Question

求成语典故，带解释!

典故简单点就可以了~不要太长

Answer 1

1、成语典故就是一个成语的来历。
　　如：爱屋及乌
　　à i w ū j í w ū 乌：乌鸦。《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。
　　如：殃及池鱼
　　yāng jí chí yú从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火补扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。
　　这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。
　　2、指有典故来源的成语，不包括没有典故来愈的成语。
　　如：东施效颦
　　来源于：《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
　　3、 至死不悟zhì sǐ bù wù
　　成语典故: 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
　　成语出处: 唐·柳完元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。”
　　安步当车ān bù dàng chē
　　成语典故: 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
　　成语出处: 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
　　不二法门bù èr fǎ mén
　　成语典故: 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
　　成语出处: 《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
　　成语例句: 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。（高阳《清宫外史》下册）
　　暗室不欺àn shì bù qī
　　成语典故: 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
　　成语出处: 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”
　　成语例句: 知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事？（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三）
　　匕鬯不惊bǐ　chàng　bù jīng
　　成语典故: 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
　　成语出处: 《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
　　成语例句: 赣、宁之乱，坐镇上游，匕鬯不惊，指挥若定。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回）
　　笔大如椽bǐ dà rú chuán
　　成语典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。
　　成语出处: 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’”
　　成语例句: 词清若玉，笔大如椽。（清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》）
　　笔下生花bǐ　xià　shēng　huā
　　成语典故: 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
　　成语出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
　　成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。
　　不蔓不枝bù màn bù zhī
　　成语典故: 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
　　成语出处: 宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”
　　成语例句: 做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类。（鲁迅《做古文和做好人的秘诀》）
　　赤子之心chì zǐ zhī xīn
　　成语典故: 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
　　成语出处: 《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
　　成语例句: 尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。（清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回）
　　低唱浅斟dì chàng qiǎn zhēn
　　成语典故: 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
　　成语出处: 宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。’谷愧其言。”
　　焚骨扬灰fén gǔ yáng huī
　　成语典故: 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。
　　成语出处: 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”
　　焚膏继晷fén gāo jì guǐ
　　成语典故: 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
　　成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
　　成语例句: 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）
　　噤若寒蝉jìn ruò hán chán
　　成语典故: 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
　　成语出处: 《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
　　成语例句: 他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章）
　　俗不可耐sú bù kě nài
　　成语典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。
　　成语出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’”
　　悬崖勒马xuán yá lè mǎ
　　成语典故: 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
　　成语出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马,可谓大智矣。”
　　成语例句: 您铸成大错在前，已经对不起天地祖宗，赶快悬崖勒马吧！（华而实《汉衣冠》三）
　　朝三暮四zhāo sān mù sì
　　成语典故: 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
　　成语出处: 《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
　　成语例句: 厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。（鲁迅《坟·灯下漫笔》）
　　作威作福zuò wēi zuò fú
　　成语典故: 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
　　成语出处: 《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
　　成语例句: 姜三膘子一辈子是作威作福，花天酒地。（曲波《林海雪原》二）
　　作茧自缚zuò jiǎn zì fù
　　成语典故: 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
　　成语出处: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》：“人生如春蚕，作茧自缠裹。”
　　成语例句: 我们需要制定必要的规章制度，但不可过于繁琐，弄得作茧自缚，捆住自己的手脚。
　　重蹈覆辙chóng dǎo fù zhé
　　成语典故: 蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
　　成语出处: 《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”
　　成语例句: 要从失败中吸取教训，以免重蹈覆辙。
　　重熙累洽chóng xī lěi qià
　　成语典故: 熙：光明；洽：谐和。指国家接连几代太平安乐。
　　成语出处: 汉·班固《东都赋》：“至乎永平之际，重熙而累洽。”张铣注：‘熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。”
　　砥柱中流dǐ zhù zhōng liú
　　成语典故: 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
　　成语出处: 《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”
　　断章取义duàn zhāng qǔ yì
　　成语典故: 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
　　成语出处: 《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”
　　成语例句: 宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是断章取义，故入人罪。（朱自清《清华的一日》）
　　对酒当歌duì jiǔ dāng gē
　　成语典故: 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
　　成语出处: 汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”
　　成语例句: 尽都是把手为话，对酒当歌，郑州浪汉委实多。（元·杨显之《酷寒亭》第三折）
　　阿谀谄媚ē yú chǎn mèi
　　成语典故: 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
　　成语出处: 明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”
　　堕甑不顾duò zèng bù gù
　　成语典故: 甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。
　　成语出处: 《后汉书·郭泰传》：“客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：‘甑已破矣，视之何益。’”
　　奉天承运fèng tiān chéng yùn
　　成语典故: 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
　　成语出处: 明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
　　妇人之仁fù rén zhī rén
　　成语典故: 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
　　成语出处: 《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
　　成语例句: 吴王有妇人之仁，而无丈夫之决。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十回）
　　甘之如饴gān zhī rú yí
　　成语典故: 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
　　成语出处: 宋·文天祥《正气歌》诗：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”
　　成语例句: 背书背不出，“老师”往往大发娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜甘之如饴。（高阳《清宫外史》上册）
　　甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì
　　成语典故: 甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。
　　成语出处: 清·翟灏《通俗编·草木》：“甘瓜蒂苦，天下无全美也。”
　　邯郸学步hán dān xué bù
　　成语典故: 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
　　成语出处: 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
　　成语例句: 写作文不能照搬例文，那样会像邯郸学步一样，是写不出好文章来的。
　　含英咀华hán yīng jǔ huá
　　成语典故: 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
　　成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。”
　　成语例句: 短小、精炼、深刻的文章，值得人们含英咀华。
　　好高骛远hào gāo wù yuǎn
　　成语典故: 好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
　　成语出处: 《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
　　成语例句: 但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。（秦牧《画蛋·练功》）
　　囫囵吞枣hú lún tūn zǎo
　　成语典故: 囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
　　成语出处: 《朱子语类·论语十六》：“道理也是一个有条理底物事，不是囫囵一物。”
　　成语例句: 读书要善于思考，不能囫囵吞枣，不求甚解。
　　狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi
　　成语典故: 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
　　成语出处: 《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
　　成语例句: 果然府中来借，怎好不借？只怕被别人狐假虎威的诓的去，这个却保不得他。（明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十）
　　毁家纾难huǐ jiā shū nàn
　　成语典故: 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
　　成语出处: 《左传·庄公三十年》：“斗谷于菟为令尹，自毁其家以纾楚国之难。”
　　成语例句: 某等愿从众志，毁家纾难，兴复宋室。（清·吴趼人《痛史》第二十五回）
　　蕙心纨质huì xīn wán zhì
　　成语典故: 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
　　成语出处: 南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”

