有关金钱的议论文
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论金钱
金钱统治着我们的生活。
你尽可以咒骂它、责备它，你能宣称自己高于金钱，对它不屑一顾。你能从道义上、智慧上尽其所能把它贬得一无是处。但是，不管你怎么说怎么做，金钱仍然处于我们生活的中心。然而，金钱并不处于重要性的中心，它与那些使生活值得珍惜的持久价值毫无关系。
这是我们面临的巨大难题之一。我们怎样让自己和并不重要却又居于生活中心的金钱相互协调呢？
我遇见过许多拥有巨大财富却由于害怕会变穷而吝于给出分文的富翁；也看见过许多贫民百姓，他们却似乎总有什么可以与人分享。我见过很多慷慨的富人、犯罪的穷人、骗子和圣人。有一件事却是共同的：决定他们处理金钱的方式的是他们对待金钱的心态，而不是他们拥有金钱的多少。
金钱在最基本的层面上反映了一个严酷的现实——有钱或者没有。但在感情和心理的层面上，金钱却纯粹是一种模糊的概念。你想让它成为什么它就成为什么。
想象两个不同的人，第一个人的生活完全围绕着自己的欲望，他有一个内心的财务系统，计算出满足欲望所需要的钱数。他总是觉得自己很穷，除非他拥有更多的钱财。
在金钱的最基本层面上，他感到贫穷，直到他能把目前拥有的钱财增加到能实现自己的梦想为止。他也许是个百万富翁而且正在向千万迈进，但在他的头脑里，他仍是贫穷的。
另一个人，她把金钱看作度日的基本手段。如果口袋里有多余的一块钱，她就会觉得满意。如果多了十块钱，那她觉得自己简直很富有了。
她没有把自己的快乐建立在欲望上面，所以她不必用这个欲望来衡量自己的钱财。她有了多余的一块钱，那她就可以按自己的意愿花掉它。
这两个人的区别并不在于他们的实际财富，而是他们对待金钱的心态。他们可能拥有同样多的财富，但是一个人用欲望来衡量，另一个人却用需要来衡量。
用欲望来衡量自己财产的人永远不会快乐，因为总有另一个欲望向他招手。用需要来衡量自己财产的人可以通过控制自己的需要来控制自己的生活。
有些需求是必须满足的，人们即使把财务需求削减到最低也不能回避满足家庭的衣食需求的残酷现实。
当你没有足够的钱来度日的时候，金钱成了你生活的中心，因为你受到缺衣少食的困扰，你的心里很快就充满了绝望和怒火。
如果你发现自己充满了贫困带来的绝望和怒火，你必须比它更强大。去与自己的希望取得沟通吧。你必须回顾自己的内心，寻找你的自尊，相信你能，而且一定会做得更好。然后你必须向前看，与自己的自信取得沟通。
世界上充满了绝望的人们。即使想帮助他们的人也只能尽自己所能。他们只能对所看到的做出回应。如果看到了饥饿的人，他们会让他吃饱；看到了愤怒的人，他们会躲开；看到了有希望的人，他们会帮助他实现自己的希望。
表现出你的希望，而不是你的愤怒和绝望，贫困很快会离开你的生活。
谈到打败贫困带来的绝望，工作才是你惟一的真正朋友。工作——任何工作——能重建被愤怒摧毁的自尊。不管这项工作多么微不足道，它建立了一个发展成长的框架，让你得以站立，从这里你可以向上攀登。
如果贫困抓住了你，不要寻找金钱，要寻找工作。金钱自然会跟随而来。这样你就能把金钱从生活的中心地位移出去，让它回到原来的位置。这样你就能过有意义的生活。
金钱，就像对付穷人那样，也能轻易地统治有钱人。即使你不在乎金钱，在某一时刻它仍会按照自己的规律让你分心。金钱会积累，因此你必须计划如何投资，必须按照挣钱的多少付税。金钱会成为某种财产，有它自己的规律。你还必须警惕地照顾到它，否则它会很快占据你头脑的中心位置，虽然你原以为有了钱就会使自己自由。
那么，该如何应对金钱呢？虽然没有严格的固定不变的规则，但是有几条指导原则还是应当牢记于心。
首先一条是：知道作为富人应当怎样，与知道作为穷人应当怎样同样重要。
