关于金钱的议论文:谈金钱700字
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金钱可以买到房屋,但是买不到家庭;金钱可以买到朋友,但买不到真心;金钱可以买到书籍,但买不到知识;金钱可以买到药品,但买不来健康;金钱可以买到物质上的快乐,但买不到精神上的快乐。
自古以来,有多少人为钱痴狂?有多少人都走上了不法的道路?有多少清官一步步跌到贪官的深渊?可是金钱真的有那么好吗?很多人把金钱视为上帝,但是把金钱当上帝,金钱会像魔鬼一样来整治你。爱因斯坦就是一个不把钱财放在眼里的人。
26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后,金钱、名利如潮水般涌来, 但是,他对这一切都很淡泊。他说:“人们努力追求庸俗的目标——财产,虚荣和奢华,从青年时,我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用,有人很惊讶,他却平静地说:“重要的不是这个,而是科学。”
金钱对人类的用处,只等于衣服对人类的用处。可是很多人把金钱看得太重太重,不惜采取任何手段去得到它;不惜为此伤害他人的利益;甚至不惜赔上自己的大好的青春年华和宝贵的生命。然而这些只不过是自己私欲心在心底的某个角落悄悄地作祟而已,只不过是一些人用来衡量人与人的社会地位而已,只不过是人们用来攀比的筹码而已。
金钱不是做奴隶就是做主人,二者必一,别无其他。金钱的贪求和享乐的贪求,促使我们成为它们的奴隶,也可以说,把我们整个身心投入深渊。唯利是图,是一种痼疾,使人卑鄙,但贪求享乐,更是一种使人极端无耻,不可救药的毛病。所以很多人都沦为金钱的奴隶。而你是金钱的奴隶还是主人?
其实,我不反对人们爱钱,钱虽然不是万能的,但是没有钱却是万万不能的。但是君子爱财,取之有道。金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用。我们爱财,就要把钱用到有用的地方,不然则是浪费钱。
若是我们把钱捐给慈善机构,为人们做好事,那么这钱就真正用到了地方。如果我们把这些钱全部用到华而不实的地方,就是浪费。与其用华美名贵的首饰装饰自己,不如用书籍来充实自己。与其让自己浑身上下充斥着珠宝味,不如让自己全身散发着浓浓的书卷味。
很多人,一生都在追求物质上的财富,却很少追求智慧上的财富。可是他们却不知道知识上的财富远远比物质上的财富重要的多。
金钱可以买到房屋,但是买不到家庭;金钱可以买到朋友,但买不到真心;金钱可以买到书籍,但买不到知识;金钱可以买到药品,但买不来健康;金钱可以买到物质上的快乐,但买不到精神上的快乐。
自古以来,有多少人为钱痴狂?有多少人都走上了不法的道路?有多少清官一步步跌到贪官的深渊?可是金钱真的有那么好吗?很多人把金钱视为上帝,但是把金钱当上帝,金钱会像魔鬼一样来整治你。爱因斯坦就是一个不把钱财放在眼里的人。
26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后,金钱、名利如潮水般涌来, 但是,他对这一切都很淡泊。他说:“人们努力追求庸俗的目标——财产,虚荣和奢华,从青年时,我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用,有人很惊讶,他却平静地说:“重要的不是这个,而是科学。”
金钱对人类的用处,只等于衣服对人类的用处。可是很多人把金钱看得太重太重,不惜采取任何手段去得到它;不惜为此伤害他人的利益;甚至不惜赔上自己的大好的青春年华和宝贵的生命。然而这些只不过是自己私欲心在心底的某个角落悄悄地作祟而已,只不过是一些人用来衡量人与人的社会地位而已,只不过是人们用来攀比的筹码而已。
金钱不是做奴隶就是做主人,二者必一,别无其他。金钱的贪求和享乐的贪求,促使我们成为它们的奴隶,也可以说,把我们整个身心投入深渊。唯利是图,是一种痼疾,使人卑鄙,但贪求享乐,更是一种使人极端无耻,不可救药的毛病。所以很多人都沦为金钱的奴隶。而你是金钱的奴隶还是主人?
其实,我不反对人们爱钱,钱虽然不是万能的,但是没有钱却是万万不能的。但是君子爱财,取之有道。金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用。我们爱财,就要把钱用到有用的地方,不然则是浪费钱。
若是我们把钱捐给慈善机构,为人们做好事,那么这钱就真正用到了地方。如果我们把这些钱全部用到华而不实的地方,就是浪费。与其用华美名贵的首饰装饰自己,不如用书籍来充实自己。与其让自己浑身上下充斥着珠宝味,不如让自己全身散发着浓浓的书卷味。
很多人,一生都在追求物质上的财富,却很少追求智慧上的财富。可是他们却不知道知识上的财富远远比物质上的财富重要的多。
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