Question

谁会这道题：　　《齐谐》者，志怪

　　《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 　　且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 1．下列划线词的用法和意义相同的是 [ ] A． 其 视下也，亦若是则已矣。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其 皆出于此乎？ B．鹏 之 徙于南冥也 岁寒，然后知松柏 之 后凋也 C．抟扶摇 而 上者九万里 圣人不凝滞于物，而能与世推移 D．覆杯水 于 坳堂之上 人固有一死，或重 于 泰山，或轻于鸿毛 2．下列划线词语的用法不同于其他三项的是 [ ] A．臣少仕伪朝，历 职 郎署 B． 鼓 枻而去 C．且勇者不必 死 节 D．臣少多 疾病 3．与“《齐谐》者，志怪者也”句式相同的语句是 [ ] A．今臣亡国贱俘 B．遂去，不复与言 C．何竟日默默在此，大类女郎也 D．彼且奚适也 4．从这段文字对大鹏的描写来看，你觉得大鹏达到了真正的逍遥了吗？为什么？ 　_________________________________________________________________________

Answer 1

1．B 2．C 3．A 4．察搭没有达到。尽管大鹏能翱败岩拿翔九天，但它也还是有所待，必须借助于大风才能枣灶飞翔。（意对即可）