Question

朱元璋为什么要杀李善长？

李善长既然没谋反也不想谋反，朱元璋此举作用是什么？

Answer 1

朱元璋杀李善长是预谋已久的。因为他是采用“胡惟庸党追问”的方式，才追出了李善长的罪，把李善长一家70多人全杀光的。朱元璋在“追问”中，找到李善长两条罪名，借此杀之。

1、胡惟庸想造反的时候，派李善长的弟弟李存义来邀请李善长一起干。但李善长根本就不同意，而且说：“尔言何为者！审尔，九族皆灭！”意思是你们这是犯法的，查到了是要灭九族的。后来胡惟庸又派人来说了几次，李善长都没有同意。不过《明史》补了一句：“颇心动。”

2、李善长曾“获惟庸通沙漠使者封绩，善长匿不以闻”。就是说，李善长曾得到胡惟庸通敌蒙古的信，但他并不上报。

朱元璋杀李善长让人不理解的地方

1、李善长当时已经退休，并不在岗位，也并没有拥有什么权力。

2、李善长根本就没犯什么错误。李善长被杀后第二年，连虞部郎中王国用都忍不住，公开站出来上奏为李善长叫屈。说李善长劳苦功高，根本就没犯什么错误。当时朱元璋接到这份上奏后，竟然没有处置王国用，由此可见，他也是认同王国用观点的。

3、李善长是皇亲国戚，他和朱元璋是儿女亲家，说起来也都是一家人。朱元璋怎么就忍心对一家人动手。

4、李善长当时都已经76岁了，根本就活不了两年了。就算他有权力在手，也翻不了什么浪子，再过几年他自动就死掉了，朱元璋根本就没有杀他的必要。

Answer 2

Answer 3

Answer 4

一、原因：
李善长的势力逐渐扩大，朱元璋为了铲除后患，保障自己的孙子，继位的合法权利不得以，才杀了他。
开国初期，有人说了这么一个词“骄兵悍将”，那些昔日与朱元璋一起打江山的人，在朱元璋当上皇帝以后，依仗自己的战功胡作非为，如欺压百姓，抢占民女等，所以不得不管束。还有一个故事，据说朱元璋的嫡长子朱标立为太子，此人心肠很软，对朱元璋大杀功臣不满，后来朱元璋就递给朱标一根荆棘，朱标看到这满是刺的荆棘根本不敢接，于是朱元璋就用手将上面的刺一个个的拔下，然后递给太子朱标，说：“你现在敢接了吧。这骄兵悍将就如这荆棘上的刺，我今天杀这些骄兵悍将，以后就可以把一个太平的天下交给你……”
二、人物简介：
李善长（1314年－1390年），字百室。凤阳定远（今属安徽）人。明朝开国功臣。
元至正十四年（1354年），朱元璋经略滁阳（今安徽滁州）时，经丁德兴引荐随之起义，留为掌书记（军政机要秘书），预机谋，至馈饷，甚见亲信。论功被封为宣国公。裁定明初制度，监修《元史》。洪武三年（1370年）进左丞相，封韩国公，予铁券。四年以疾致仕。
胡惟庸以李善长推荐，被擢为太常寺少卿，后为丞相，两人往来甚密。洪武十三年（1380年），胡惟庸案发。二十三年（1390年），李善长以胡党获罪，谓其元勋国戚，知逆谋不举，狐疑观望，心怀两端，大逆不道，连其妻女弟侄家口七十余人一律处死。朱元璋手诏条列其罪，传著狱辞，为《昭示奸党三录》布告天下。
胡惟庸案是指洪武十三年爆发的诛杀宰相胡惟庸事件，随后大肆株连杀戮功臣宿将，此案牵连甚广。
洪武十三年（1380年）正月，丞相胡惟庸称其旧宅井里涌出醴泉，邀请明太祖朱元璋前来观赏。朱元璋欣然前往，走到西华门时，太监云奇紧拉住缰绳，急不能言，拼命指向胡家。朱元璋感觉事态严重，立即返回，登上宫城时，发现胡惟庸家上空尘土飞扬，墙道都藏有士兵。太祖大怒，以“枉法诬贤”、“蠹害政治”等罪名，当天处死胡惟庸、陈宁等。同时藉辞穷追其友好，包括开国第一功臣韩国公李善长等大批元勋宿将皆受株连，牵连致死者三万余人，史称胡惟庸案。胡惟庸案与蓝玉案合称胡蓝之狱，诛灭直到洪武二十五年。
洪武十八年（1385年），有人告发李存义与其子李佑，曾同胡惟庸谋逆。洪武十九年（1386年）明州卫指挥林贤通倭事发，经审讯得知，是受胡惟庸指使。李善长为了大兴土木，向信国公汤和借用卫卒三百名。汤和暗中向朱元璋报告。朱元璋颁敕李善长以“元勋国戚，知逆谋不举，狐疑观望怀两端，大逆不道”，其妻等七十余人被杀。陆仲亨的家奴告发陆仲亨与唐胜宗、费聚、赵雄三名侯爵，曾串通胡惟庸“共谋不轨”。宋濂的孙子宋慎亦受牵连被杀，宋濂本人贬死四川茅州。朱元璋特地颁布《昭示奸党录》。
晚明学者钱谦益说：“云奇之事，国史野史，一无可考。”《明史》说“惟庸既死，其反状犹未尽露”。胡惟庸被杀，朱元璋罢左右丞相，废除中书省，其事由六部分理，另设内阁供皇帝做为顾问。内阁大学士只有“票拟”，先送太监，再由太监上呈与皇帝。从此中国再无宰相一职。事实上，早在洪武十一年（1378年），朱元璋就命令以后臣下上奏书，不许“关白”中书省（大臣奏事时，中书省不必知道）。洪武十三年（1380年）废除丞相制度之举，只是不许“关白”中书省的延续，意思是大权独榄，集自古以来皇权、相权于一身，从此六部尚书直接对皇帝负责。洪武二十八年（1395年）六月，太祖御奉天殿，敕谕文武群臣说：“自古三公论道，六卿分职。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人专权乱政。我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下事务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后嗣君并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。”