财务上的幸福安宁只不过是在生存的脊背上保持平衡的过程而已。你随时都有摔下来的可能。
如果你知道作为穷人如何保持尊严和风度，那么，除了财务上的巨大灾难，什么也干扰不了你内心的宁静。
知道作为穷人应当怎样，意味着发展无误的本能，区别什么是不可缺少的，什么只是令人高兴而需要的。它意味着知道如何控制自己的生活，如何修理并维护你周围的一切，如何聪明地采购，如何在力所不及的时候不采购，如何享受生活提供的朴素的欢乐。
它意味着不要总是想着你所缺少的，而要从你所拥有之中发现惊喜。它意味着知道如何去过有品位、有创造性的生活，而不是把生活置于金钱的基础之上。
如果你学会当它来临的时候不要忘记贫困，这点使你更敏锐、更强大、更加自力更生。它会使你更能品味生活的朴素的馈赠。但你必须学会如何按照其规律去生活，学会拥抱生活强加给你的各种制约。
第二个原则是：在你的个人生活中远离债务。财务上的幸福和心灵的宁静，其最大的敌人是债务而不是贫穷。
世界上有许许多多强大的力量在告诉你有关借债的好处。他们会告诉你借债使你在债权人的眼里建立了合法性。他们会说，你能以今天的价格享受明天的欢乐。
他们会提出各种有说服力的论据，介绍各种有诱惑力的动机。他们会给债务穿着打扮一番而称之为信誉。但所有这一切无非是同一件事：你抵押自己的未来以偿还当前的支出，而这是你绝不想做的。
债务能为你牟利，因为它使你能在机遇出现的时候抓住它，债务能在目前帮助你而把问题推到你希望情况有所改善的将来。
但是，债务决定了你的未来，而当你的未来已被决定的时候，希望就会死亡。你已经承诺了你未来的生活目的是挣钱以偿还过去的债务。
如果可能，请远离债务。再也没有比看到这样的人更让人伤心的了，他们眼神呆滞、扛着债务的磨盘走向无尽的远方，其梦想和希望早已在这种日子中消磨殆尽。
这是第三个原则：金钱趋于远离那些囤积它的人，却会走向那些分享它的人。
如果你是一个金钱的囤积者，你的心里上着一把锁；没有什么能进入，也没有什么能出来。如果你是一个分享者，你把别人也变成分享者，于是金钱自由地流动起来了。
金钱就像一种语言， 人们通过它相互沟通；说着同样语言的人趋向于聚在一起。如果你的金钱说着保护和囤积，你将发现周围人的金钱都在说着同样的语言。你们互相看着，戴着头罩，紧握着拳头。这就是你们共同的价值观。
如果你的金钱说着分享，你将发现周围的人们都愿意自己的金钱说着分享，于是你的生活充满了可能和希望。
记在心里的第四个原则是：金钱有来又有往。你决不要由于害怕失去而紧握不放。
我经常想起那个生活在我家附近的老人。他的生活比贫困好不了多少，是个小气鬼。他的谋生手段是销售狗屋。我们生活在一个相对较贫穷的地区，人们没有多少钱花在房屋上，更不用说狗屋了。然而，这个人仍坚持以周围居民付不起的价格出售狗屋。
有一次我正好需要一个狗屋。我不知道他的价格，到了他那儿以后，我说“只有这么多钱”——正好短五块。他说“我的价格就是这样”，然后就关上了门。
现在我开车经过他的住地，看见他的院子里堆满了狗屋，房子也快倒塌了。他深陷贫困之中，但他不愿改变自己的价格。他已经在自己的头脑里树立了一个价格，但没有人认同。他的生活不可能有所改善，除非他摆脱自己不愿接受任何损失的信念。他将死在一大堆狗屋之中，而这些狗屋将在一次旧货甩卖中以五块钱一个的价格卖出去。
从这个老人身上学点什么。他把自己的视线固定在狗屋上，而不去看这些狗屋能让他达成的目的。任何事物的价值只是它们能在生活中帮助你，仅此而已。如果你愿意抛弃自己的过去，即使有所损失，你是在让自己获得自由，你的生活仍在继续向前。如果你坚持财产的什么抽象的合理性，你就会成为财产的奴仆，会陷入自己建造的牢笼。
