牛郎的出生地在哪
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银河鹊桥上的牛郎故事
 仙鹊桥 11月10日 13:37
银河鹊桥上的牛郎故事
本故事是根据董氏家庭木壁文内容传如民间。
人们只知道牛郎和织女的爱情婚姻故事传为古今佳话，但是并不知道它们是何方人氏。
全文中从牛郎他小的时候说起：家系巴国银汉西木桥（现在四川省蓬安县银汉镇三拱桥）西桥头，父亲名叫董杉祥，母亲叫董一氏，他有一个比他大三岁的姐姐叫“九香”。牛郎名叫“董耒“，生于农历二月廿八日，俗话说得好，生于农夫天二月廿八，苦命人家，用梨又用耙，到头来收成无庄稼。
刚满七岁那年，父亲就去世了，在第二年春天的时候母亲就把姐姐九香送出去别人家当小媳妇，后来母子俩就相依为命，董耒十七岁那年母亲就常年生病，家里生活更加穷，董耒本性是一个听话的孩子，老实善良，人也勤快，嘴巴甜，又是一个十分孝顺的孩子。母子俩住着三柱四挂三排木架子房子，房子上面盖的是毛草，前面有一个小院子，全是竹子驾成的围墙，围墙外面不远处有一棵最古老的槐荫树，距西木桥有丈八远。家里也没有什么家具，只有两张床，一口柜子，一张桌子，几张板凳，都比较古老式的东西，另有口锅灶和农具，在每年董耒还在外面帮别人做点短工挣几个小钱来填补家用和母亲的药费。
董耒十九岁母亲去世，在十分困难的时候对他来讲，真是老天没眼，穷得衣不蔽体，一贫如洗，他同样要尽一片孝心为亲娘赊欠了一口棺衣，把母亲送上山。但是这口棺衣是用自己作卖身为奴，为厚葬母亲所签下三年受苦为奴的文约来的，一名姓松的员外是看着他人好，老实忠厚，有一片孝心所感动，才答应欠给董耒的，松员外是银汉城比较有名的人，它开一家当铺和一家印染房，另有一家木具房，家有部分农田，大大小小有二十几个奴役，要的是人手。董耒来松员外家当奴役的第一天，松员外就给他取了一个名叫“董牛”，每年月放牛耕地种田，也就是说天天和牛打交道。
一年后的秋天，董牛的桃花运开始来了，可能是董牛命苦，得到了上天的同情，有一位美如天仙的少女，她明知道董牛每天要过桥到员外家去，她就站在了桥的码头中间，正等董牛路过时，左走过不去，右走去不了，董牛开始发话说：“这们大姐，大路朝天，各走一边，哪有路拦着不让人过的道理”。这位少女说：“我今天就是不让你过去，怎么样”董牛说：“那好吧，我另走一座石拱桥可以了嘛。"话一落音，董牛骑在牛背上就走，刚要到石拱桥又被这位少女拦住了去路，董牛脾气好，给这位少女又说好话：“这位大姐，你行行好，让我过去，不然就晚了。”少女说：“这位牛大哥，如果你就从这座石拱桥上过得去，你就过去，如果过不去，那我们就结为夫妻，你看怎样？”董牛忙答应：“好”。谁知道人过得去，这头牛可就不走了，拉也不走，打也不走，董牛就说：“这位大姐，你今天是存心和我过不去啊！”少女说：“怎么样，今天就答应了吧。”董牛又问：“这位大姐，你是哪里人氏。”少女答道：“我是东运方人，来走亲戚，谁知道亲朋故友又无踪影，我孤独一人，我是千里迢迢来投亲，如今成了天涯沦落飘零，小女子也有伤心事，我也是苦根生啊，这位牛大哥，我们结为夫妻，你就答应了吧。”董牛又说：“这位大姐，你真会开玩笑”，二人只顾说话，不知从哪儿来了一个老者，有三尺多高，象土地神一样，老者上前答道：“这位大哥，你看这位大姐人品不错，你就答应了吧，今天我来给你们当红媒，你们看怎么样。”董牛和少女也只好同意了，就在银汉石拱桥上拜了天地之后，董牛又有话要说：“我分明在卖身为奴文约上面写到的只有我一人，那你怎么办呢。”少女又讲，我同你一起去为奴，一人三年，两人只有一年半，时间很短些，那不是更好，董牛就开始叫她为“娘子”，那娘子你会做什么，少女答道，我是会织布和家务，老者又搭话了，好好好，这下“牛郎配织女”真好啊，（从此后牛郎织女这名成立了），我就走啰，牛郎说：“娘子那就走吧。”
