卫鞅曰:治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。这

卫鞅曰:治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。这句话是什么意思?... 卫鞅曰:治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。这句话是什么意思? 展开
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意思:治理国家没有一成不变的办法,有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下,夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难,而沿袭旧礼的人不值得赞扬

出自:西汉·司马迁《史记·七十列传·商君列传》

节选:杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”

翻译:杜挚说:“没有百倍的利益,就不能改变成法;没有十倍的功效,就不能更换旧器。仿效成法没有过失,遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说:“治理国家没有一成不变的办法,有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下,夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难,而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”

扩展资料

《商君列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中。在这篇列传里,主要记述了商鞅事秦变法革新、功过得失以及卒受恶名于秦的史实,倾注了太史公对其刻薄少恩所持的批评态度。

从章法结构上看,前有蓄势,后有照应,通篇以变法作骨。始言商鞅“好刑名法术之学”,为变法作了铺垫;继而“鞅欲变法”,导出革新与守旧的斗争;“卒定变法之令”,具体记载了新法的内容;“于是太子犯法”,刑黥太子师傅、以严法令;而终以“嗟乎,为法之敝一至此”。材料取舍紧紧围绕变法之骨,使得骨坚而肉丰、血脉贯通而主题突出。

shangui2006
2013-10-14 · TA获得超过112万个赞
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卫鞅说:治理社会不见得一定按照一个方法,不效法古人那一套更有利于国家。因此,商汤和武王没有按照古训治理国家却能称霸,夏杰和殷纣王没有改变古人的那一套却也灭亡了。反对古礼的我们不能责难他,遵循古礼的也不值得赞美他。
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7020702
2013-10-14 · TA获得超过1万个赞
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商鞅变法里面的话,意为
卫鞅说:治理社会不一定按照一个方法,不效法古人那一套更有利于国家。因此,商汤和武王没有按照古训治理国家却能称霸,夏杰和殷纣王没有改变古人的那一套却灭亡了。反对古礼的人我们不能责难他,遵循古礼的人也不值得赞美他。
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匿名用户
2013-10-14
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治理国家不一定只有一种方法,只要对国家有利,不一定要墨守成规。所以才有成汤不墨守成规而成就王国大业,才有夏朝、商朝不懂得变通,墨守成规而亡国。不墨守成规的人不应该被轻易的否定,而墨守成规的人也不应该被多夸奖。大概,应该是这个意思。
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