洋务派与顽固派的争辩,其核心是什么?

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匿名用户
2013-09-08
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随着洋务运动兴起,清统治阶级内部明显地分裂为对立的两派,历史学家把主张学习西方、采用机器生产的称为洋务派,把反对派称为顽固派。 顽固派的代表人物是倭仁、徐桐、李鸿藻等。他们或以理学权威自命,或以孔孟之徒自居,或以“帝师”为尊,具有相当强大的思想政治势力和深远的社会基础。这一派人物的共同特点就是墨守成规,固步自封,拒绝和排斥新思想、新事物。在他们看来,中国的封建制度已经尽善尽美,不需要任何变革。对于洋务派提倡的学习西方语言文字,引进近代的科学技术、采用机器生产、训练新式军队等措施,都认为是违背祖制,“用夷变夏”,百般抵制,深恶痛绝。洋务派和顽固派在政治.经济.文化等各个方面,都存在着严重的分歧。 两派争论的焦点是:要不要学习西方的近代科学技术,制船造炮,以资“求强”;西方诸国是不知礼义的“蛮夷”,还是科学技术进步、政教昌明的国家?洋务派认为,中国的科学技术、武器装备远远落后于西方,为了富国强兵,应该向西方学习;西方各国不但有自己的政教制度,而且国富兵强,已不是什么“蛮貊夷狄”。顽固派则认为,学习西方就是“用夷变夏”,破坏了“夷夏之大防”,违反了“祖宗成法”和“立国之道”,对各种洋务运动坚决抵制。 两派之间较大的争论有三次:十八世纪60年代关于同文馆招收科甲正途人员入天文算学馆的争论;70年代关于应否停造轮船的争论;80年代关于修筑铁路的争论。两派争论的实质,是统治集团内部开明与守旧不同政见之争。在争论中,洋务运动依然得以向前推进,但由于顽固派的阻挠,增添了很多障碍。
匿名用户
2013-09-08
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为了巩固大清江山
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