郎和织女二人同去，到了松家，员外一看怎么今天来了一男一女两人，牵着一头牛，牛郎说道：“从今天起我和我家娘子来为奴，一天算两天”。员外说：“哪里来的什么娘子不娘子，可能是你在哪儿拐骗来的，那你家娘子会些什么”。织女答道：”我会织布和家务“。员外有点相信不过，小女子会织布，我们打赌，我有七斤丝线准备织成锦，如是七天能织出来，只有两年了改为百日，你看怎么样，织女满口答应了，在三日内就完成了这布锦，满百日之后，俩人走出城外的一个小湖边，看见树上有一对小鸟，水里又有一对鸭子，好比它们在爱情里过得同样幸福自由的生活，织女见了之后就唱出了“树上的鸟儿成双对”这首民歌。“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，随手摘下花一朵，我与娘子戴发间，从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还，你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间“。俩人高兴的回到了自己的家园，牛郎和织女就安心在自己家做活干家务，日子一天比一天好，织女也十分讲究，爱卫生，有时候晚上要到西木桥下面湖泊中洗澡，后来人们都称它叫”仙女湖“。在第二年的三月天织女生下一对小宝宝，一男一女，大的是男孩子名叫”干支“，女儿叫”地理“，俩子妹还不到一岁，牛郎和织女过上幸福日子不久，在七月初六午后天空中慢慢黑了下来之后，突然电闪雷鸣，从天空中来了几个天兵天将，要把织女带回天上去，这是玉皇大帝的命令，牛郎才知道自己的娘子是从天上下凡来的，天兵说：”她是天上七仙女“，来到人间无数日了，牛郎眼看自己的娘子急如麻，与织女难舍难分，拉也拉不住，拖也拖不到，雷一下子把一棵槐荫树枝打断，牛郎一下子吓得没有一点办法，眼里只流着泪，看着儿女一双双，又看娘子很痛心，恨这没有人心的玉皇大帝心太狠。织女刚上天突然间从天空中丢落一张布条，上面写着“每年农历七月初七晚，我们在桥上拜天地的地方见面，好好带着俩个姣儿。“
一年之后，又是农历七月初七到了，牛郎带着两个孩子早早等着睁大眼睛望织女的出现，刚到戌时，银汉石拱桥上出现了一道彩虹和喜鹊声，织女出现了，她一下子就落在地上，牛郎爷儿三人终于见到了织女，俩个孩子马上跑上前去叫一声“娘”，织女也终于见到了自己的一家亲人团聚的激动心情，也知道有多少说不完的话和感动，时晨已到织女要走了，真是一家人难舍难分。没有办法，织女给自己的两个孩子说：“一定要听你爹爹的话，等明年的今天娘一定再来看你们，娘必须要走，娘要看着你们长大成人”，话一落音又不见了。
七仙女下凡来到人间，给左邻右舍帮不完的忙，都认为她是一个好仙女，后来银汉人为纪念她，画了一张织女相挂在牛郎家，又在石拱桥中间刻了《银河鹊桥》四个大字，后又建了一座桥上楼阁，在宋代时期秦观为此楼阁题名为《鹊桥仙》三个大字，从此后银汉人民在每年的农历七月初七，举办一次民间活动”鹊桥会“，中国的鹊桥会从此就在这里诞生了，银汉鹊桥会在文革期间受到了一定影响，后来在八十年代中国就把这一天改为”七夕节“，中国东方情人节。
以上文字资料：由安徽著名作家刘某第一次来银汉是清代时期，第二次来银汉是民国十六年，专为木壁文字写作品，后由戏剧组桑弧作家为第三次进一步的改编为黄梅戏《天仙配》剧目中。
续
事来源由四川省蓬安县银汉镇民间传统文化研究保护协会进一步的走访了八十岁以上的老人达四年之久，蓬安、广安、岳池三县共有一百三十七人，其中有二十四人见过木壁文中内容，所说内容一致。落尾年号为：西汉（刘玄元年）公元21年。为什么〈天仙配〉中是怎样写成了“董永”，作家给我们作了进一步的解释，“牛郎织女”的故事，是在唐代就基本传开了，在清代至民国就传遍了大半个中国，人们只能当作神话故事，在当代历史生活中为真实写照，在明代这座房屋是董氏家庭，在清代由湖广填川就是一家姓“永”的在董氏家庭，作家就把“董”和“永”二姓连接起来写为“董永”，永字和耒字显然永字远大理想，耒字不吉祥