无论你选择如何对待金钱，你必须永远牢记一个基本的真理：金钱不过是一种商品，一种公认的交换信物。只有交换，金钱才有意义。伟大的给予者和分享者，无论是富人还是穷人，利用金钱把阳光带给这个世界。守财奴，无论是富人还是穷人，用金钱关闭了你我之间的门。
做一个伟大的给予者和分享者吧。其他一切自然会来临，以意想不到的方式来临。
金钱统治着我们的生活。
你尽可以咒骂它、责备它，你能宣称自己高于金钱，对它不屑一顾。你能从道义上、智慧上尽其所能把它贬得一无是处。但是，不管你怎么说怎么做，金钱仍然处于我们生活的中心。然而，金钱并不处于重要性的中心，它与那些使生活值得珍惜的持久价值毫无关系。
这是我们面临的巨大难题之一。我们怎样让自己和并不重要却又居于生活中心的金钱相互协调呢？
我遇见过许多拥有巨大财富却由于害怕会变穷而吝于给出分文的富翁；也看见过许多贫民百姓，他们却似乎总有什么可以与人分享。我见过很多慷慨的富人、犯罪的穷人、骗子和圣人。有一件事却是共同的：决定他们处理金钱的方式的是他们对待金钱的心态，而不是他们拥有金钱的多少。
金钱在最基本的层面上反映了一个严酷的现实——有钱或者没有。但在感情和心理的层面上，金钱却纯粹是一种模糊的概念。你想让它成为什么它就成为什么。
想象两个不同的人，第一个人的生活完全围绕着自己的欲望，他有一个内心的财务系统，计算出满足欲望所需要的钱数。他总是觉得自己很穷，除非他拥有更多的钱财。
在金钱的最基本层面上，他感到贫穷，直到他能把目前拥有的钱财增加到能实现自己的梦想为止。他也许是个百万富翁而且正在向千万迈进，但在他的头脑里，他仍是贫穷的。
另一个人，她把金钱看作度日的基本手段。如果口袋里有多余的一块钱，她就会觉得满意。如果多了十块钱，那她觉得自己简直很富有了。
她没有把自己的快乐建立在欲望上面，所以她不必用这个欲望来衡量自己的钱财。她有了多余的一块钱，那她就可以按自己的意愿花掉它。
这两个人的区别并不在于他们的实际财富，而是他们对待金钱的心态。他们可能拥有同样多的财富，但是一个人用欲望来衡量，另一个人却用需要来衡量。
用欲望来衡量自己财产的人永远不会快乐，因为总有另一个欲望向他招手。用需要来衡量自己财产的人可以通过控制自己的需要来控制自己的生活。
有些需求是必须满足的，人们即使把财务需求削减到最低也不能回避满足家庭的衣食需求的残酷现实。
当你没有足够的钱来度日的时候，金钱成了你生活的中心，因为你受到缺衣少食的困扰，你的心里很快就充满了绝望和怒火。
如果你发现自己充满了贫困带来的绝望和怒火，你必须比它更强大。去与自己的希望取得沟通吧。你必须回顾自己的内心，寻找你的自尊，相信你能，而且一定会做得更好。然后你必须向前看，与自己的自信取得沟通。
世界上充满了绝望的人们。即使想帮助他们的人也只能尽自己所能。他们只能对所看到的做出回应。如果看到了饥饿的人，他们会让他吃饱；看到了愤怒的人，他们会躲开；看到了有希望的人，他们会帮助他实现自己的希望。
表现出你的希望，而不是你的愤怒和绝望，贫困很快会离开你的生活。
谈到打败贫困带来的绝望，工作才是你惟一的真正朋友。工作——任何工作——能重建被愤怒摧毁的自尊。不管这项工作多么微不足道，它建立了一个发展成长的框架，让你得以站立，从这里你可以向上攀登。
如果贫困抓住了你，不要寻找金钱，要寻找工作。金钱自然会跟随而来。这样你就能把金钱从生活的中心地位移出去，让它回到原来的位置。这样你就能过有意义的生活。
金钱，就像对付穷人那样，也能轻易地统治有钱人。即使你不在乎金钱，在某一时刻它仍会按照自己的规律让你分心。金钱会积累，因此你必须计划如何投资，必须按照挣钱的多少付税。金钱会成为某种财产，有它自己的规律。你还必须警惕地照顾到它，否则它会很快占据你头脑的中心位置，虽然你原以为有了钱就会使自己自由。
那么，该如何应对金钱呢？虽然没有严格的固定不变的规则，但是有几条指导原则还是应当牢记于心。
