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2013-09-23
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痛苦,一个不惹人喜爱的字眼儿,却与生命如影随形,每个人都无法拒绝。
审视痛苦的时候也是痛苦的,但有了对它的感悟和理解,会令人变得睿智,积极乐观地面对生命。
人完全沉浸在痛苦之中的时候未必感知是痛苦,而感知痛苦的时候却已经站在了痛苦之外。
痛苦不是疼痛胸闷等生理的反应,但没有这些反应,也许痛苦就不会存在。痛苦不是创伤的记忆,记忆的时候痛苦已经远离。痛苦也不是苦难,很多时候我们并不苦难,但我们痛苦。
痛苦是煎熬,痛苦是挣扎,痛苦是绝望,痛苦是悲戚。痛苦是沉默,痛苦是呐喊。痛苦能把心揉碎,痛苦是会把美撕裂。
痛苦来时,我们无能为力。有时候似风暴雷霆,悲天恸地,大厦将倾、欲死欲活;有时候情绪空白,木讷呆怔,欲哭无泪,欲说无声;有时候只是淡淡的思绪,弥漫于心,酸楚委屈,愁肠百结。
为什么有痛苦?因为饥寒交迫?因为病痛折磨?因为物质的困乏?因为精神的局限?因为命运不公?因为生离死别?因为与他人比较?因为无奈困惑?因为错过和失去,因为悲悯和畏惧?有时候什么也不因为,莫名的痛。
转瞬即逝的痛苦对人有益处,象得了一场感冒,好了之后更增强了机体的抵抗力。也因为尝了苦的滋味更觉出了甜的甘美。
长久埋在心底的痛苦啃噬人的生命。象那种叫菟丝子的寄生杂草,菟丝子茎缠于大豆茎上,把大豆植株盘绕起来。致使大豆生长停滞,变黄枯死。长久的陷于痛苦,痛苦盘在心里,一点点消磨意志,吞噬激情,没有了希冀,没有了抱负,生命暗淡失色。
面对痛苦,如果总是自我安慰,悲观认命,心会渐渐麻木,迟钝冷漠。当感觉不到痛苦的时候,也无从深切地体会幸福快乐。
用趣味玩乐转移化解痛苦,“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,笑语飞扬怎掩盖得了灵魂的悲鸣,歌台舞榭未必是幸福人生。
痛苦的大小,对痛苦的承受能力,与人的心境有关。
有一个总爱抱怨的弟子,一天,大师派他去集市买了一袋盐。弟子回来后,大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中,然后喝一口。大师问:“味道如何?”“咸得发苦。”弟子皱着眉头回答。随后,大师又带弟子来到湖边,吩咐他把剩下的盐撒进湖里,说道:“再尝尝湖水。”弟子弯腰捧起湖水尝了尝。大师问:“什么味道?”弟子答道:“纯净甜美。”大师又问:“尝到咸味了吗?”弟子回答:“没有。”
大师微笑着对弟子说:“生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。”
痛苦无常,它不会永久困扰。随着环境和内心的改变而变化,随着时间的推移而变化,痛苦终究会过去。面对痛苦是件不容易的事,而我们更应该学会控制。莎士比亚说:适当的悲哀可以表示感情的真切,过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。
犹太民族流传着这样一段对话:“神给我们的眼睛,是黑和白两部分组成,可为什么神要我们用黑的部分去看这个世界”?答:“神要我们知道必须透过黑暗,才能寻找到光明”。犹太民族认为痛苦和忍耐是通往内心快乐和幸福的必由之路,几千年的苦难伤痛,使得这个民族能以独特的眼光看待痛苦,那就是欣赏痛苦。
不要被痛苦压垮,也不要让痛苦伤害别人,接受痛苦的挑战。经历过痛苦磨砺和沉淀,使人成熟,豁达,冷静,深邃。痛苦甚至值得敬畏,痛苦是力量,能让我们的灵魂达到新的高度。痛苦使我们在涅磐后再生!
