抽成20%。可在省禁毒局副局长李维民的再审之下，却发现陈岩是受人胁迫作的伪证。李飞和宋杨的身上都有枪痕，警方弹道检测报告显示，他们是互相开枪致死和致伤。
可实际上剧情直接表明他们是亲如兄弟的战友，李飞是去搭救被人设下陷阱的宋杨未果，反被奸人所害。宋杨之所以被人设下陷阱，是因为有人寄给他女友陈珂的果体开车照片，并要求10万元赎回果照。
4、亲眼看到魔术大师大卫·科波菲尔把自己拦腰“锯断”；或者在众目睽睽之下，他让庞然大物（火车或飞机）倏然“消失”。现实生活中魔术大师大卫不会把自己“腰斩”了。魔术包含一定的技术含量。魔术告诉人们："眼见不一定为实,耳听不一定为虚。”
5、同学们去了操场边的草地上，春天午后的阳光依然那么暖和，一排排杨树刚刚长出嫩嫩的树芽，杨絮在空中飘舞着，如同雪花，可它们落到地上时,被风刮得打起了滚，卷成条，挤在树后可像毛毛虫了，挺怕人的,我和张玉真害怕。树上真爬着一条“毛毛虫”，我们吓坏了。
几个小朋友都嚷嚷着说：“高乐文身上有毛毛虫!”小朋友们使劲喊,我吓哭了。张玉伸长脖子打量我，一只手放在身后，另一支手的手指弹我的衣服说：“高乐文,没有毛毛虫，是杨絮！”我回过头来，看看肩上，把胳膊侧过来，都没有，我揉了揉眼，用手指着其他小朋友说：“你们骗人!老师说骗人不是好孩子！”身前身后的杨絮还是在风中飘舞着，我明白了一个道理：“眼见不一定为实,耳听不一定为虚。”
有句老话，叫做“眼见为实”。亲眼所见就一定为实?不一定。比如，你亲眼看到魔术大师大卫·科波菲尔把自己拦腰“锯断”；或者在众目睽睽之下，他让刚刚还在的庞然大物（火车或飞机）倏然“消失”……你能相信这些都是真实的吗?你肯定不会相信。要是大卫真的把自己“腰斩”了，他还能满世界去大把大把赚钱?———这一点连傻子都明白。所以，尽管觉得不可思议，你还是不会认为这亲眼所见是真，因为常识告诉你：魔术总是假的。可是，为什么人们有时又很迷信“眼见为实”呢?比如亲眼看到有人演示耳朵“听”字，或是从密封的瓶子里“抖”出药片什么的，有些人就很相信所见的这些是真实的。因为做那些演示的人并不告诉大家是在玩小魔术，却信誓旦旦地声称自己有“特异功能”。有些人就这样相信了。当有人表示怀疑时，他们还说：“亲眼所见，还能是假吗?”
耳听不一定为虚:
之前我们从销售人员、客户反馈的信息，得出纺织行业形势很差的结论，但纺织行业是一个很大的行业，里面包含很多的细分产业和市场。由于我们公司的产品结构和市场定位的局限，我们的销售人员、客户反馈的信息只是代表了我们接触范围内客户群体的情况，不一定充分反映纺织行业内部各个细分产业和市场的情况。尤其需要指出的是，纺织行业拥有十几万家企业，每个企业的个体情况不一样，基本素质也不一样，核心竞争能力也不一样，具体的经营策略也差别很大，自然经营绩效差别也很大。因此，我们之前得到的信息可能是准确的，但不一定是全面的；反之，我们通过各种渠道听到的信息，虽然有些让人难以置信，但也不一定就是不准确的或错误的。