首先一条是：知道作为富人应当怎样，与知道作为穷人应当怎样同样重要。
财务上的幸福安宁只不过是在生存的脊背上保持平衡的过程而已。你随时都有摔下来的可能。
如果你知道作为穷人如何保持尊严和风度，那么，除了财务上的巨大灾难，什么也干扰不了你内心的宁静。
知道作为穷人应当怎样，意味着发展无误的本能，区别什么是不可缺少的，什么只是令人高兴而需要的。它意味着知道如何控制自己的生活，如何修理并维护你周围的一切，如何聪明地采购，如何在力所不及的时候不采购，如何享受生活提供的朴素的欢乐。
它意味着不要总是想着你所缺少的，而要从你所拥有之中发现惊喜。它意味着知道如何去过有品位、有创造性的生活，而不是把生活置于金钱的基础之上。
如果你学会当它来临的时候不要忘记贫困，这点使你更敏锐、更强大、更加自力更生。它会使你更能品味生活的朴素的馈赠。但你必须学会如何按照其规律去生活，学会拥抱生活强加给你的各种制约。
第二个原则是：在你的个人生活中远离债务。财务上的幸福和心灵的宁静，其最大的敌人是债务而不是贫穷。
世界上有许许多多强大的力量在告诉你有关借债的好处。他们会告诉你借债使你在债权人的眼里建立了合法性。他们会说，你能以今天的价格享受明天的欢乐。
他们会提出各种有说服力的论据，介绍各种有诱惑力的动机。他们会给债务穿着打扮一番而称之为信誉。但所有这一切无非是同一件事：你抵押自己的未来以偿还当前的支出，而这是你绝不想做的。
债务能为你牟利，因为它使你能在机遇出现的时候抓住它，债务能在目前帮助你而把问题推到你希望情况有所改善的将来。
但是，债务决定了你的未来，而当你的未来已被决定的时候，希望就会死亡。你已经承诺了你未来的生活目的是挣钱以偿还过去的债务。
如果可能，请远离债务。再也没有比看到这样的人更让人伤心的了，他们眼神呆滞、扛着债务的磨盘走向无尽的远方，其梦想和希望早已在这种日子中消磨殆尽。
这是第三个原则：金钱趋于远离那些囤积它的人，却会走向那些分享它的人。
如果你是一个金钱的囤积者，你的心里上着一把锁；没有什么能进入，也没有什么能出来。如果你是一个分享者，你把别人也变成分享者，于是金钱自由地流动起来了。
金钱就像一种语言， 人们通过它相互沟通；说着同样语言的人趋向于聚在一起。如果你的金钱说着保护和囤积，你将发现周围人的金钱都在说着同样的语言。你们互相看着，戴着头罩，紧握着拳头。这就是你们共同的价值观。
如果你的金钱说着分享，你将发现周围的人们都愿意自己的金钱说着分享，于是你的生活充满了可能和希望。
记在心里的第四个原则是：金钱有来又有往。你决不要由于害怕失去而紧握不放。
我经常想起那个生活在我家附近的老人。他的生活比贫困好不了多少，是个小气鬼。他的谋生手段是销售狗屋。我们生活在一个相对较贫穷的地区，人们没有多少钱花在房屋上，更不用说狗屋了。然而，这个人仍坚持以周围居民付不起的价格出售狗屋。
有一次我正好需要一个狗屋。我不知道他的价格，到了他那儿以后，我说“只有这么多钱”——正好短五块。他说“我的价格就是这样”，然后就关上了门。
现在我开车经过他的住地，看见他的院子里堆满了狗屋，房子也快倒塌了。他深陷贫困之中，但他不愿改变自己的价格。他已经在自己的头脑里树立了一个价格，但没有人认同。他的生活不可能有所改善，除非他摆脱自己不愿接受任何损失的信念。他将死在一大堆狗屋之中，而这些狗屋将在一次旧货甩卖中以五块钱一个的价格卖出去。
从这个老人身上学点什么。他把自己的视线固定在狗屋上，而不去看这些狗屋能让他达成的目的。任何事物的价值只是它们能在生活中帮助你，仅此而已。如果你愿意抛弃自己的过去，即使有所损失，你是在让自己获得自由，你的生活仍在继续向前。如果你坚持财产的什么抽象的合理性，你就会成为财产的奴仆，会陷入自己建造的牢笼。