勇敢地正视承受生命中的必然缺憾,有了痛苦,人生因此更加璀璨壮美。
审视痛苦的时候也是痛苦的,但有了对它的感悟和理解,会令人变得睿智,积极乐观地面对生命。
人完全沉浸在痛苦之中的时候未必感知是痛苦,而感知痛苦的时候却已经站在了痛苦之外。
痛苦不是疼痛胸闷等生理的反应,但没有这些反应,也许痛苦就不会存在。痛苦不是创伤的记忆,记忆的时候痛苦已经远离。痛苦也不是苦难,很多时候我们并不苦难,但我们痛苦。
痛苦是煎熬,痛苦是挣扎,痛苦是绝望,痛苦是悲戚。痛苦是沉默,痛苦是呐喊。痛苦能把心揉碎,痛苦是会把美撕裂。
痛苦来时,我们无能为力。有时候似风暴雷霆,悲天恸地,大厦将倾、欲死欲活;有时候情绪空白,木讷呆怔,欲哭无泪,欲说无声;有时候只是淡淡的思绪,弥漫于心,酸楚委屈,愁肠百结。
为什么有痛苦?因为饥寒交迫?因为病痛折磨?因为物质的困乏?因为精神的局限?因为命运不公?因为生离死别?因为与他人比较?因为无奈困惑?因为错过和失去,因为悲悯和畏惧?有时候什么也不因为,莫名的痛。
转瞬即逝的痛苦对人有益处,象得了一场感冒,好了之后更增强了机体的抵抗力。也因为尝了苦的滋味更觉出了甜的甘美。
长久埋在心底的痛苦啃噬人的生命。象那种叫菟丝子的寄生杂草,菟丝子茎缠于大豆茎上,把大豆植株盘绕起来。致使大豆生长停滞,变黄枯死。长久的陷于痛苦,痛苦盘在心里,一点点消磨意志,吞噬激情,没有了希冀,没有了抱负,生命暗淡失色。
面对痛苦,如果总是自我安慰,悲观认命,心会渐渐麻木,迟钝冷漠。当感觉不到痛苦的时候,也无从深切地体会幸福快乐。
用趣味玩乐转移化解痛苦,“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,笑语飞扬怎掩盖得了灵魂的悲鸣,歌台舞榭未必是幸福人生。
痛苦的大小,对痛苦的承受能力,与人的心境有关。
有一个总爱抱怨的弟子,一天,大师派他去集市买了一袋盐。弟子回来后,大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中,然后喝一口。大师问:“味道如何?”“咸得发苦。”弟子皱着眉头回答。随后,大师又带弟子来到湖边,吩咐他把剩下的盐撒进湖里,说道:“再尝尝湖水。”弟子弯腰捧起湖水尝了尝。大师问:“什么味道?”弟子答道:“纯净甜美。”大师又问:“尝到咸味了吗?”弟子回答:“没有。”
大师微笑着对弟子说:“生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。”
痛苦无常,它不会永久困扰。随着环境和内心的改变而变化,随着时间的推移而变化,痛苦终究会过去。面对痛苦是件不容易的事,而我们更应该学会控制。莎士比亚说:适当的悲哀可以表示感情的真切,过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。
犹太民族流传着这样一段对话:“神给我们的眼睛,是黑和白两部分组成,可为什么神要我们用黑的部分去看这个世界”?答:“神要我们知道必须透过黑暗,才能寻找到光明”。犹太民族认为痛苦和忍耐是通往内心快乐和幸福的必由之路,几千年的苦难伤痛,使得这个民族能以独特的眼光看待痛苦,那就是欣赏痛苦。
不要被痛苦压垮,也不要让痛苦伤害别人,接受痛苦的挑战。经历过痛苦磨砺和沉淀,使人成熟,豁达,冷静,深邃。痛苦甚至值得敬畏,痛苦是力量,能让我们的灵魂达到新的高度。痛苦使我们在涅磐后再生!
勇敢地正视承受生命中的必然缺憾,有了痛苦,人生因此更加璀璨壮美。
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