Question

朝闻道夕死可矣 是什么意思？

Answer 1

朝：为今朝。夕：为过去，夕日，昨日。道：世道，人道，道理。整句话的意思是：今天我明白了这个道理，昨日应为的道理就让它去吧！ [编辑本段]出 处 《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’ 语出《论语.里仁第四》：子曰：朝闻道，夕死可矣。 儒家的“道”不是道理，而是他们的政治理想---仁政。而“闻”也不能简单的理解为知道或者明白。在诸葛亮的《出师表》中有一段：“不求闻达于诸侯”，我想这两个“闻”应该是同样的意思。而且儒家学说所求的不是自己明白的私道，而是教化民众，实行仁政。 根据台湾师范大学曾仕强教授解释，这句话应用《易经》的观点来解释，即：朝和夕是相对的，朝即过去，夕即将来，这句话是说，现在知道了道理，那么就让过去做错的事情就过去吧，从现在开始就按照“道”来做。

Answer 2

语出《论语.里仁第四》：子曰：朝闻道，夕死可矣。 《论语》这篇讲的是 里仁。‘仁’是孔子的思想核心，唯有仁者爱人，这就是他一辈子奔走呼号的政治理想。可见孔子诸侯能否采纳他的仁政很是看重。
“朝闻道，夕死可矣。”这里的这个‘闻’字，应该是跟《出师表》中 “不求闻达于诸侯”里的‘闻’字一个意思。这里的闻指的是：出名 被统治者重用。

孔子刚说完 “朝闻道，夕死可矣”似乎觉得还不能够说服众门人，于是乎接着说道：“士志于道，而耻恶衣恶食者为足与议也” 这‘道’字就出在这里。

“士志于道”中的’道‘跟“朝闻道”是一样的意思 这里的 道 指的是政治理想即 仁政 。

综合上述 ，我们可以 很容易的就知道 “朝闻道，夕死可矣。”的意思说的是：如果在一个国家里，如果一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。

在这里绝对不能简简单单的把“闻道”二字看作等闲的“明白道理”那就未免差之毫厘谬之千里了。
参考资料：〈〈论语〉〉〈〈出师表〉〉
http://zhidao.baidu.com/question/37013213.html?si=1