无论你选择如何对待金钱，你必须永远牢记一个基本的真理：金钱不过是一种商品，一种公认的交换信物。只有交换，金钱才有意义。伟大的给予者和分享者，无论是富人还是穷人，利用金钱把阳光带给这个世界。守财奴，无论是富人还是穷人，用金钱关闭了你我之间的门。
做一个伟大的给予者和分享者吧。其他一切自然会来临，以意想不到的方式来临。
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现实生活中，金钱的地位越来越高，高的可以放弃亲情，放弃尊严，放弃良心。金钱沦丧了社会，毁灭了家庭，是把杀人不见血的刀，是泯灭道德的利剑。金钱是把双刃剑，即毁了别人也伤了自己，而主宰这一切的就是心态，道德。
拥有金钱是为了活着，但活着却不仅仅为了金钱。否则，那种利欲熏心的人生是可悲的人生，毫无价的人生，没有意义的人生。
没钱的确有太多的无奈。数以万计的人民食不裹腹，无数儿童远离校园，医院门口的悲哀，民工向韩国老板下跪的耻辱。所有这些都是没钱是结果，多少人因没钱煎受着离别的痛苦，又有多少人因金钱放弃了美好未来。
金钱虽然你的魔力很大，但你并不是万能的。你买不来罗密欧与朱丽叶的真情,买不来阿尔芒和玛格丽特的情感。买不来逝去的年华，买不来消失的生命。买不来伊拉克的和平，买不来台湾的重返。买不来中国足球的强大，买不来诺贝尔奖的桂冠。
人的一生，最重要的是健康，平安，幸福，团圆，美满。而这些是金钱力所不能及的.金钱能使人生活过的更舒适，却不能更美满。能买补品滋补身体，却买不来健康.能买来爱情的甜蜜，却丢失了真实的情感。
金钱能买来文凭，买不来灵感。买来地位，买不来尊严，买来权利，买不来能力。买来虚朋，买不来挚友。买来快感，买不来快乐。
金钱不是万能的，当感情掺杂了金钱的铜臭味就会变质，真挚的情感远离金钱。金钱是生活的必需品，但不是生活的全部。在迷恋金钱的同时，请摆正你的良心与道德.
拥有金钱是为了活着，但活着却不仅仅为了金钱。否则，那种利欲熏心的人生是可悲的人生，毫无价的人生，没有意义的人生。
没钱的确有太多的无奈。数以万计的人民食不裹腹，无数儿童远离校园，医院门口的悲哀，民工向韩国老板下跪的耻辱。所有这些都是没钱是结果，多少人因没钱煎受着离别的痛苦，又有多少人因金钱放弃了美好未来。
金钱虽然你的魔力很大，但你并不是万能的。你买不来罗密欧与朱丽叶的真情,买不来阿尔芒和玛格丽特的情感。买不来逝去的年华，买不来消失的生命。买不来伊拉克的和平，买不来台湾的重返。买不来中国足球的强大，买不来诺贝尔奖的桂冠。
人的一生，最重要的是健康，平安，幸福，团圆，美满。而这些是金钱力所不能及的.金钱能使人生活过的更舒适，却不能更美满。能买补品滋补身体，却买不来健康.能买来爱情的甜蜜，却丢失了真实的情感。
金钱能买来文凭，买不来灵感。买来地位，买不来尊严，买来权利，买不来能力。买来虚朋，买不来挚友。买来快感，买不来快乐。
金钱不是万能的，当感情掺杂了金钱的铜臭味就会变质，真挚的情感远离金钱。金钱是生活的必需品，但不是生活的全部。在迷恋金钱的同时，请摆正你的良心与道德.
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金钱。多么诱人的字眼。.钱不是万能，这个是原则，没钱万万不能这个是根本。钱，也许可以改变我们的前途。改变我们的生活。但是它有时也把人最基本的良心给收买了。钱，是我们的应当仁不让，不是我们的，不要想，不要看。劳动是创造财富的源泉。..钱，买点友情与爱情吧。但是，千万别用友情和爱情去买钱！..这和一句话说的一样，有的人吃饭是为了活着，而有的人活着是为了吃饭。
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