Question

韩信为什么从项羽那里投奔刘邦，又问什么要在攻下齐国后自封齐王

Answer 1

离开项羽投奔刘邦的原因是因为在项羽那儿不得志。 项羽没能发掘到他的才能，而投在刘邦那里，可以完全的发挥自己的能力。刘邦曾说过：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”

攻下齐国后自封齐王的原因：
1韩信是知识分子，有自己的尊严，士一般都认为有了功劳就会得到悬赏，而刘邦并未赏赐，以此表示自己的尊严。
2.为了更好的治理齐地。齐国是个肥肉，向来很多人喜欢，但是却很乱。韩信很喜欢这种具有挑战性的工作。

韩信（约公元前231年－公元前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮阴区）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。
早年家贫，常从人寄食。秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉， 未得到重用。萧何向刘邦保举韩信，于是，刘邦拜韩信为大将军。韩信对刘邦分析了楚汉双方的形势，举兵东向，三秦可以夺取。刘邦采纳了这一建议，立即作了部署，很快占取了关中。
在楚汉战争中，韩信发挥了卓越的军事才能。平定了魏国， 又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，晋中之窗率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。
汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反贬为淮阴侯， 后吕后与相国萧何合谋，借口韩信谋反 将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。

Answer 2

韩信为什么从项羽那里投奔刘邦： 因为在项羽那儿不得志，做的是小官。 一开始，韩信就参军了，开始是投到了项羽的麾下，不过项羽没能发掘到他的才能，这是因为项羽本来就是一个军事能人，他认为自己不用别人来指指点点，而投靠刘邦的原因似乎很简单，就是在刘邦那里，他可以完完全全的发挥自己的能力，大家都知道，刘邦是一个亭长出身，还是靠岳父出的面子才当上的小官，字都不会几个。于是，他找到一个可以大展拳脚的地方。不过，在韩信一开始进入刘邦的军队也是得不到重用，一气之下也准备出走了，多亏了张良的千里追贤。刘邦曾说过：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”至于历史上还有一说法是刘邦在建立汉朝后，曾有人向他建议造反，不过被他拒绝了。后来吕后就用这个罪名将韩信召如宫中杀害。怎么说呢，韩信出身平民，有一种特有的小农意识，就是对君主的愚忠，这是他个人的局限性。 什么要在攻下齐国后自封齐王？ 个人看法： 1韩信是知识分子，有自己的尊严，士一般都认为有了功劳就会得到悬赏，而且他认为个齐王不算什么，毕竟他可以三分天下的都没有呢。天下三分，胜负未定，助汉则汉兴，助楚则楚威，若自立为王，则三分天下。韩信在最可能造反的时候选择忠于汉朝，齐王算个什么。 2为了当时汉初的齐地统治。齐国是个肥肉，向来很多人喜欢，但是却很乱。韩信很喜欢这种具有挑战性的工作，这就是韩信。

