潍坊有哪些历史上的文化名人最好多一点
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1、冯惟敏,明代散曲、戏曲作家。
著有诗文集《冯海浮集》、《石门集》,散曲集《海浮山堂词稿》4卷,以及杂剧《不伏老》、《僧尼共犯》。
冯惟敏降生在其父冯裕直隶晋州的任所,后,随父由晋州移南京,由南京迁甘肃平凉,由甘肃转贵州石阡,在其青少年时代足迹已漫游大半个中国。
冯裕为正德进士,深知读书甘苦,因此不论是冗杂的公务之余,还是在劳顿的旅途之中,都亲自把教冯惟敏弟兄的学业。
2、张择端,字正道,汉族,琅琊东武(今山东潍坊诸城)人,居住于东京(今河南开封)。
北宋画家。
宣和年间任翰林待诏,擅画楼观、屋宇、林木、人物。
所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致,界画精确,豆人寸马,形象如生自幼好学,早年游学汴京(今河南开封),后习绘画。
3、王寿彭,字次篯,潍县西南关人,清末状元。
山东大学创始人之一。
出身于城市贫民家庭。
幼年在家乡读书,后应科举考试,在县、府试中名列案首。
1901年(清光绪二十七年)乡试中举人。
1903年(光绪二十九年)年仅二十七岁连捷进士第一名中状元,授翰林院修撰。
入“进士馆”学习法政。
4、管宁(158年—241年),字幼安。
北海郡朱虚县(今山东省安丘、临朐东南)人。
东汉末年至三国时期著名隐士。
管宁与华歆、邴原并称为“一龙”。
汉末天下大乱时,与邴原及王烈等人至辽东避乱。
在当地只谈经典而不问世事,并引来大量同是逃避战乱的人。
管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》,谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作,人们都很乐于接受他的教导。
直到魏文帝黄初四年(223年)才返回中原,辽东太守公孙恭亲自送别。
此后曹魏几代帝王数次征召管宁,他都没有应命。
5、公冶长(前519—前470),又称公冶氏,名苌,字子长、子芝。
汉族,春秋时齐国人(一为鲁国人),今山东诸城贾悦镇近贤村人。
是春秋时期孔子的弟子,“七十二贤”之一。
公冶长一生治学,鲁国君主多次请他为大夫,但他一概不应,而是继承孔子遗志,教学育人,成为著名文士。
参考资料来源:百度百科-冯惟敏
参考资料来源:百度百科-张择端
参考资料来源:百度百科-王寿彭
著有诗文集《冯海浮集》、《石门集》,散曲集《海浮山堂词稿》4卷,以及杂剧《不伏老》、《僧尼共犯》。
冯惟敏降生在其父冯裕直隶晋州的任所,后,随父由晋州移南京,由南京迁甘肃平凉,由甘肃转贵州石阡,在其青少年时代足迹已漫游大半个中国。
冯裕为正德进士,深知读书甘苦,因此不论是冗杂的公务之余,还是在劳顿的旅途之中,都亲自把教冯惟敏弟兄的学业。
2、张择端,字正道,汉族,琅琊东武(今山东潍坊诸城)人,居住于东京(今河南开封)。
北宋画家。
宣和年间任翰林待诏,擅画楼观、屋宇、林木、人物。
所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致,界画精确,豆人寸马,形象如生自幼好学,早年游学汴京(今河南开封),后习绘画。
3、王寿彭,字次篯,潍县西南关人,清末状元。
山东大学创始人之一。
出身于城市贫民家庭。
幼年在家乡读书,后应科举考试,在县、府试中名列案首。
1901年(清光绪二十七年)乡试中举人。
1903年(光绪二十九年)年仅二十七岁连捷进士第一名中状元,授翰林院修撰。
入“进士馆”学习法政。
4、管宁(158年—241年),字幼安。
北海郡朱虚县(今山东省安丘、临朐东南)人。
东汉末年至三国时期著名隐士。
管宁与华歆、邴原并称为“一龙”。
汉末天下大乱时,与邴原及王烈等人至辽东避乱。
在当地只谈经典而不问世事,并引来大量同是逃避战乱的人。
管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》,谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作,人们都很乐于接受他的教导。
直到魏文帝黄初四年(223年)才返回中原,辽东太守公孙恭亲自送别。
此后曹魏几代帝王数次征召管宁,他都没有应命。
5、公冶长(前519—前470),又称公冶氏,名苌,字子长、子芝。
汉族,春秋时齐国人(一为鲁国人),今山东诸城贾悦镇近贤村人。
是春秋时期孔子的弟子,“七十二贤”之一。
公冶长一生治学,鲁国君主多次请他为大夫,但他一概不应,而是继承孔子遗志,教学育人,成为著名文士。
参考资料来源:百度百科-冯惟敏
参考资料来源:百度百科-张择端
参考资料来源:百度百科-王寿彭
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