 仙鹊桥 11月10日 13:37
银河鹊桥上的牛郎故事
本故事是根据董氏家庭木壁文内容传如民间。
人们只知道牛郎和织女的爱情婚姻故事传为古今佳话，但是并不知道它们是何方人氏。
全文中从牛郎他小的时候说起：家系巴国银汉西木桥（现在四川省蓬安县银汉镇三拱桥）西桥头，父亲名叫董杉祥，母亲叫董一氏，他有一个比他大三岁的姐姐叫“九香”。牛郎名叫“董耒“，生于农历二月廿八日，俗话说得好，生于农夫天二月廿八，苦命人家，用梨又用耙，到头来收成无庄稼。
刚满七岁那年，父亲就去世了，在第二年春天的时候母亲就把姐姐九香送出去别人家当小媳妇，后来母子俩就相依为命，董耒十七岁那年母亲就常年生病，家里生活更加穷，董耒本性是一个听话的孩子，老实善良，人也勤快，嘴巴甜，又是一个十分孝顺的孩子。母子俩住着三柱四挂三排木架子房子，房子上面盖的是毛草，前面有一个小院子，全是竹子驾成的围墙，围墙外面不远处有一棵最古老的槐荫树，距西木桥有丈八远。家里也没有什么家具，只有两张床，一口柜子，一张桌子，几张板凳，都比较古老式的东西，另有口锅灶和农具，在每年董耒还在外面帮别人做点短工挣几个小钱来填补家用和母亲的药费。
董耒十九岁母亲去世，在十分困难的时候对他来讲，真是老天没眼，穷得衣不蔽体，一贫如洗，他同样要尽一片孝心为亲娘赊欠了一口棺衣，把母亲送上山。但是这口棺衣是用自己作卖身为奴，为厚葬母亲所签下三年受苦为奴的文约来的，一名姓松的员外是看着他人好，老实忠厚，有一片孝心所感动，才答应欠给董耒的，松员外是银汉城比较有名的人，它开一家当铺和一家印染房，另有一家木具房，家有部分农田，大大小小有二十几个奴役，要的是人手。董耒来松员外家当奴役的第一天，松员外就给他取了一个名叫“董牛”，每年月放牛耕地种田，也就是说天天和牛打交道。
一年后的秋天，董牛的桃花运开始来了，可能是董牛命苦，得到了上天的同情，有一位美如天仙的少女，她明知道董牛每天要过桥到员外家去，她就站在了桥的码头中间，正等董牛路过时，左走过不去，右走去不了，董牛开始发话说：“这们大姐，大路朝天，各走一边，哪有路拦着不让人过的道理”。这位少女说：“我今天就是不让你过去，怎么样”董牛说：“那好吧，我另走一座石拱桥可以了嘛。"话一落音，董牛骑在牛背上就走，刚要到石拱桥又被这位少女拦住了去路，董牛脾气好，给这位少女又说好话：“这位大姐，你行行好，让我过去，不然就晚了。”少女说：“这位牛大哥，如果你就从这座石拱桥上过得去，你就过去，如果过不去，那我们就结为夫妻，你看怎样？”董牛忙答应：“好”。谁知道人过得去，这头牛可就不走了，拉也不走，打也不走，董牛就说：“这位大姐，你今天是存心和我过不去啊！”少女说：“怎么样，今天就答应了吧。”董牛又问：“这位大姐，你是哪里人氏。”少女答道：“我是东运方人，来走亲戚，谁知道亲朋故友又无踪影，我孤独一人，我是千里迢迢来投亲，如今成了天涯沦落飘零，小女子也有伤心事，我也是苦根生啊，这位牛大哥，我们结为夫妻，你就答应了吧。”董牛又说：“这位大姐，你真会开玩笑”，二人只顾说话，不知从哪儿来了一个老者，有三尺多高，象土地神一样，老者上前答道：“这位大哥，你看这位大姐人品不错，你就答应了吧，今天我来给你们当红媒，你们看怎么样。”董牛和少女也只好同意了，就在银汉石拱桥上拜了天地之后，董牛又有话要说：“我分明在卖身为奴文约上面写到的只有我一人，那你怎么办呢。”少女又讲，我同你一起去为奴，一人三年，两人只有一年半，时间很短些，那不是更好，董牛就开始叫她为“娘子”，那娘子你会做什么，少女答道，我是会织布和家务，老者又搭话了，好好好，这下“牛郎配织女”真好啊，（从此后牛郎织女这名成立了），我就走啰，牛郎说：“娘子那就走吧。”