Answer 3

人总是有野心的。。

Answer 4

要了解韩信，就要了解韩信的人生追求，更要把这种追求放在秦汉之际历史大变动时整体人才状况中来考察。
秦朝建立后，由于旧的社会结构和政治格局被打破，社会上许多人并没有在新王朝中找到自己的位置。他们连最起码的温饱都 得不到保证，人格得不到尊重，一些有才华、有志向的青年人沉沦于社会下层，忍受着生活的煎熬，整个社会弥漫着一种躁动不安的气氛，如韩信忍受胯下之辱，图报漂母饭食之恩；陈平在分肉时吐露心声，抒发治国平天下的宏志；张良毁家复国，博浪一击，向暴君发起挑战；英布黥面，交通骊山刑徒，在泽中为盗，自信刑而后王；目睹秦始皇的威仪风采，刘邦钦羡地喊出“大丈夫当如是也”的心声，项羽则公然声称“彼可取而代也”；如此等等。社会的大变动和躁动不安的社会心理，为人才的流动和自身价值的实现提供了契机和舞台。这种流动是双向的，君择臣，臣也择君，它反映了民心的向背，决定着敌对双方势力的消长。陈胜在首义时高呼的“王侯将相宁有种乎”，张耳陈余号召反秦时宣传的“报父兄之仇，成封侯之业”等等，很大程度上反映了当时一些六国旧贵族和出身社会下层、身处困境的民众的心声，他们在追求功名的同时，更注重自身价值的实现。韩信就是其中的佼佼者。他出身贫寒，却在价值取向发生剧烈错位的社会大变动中坚守个人的信念，不向命运低头，自信“天生我才必有用”，奋斗不已，最终对历史作出了杰出的贡献，成为中国古代杰出的军事家。
韩信的成长和他的人生追求，与他的身世有着直接的关系，但二千年来，人们对韩信的身世似乎没有人提出过质疑。在我看来，这是一个有待破解的谜。细读史书有关记载，我们可以提出不少值得深究的疑问，如《史记·淮阴侯列传》的一处记载很值得我们玩味。
韩信微时在城下河边钓鱼打发日子，一个上了年纪的漂麻妇女见韩信没有饭吃，多次将自己带的饭分给他吃。韩信很感激漂母，就动情地对她说：“吾必有以重报母。”漂母却生气地对韩信说：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎!”这就是为后世称颂的“漂母饭恩”的故事。这里，漂母为什么称韩信为“王孙”？此事大可推究。在我看来，称韩信为王孙与他的身世有着一定的关系。韩信很可能像张良一样，是一个落魄而心怀大志的贵族或贵族后裔，甚至也可能是韩国人。弄清楚这一点，对我们了解战国至秦汉之际社会的大变动和人才际遇的关系，以及韩信的人生追求是有好处的。
在反秦斗争中投奔项羽，是韩信人生历程中第一次重大选择。反秦斗争胜利后，在楚强汉弱，刘邦处于劣势的情况下弃楚归汉，是他的第二次重大选择。秦朝被推翻后，韩信所追求的人生目标发生了重大变化。当时，楚汉战争还没有爆发，韩信弃楚归汉与其说是帮助刘邦消灭项羽，倒不如说是为了实现自己的人生价值。当然，这在一定程度上也反映了他对楚汉对立、楚汉相争形势走向的正确判断。在平齐之役胜利后，韩信又作出了人生的第三个选择。这次选择，无论对他人生命运和楚汉战争的胜败、乃至汉朝初年的政治形势的变化，都起着更为重大的影响。
韩信平齐、受封齐王后，在识见、能力、魄力乃至个人风格方面，已经具备了一个领袖的风采。楚汉对立有可能演变为三国纷争，从而增加了刘邦争权天下的变数。当时武涉与蒯通先后游说韩信，无非是让韩信背汉自立，三分天下。蒯通对韩信说，项王和汉王两人之命悬于足下，足下助汉则汉胜，助楚则楚胜。从你个人来考虑，不如两利俱存，三分天下，鼎足而立。像足下这样的贤圣之人，有甲兵之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地而制其后，遵从百姓愿望，率兵西向为百姓请命，天下必然闻风响应，谁还敢违抗!又说：“勇略震主者身危，功盖天下者不赏”。现在足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。足下归哪一边才能保住自身安全呢!韩信听了蒯通的一席话，答应考虑，但终于不忍心背叛刘邦；又自以为功多，汉王不会薄待他，因而拒绝了蒯通的要求。
韩信对于武涉的游说并没有动心，对蒯通所说却不免心动。细究个中缘由，大概有以下几点：武涉是项羽的说客，他的游说无非是离间韩信与汉王的关系，以此破解项羽的危局。对于这种小伎俩，韩信自然不屑一顾。蒯通的游说是为韩信着想。蒯通不但把韩信看做是乱世的英雄，而且有能力和威望使乱世臻于大治，属于圣贤一流的人物。韩信听了这番说词，内心颇有感触，然而他有自己做人的原则，对形势的走向也有自己的判断：第一，他与刘邦是臣与君的关系，这种关系是不可以轻易解除的；第二，刘邦有恩于他，不能恩将仇报；第三，对能否安定已经攻克的赵、代、燕，特别是安定权诈多变的齐地，没有太大的把握。侧翼战场上的胜利进军，利用的是汉王刘邦的政治资源和楚汉相持的有利战机；一旦独树一帜，是否能得到民众的认同，这还 是一个未知数。第四，早年经历埋藏在他心灵深处的自卑感也使他不愿独树一帜。总之，他与六国残余贵族的追求不一样，他有封侯拜相的企求，但没有割据自立的雄心。