心中有梦想的成语
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[壮志凌云] 壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。
[求仁得仁] 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
[生死不渝] 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
[得其所哉] 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
[昼想夜梦] ①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。
[一枕黄粱] 比喻虚幻的梦想。
[雄心壮志] 伟大的理想，宏伟的志愿。
[一枕邯郸] 比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。
[道合志同] 指彼此的志趣理想一致。
[匹夫无罪，怀璧其罪] 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
[匹夫怀璧] 比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪，怀璧其罪”。
[雄心勃勃] 勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。
[白日做梦] 大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
[黄粱一梦] 黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
[黄粱美梦] 黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
[天造地设] 造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
[唐虞之治] 唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
[黄梁一梦] 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
[黄梁美梦] 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
[志在四方] 四方：天下。有远大的抱负和理想。
[一枕黄梁] 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
[世外桃源] 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
[梦见周公] 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
[求志达道] 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
[长辔远御] ①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
[天下为公] 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
[文修武备] 文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
[如愿以偿] 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
[天下一家] 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
[野心勃勃] 勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。
[巧夺天工] 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
[痴心妄想] 痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。
[洞天福地] 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
[荒诞不经] 荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
[意气风发] 意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。
[各取所需] 各自选取自己所需要的。
[痴人说梦] 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
[想入非非] 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
[豪情壮志] 豪迈的情感，远大的志向。
[利欲熏心] 贪财图利的欲望迷住了心窍。
[神采飞扬] 形容兴奋得意，精神焕发的样子。
[胡思乱想] 指没有根据，不切实际的瞎想。
[名山大川] 泛指有名的高山和源远流长的大河。
[狼子野心] 狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
[南柯一梦] 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
[慷慨激昂] 精神振奋，情绪激昂，充满正气。
[斗志昂扬] 昂扬：情绪高涨。斗争的意志旺盛。
[名胜古迹] 风景优美和有古代遗迹的著名地方。
[垂涎三尺] 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
[鬼斧神工] 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
[神工鬼斧] 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
[各得其所] 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
[求仁得仁] 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
[生死不渝] 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
[得其所哉] 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
[昼想夜梦] ①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。
[一枕黄粱] 比喻虚幻的梦想。
[雄心壮志] 伟大的理想，宏伟的志愿。
[一枕邯郸] 比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。
[道合志同] 指彼此的志趣理想一致。
[匹夫无罪，怀璧其罪] 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
[匹夫怀璧] 比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪，怀璧其罪”。
[雄心勃勃] 勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。
[白日做梦] 大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
[黄粱一梦] 黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
[黄粱美梦] 黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
[天造地设] 造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
[唐虞之治] 唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
[黄梁一梦] 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
[黄梁美梦] 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
[志在四方] 四方：天下。有远大的抱负和理想。
[一枕黄梁] 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
[世外桃源] 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
[梦见周公] 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
[求志达道] 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
[长辔远御] ①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
[天下为公] 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
[文修武备] 文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
[如愿以偿] 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
[天下一家] 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
[野心勃勃] 勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。
[巧夺天工] 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
[痴心妄想] 痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。
[洞天福地] 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
[荒诞不经] 荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
[意气风发] 意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。
[各取所需] 各自选取自己所需要的。
[痴人说梦] 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
[想入非非] 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
[豪情壮志] 豪迈的情感，远大的志向。
[利欲熏心] 贪财图利的欲望迷住了心窍。
[神采飞扬] 形容兴奋得意，精神焕发的样子。
[胡思乱想] 指没有根据，不切实际的瞎想。
[名山大川] 泛指有名的高山和源远流长的大河。
[狼子野心] 狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
[南柯一梦] 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
[慷慨激昂] 精神振奋，情绪激昂，充满正气。
[斗志昂扬] 昂扬：情绪高涨。斗争的意志旺盛。
[名胜古迹] 风景优美和有古代遗迹的著名地方。
[垂涎三尺] 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
[鬼斧神工] 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
[神工鬼斧] 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
[各得其所] 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
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