郎和织女二人同去，到了松家，员外一看怎么今天来了一男一女两人，牵着一头牛，牛郎说道：“从今天起我和我家娘子来为奴，一天算两天”。员外说：“哪里来的什么娘子不娘子，可能是你在哪儿拐骗来的，那你家娘子会些什么”。织女答道：”我会织布和家务“。员外有点相信不过，小女子会织布，我们打赌，我有七斤丝线准备织成锦，如是七天能织出来，只有两年了改为百日，你看怎么样，织女满口答应了，在三日内就完成了这布锦，满百日之后，俩人走出城外的一个小湖边，看见树上有一对小鸟，水里又有一对鸭子，好比它们在爱情里过得同样幸福自由的生活，织女见了之后就唱出了“树上的鸟儿成双对”这首民歌。“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，随手摘下花一朵，我与娘子戴发间，从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还，你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间“。俩人高兴的回到了自己的家园，牛郎和织女就安心在自己家做活干家务，日子一天比一天好，织女也十分讲究，爱卫生，有时候晚上要到西木桥下面湖泊中洗澡，后来人们都称它叫”仙女湖“。在第二年的三月天织女生下一对小宝宝，一男一女，大的是男孩子名叫”干支“，女儿叫”地理“，俩子妹还不到一岁，牛郎和织女过上幸福日子不久，在七月初六午后天空中慢慢黑了下来之后，突然电闪雷鸣，从天空中来了几个天兵天将，要把织女带回天上去，这是玉皇大帝的命令，牛郎才知道自己的娘子是从天上下凡来的，天兵说：”她是天上七仙女“，来到人间无数日了，牛郎眼看自己的娘子急如麻，与织女难舍难分，拉也拉不住，拖也拖不到，雷一下子把一棵槐荫树枝打断，牛郎一下子吓得没有一点办法，眼里只流着泪，看着儿女一双双，又看娘子很痛心，恨这没有人心的玉皇大帝心太狠。织女刚上天突然间从天空中丢落一张布条，上面写着“每年农历七月初七晚，我们在桥上拜天地的地方见面，好好带着俩个姣儿。“
一年之后，又是农历七月初七到了，牛郎带着两个孩子早早等着睁大眼睛望织女的出现，刚到戌时，银汉石拱桥上出现了一道彩虹和喜鹊声，织女出现了，她一下子就落在地上，牛郎爷儿三人终于见到了织女，俩个孩子马上跑上前去叫一声“娘”，织女也终于见到了自己的一家亲人团聚的激动心情，也知道有多少说不完的话和感动，时晨已到织女要走了，真是一家人难舍难分。没有办法，织女给自己的两个孩子说：“一定要听你爹爹的话，等明年的今天娘一定再来看你们，娘必须要走，娘要看着你们长大成人”，话一落音又不见了。
七仙女下凡来到人间，给左邻右舍帮不完的忙，都认为她是一个好仙女，后来银汉人为纪念她，画了一张织女相挂在牛郎家，又在石拱桥中间刻了《银河鹊桥》四个大字，后又建了一座桥上楼阁，在宋代时期秦观为此楼阁题名为《鹊桥仙》三个大字，从此后银汉人民在每年的农历七月初七，举办一次民间活动”鹊桥会“，中国的鹊桥会从此就在这里诞生了，银汉鹊桥会在文革期间受到了一定影响，后来在八十年代中国就把这一天改为”七夕节“，中国东方情人节。
以上文字资料：由安徽著名作家刘某第一次来银汉是清代时期，第二次来银汉是民国十六年，专为木壁文字写作品，后由戏剧组桑弧作家为第三次进一步的改编为黄梅戏《天仙配》剧目中。
续
事来源由四川省蓬安县银汉镇民间传统文化研究保护协会进一步的走访了八十岁以上的老人达四年之久，蓬安、广安、岳池三县共有一百三十七人，其中有二十四人见过木壁文中内容，所说内容一致。落尾年号为：西汉（刘玄元年）公元21年。为什么〈天仙配〉中是怎样写成了“董永”，作家给我们作了进一步的解释，“牛郎织女”的故事，是在唐代就基本传开了，在清代至民国就传遍了大半个中国，人们只能当作神话故事，在当代历史生活中为真实写照，在明代这座房屋是董氏家庭，在清代由湖广填川就是一家姓“永”的在董氏家庭，作家就把“董”和“永”二姓连接起来写为“董永”，永字和耒字显然永字远大理想，耒字不吉祥
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