Answer 2

举案齐眉--是赞美夫妻美满婚姻的专用词。
汉时梁鸿和妻子孟光的故事。每当丈夫梁鸿回家时，妻子孟光就托着放有饭菜的盘子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。为了表示对丈夫的尊敬，妻子不敢仰视丈夫的脸，总是把盘子托的跟眉毛齐平，丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。

琴瑟失调--琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。
成语出处： 《汉书·董仲书传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之。”

相敬如宾--同举案齐眉
说的是春秋时一个叫冀芮的人在田里除草，他的妻子把午饭送到田头，恭恭敬敬地双手把饭捧给丈夫，丈夫庄重地接过来，毕恭毕敬地祝福以后再用饭。妻子在丈夫用饭时，恭敬地侍立在一旁等着他吃完，收拾餐具辞别丈夫而去。这件事被当时晋国的一个大夫看见了。左传记载了这段故事。

琴瑟之好－－琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。比喻夫妻间感情和谐。同琴瑟静好、琴瑟和好、琴瑟之欢、琴瑟之乐、琴瑟和同、琴瑟和调。
出处《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”

【琴瑟静好、琴瑟和好、琴瑟之欢、琴瑟之乐、琴瑟和同、琴瑟和调】

Answer 3

刻舟求剑典故：：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”