Question

帮忙翻译一下这段文言文，郭象的话。

人之生也，非情之所生也；生之所知，岂情之所知哉？故有情于为离旷而弗能也，然离旷以无情而聪明矣；有情于为贤圣而弗能也，然贤圣以无情而贤圣矣。岂直贤圣绝远而离旷难慕哉？虽下愚聋瞽及鸡鸣狗吠，岂有情于为之，亦终不能也。不问远之与近，虽去己一分，颜孔之际，终莫之得也。是以关之万物，反取诸身，耳目不能以易任成功，手足不能以代司致业。故婴儿之始生也，不以目求乳，不以耳向明，不以足操物，不以手求行。岂百骸无定司，形貌无素主，而专由情以制之哉！

Answer 1

人的出生，并非是因为情而出生，出生时我们所知道的东西，并不是因为情而知道的，人的心中有情，而将情谊抛开是不可以的，然而抛开情谊就聪明了吗？普通人心里被喜怒哀乐的感情一困扰，要想修养达到圣贤的境界，永远做不到；所谓得道的圣贤，根本就是个无情的人，要做到无情才能成为圣贤。难道真正的圣贤就能断绝远方，而离开大的灾难吗？即使是愚昧聋盲以及鸡啼狗吠，难道是有情而去做的，也最终不能这样做啊。不问目标的远近，少自己一分力，想要到达颜孔这样的标准，始终是不可能的，所以婴儿降生之时，并不是用眼睛来寻找乳汁的，不用耳朵来倾听事物，不用手足来拿东西，许多事情并没有定论，怎么能是情专制的呢？
（注：我让我朋友翻译的。“是以关之万物，反取诸身，耳目不能以易任成功，手足不能以代司致业。”这句话缺少了，没翻译出来。）