Question

怎样理解“ 古之学者 为己，今之学者为人”

Answer 1

此话的句意是：古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看.
告诉人们不能为了学习而学习,学习不是给别人看,要为了自己而学习.
造成这种现象的原因是在古代的时候没有科举考试制度他们学习是为了让自己了解这歌世界但并不能考试升官发财。而孔子那个朝代的学者学习基本上是为了给上一级官员看，让他们重用自己。（其实个人认为这也是为自己啊，为自己谋求官位嘛，但是却是要装给别人看，久而久之就入了戏。）所以这个时候孔子就发话了，说学习不能光学给别人看要为了自己而学习，这样才能有更高的效率

Answer 2

古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看.
告诉人们不能为了学习而学习,学习不是给别人看,要为了自己而学习.
造成这种现象的原因是在古代的时候没有科举考试制度他们学习是为了让自己了解这歌世界但并不能考试升官发财。而孔子那个朝代的学者学习基本上是为了给上一级官员看，让他们重用自己。（其实个人认为这也是为自己啊，为自己谋求官位嘛，但是却是要装给别人看，久而久之就入了戏。）所以这个时候孔子就发话了，说学习不能光学给别人看要为了自己而学习，这样才能有更高的效率

Answer 3

古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看.
告诉人们不能为了学习而学习,学习不是给别人看,要为了自己而学习.

Answer 4

子曰：古之学者为己；今之学者为人。
（46）“内圣外王”本是一体
杨伯峻：孔子说：古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。
钱穆：先生说：古之学者，是为己而学的。今之学者，是为人而学的。
李泽厚：孔子说：古时的学者是为了改进自己，今天的学者是为了教训别人。
详解：这是众说纷纭的一章，但所有的解释，都本于厚古薄今的路数，将“为己”、“为人”打成两橛，将“为人”贬义化，将“为己”神圣化，不过都是宋明腐儒“扬内圣、贬外王“的伎俩。宋明最终都被外族所灭，绝对不是历史的巧合，而要大大归功于他们这种误人误国的荒唐伎俩。
“内圣外王”本是一体，内不圣的外王哪能持久？外不王的内圣顶个屁用！所谓“学”？是“多闻”、“多见”基础上的“对照、校对”，不离“天地人”间的大易流行。“为己”、“为人”，最终都要成就“内圣外王”，岂能将“为己”、“为人”割裂？单纯“为己”与单纯“为人”，同样只能制造“馁、耕、食”的恶性循环。无论标榜“为己”的英美式资本主义，还是标榜“为人”的斯大林式资本主义，都逃不出这个循环。
从语法上看，本章是明显的互文，古文中，为了语言的流畅与对称，这十分常用。这里，无须追究所谓蛋与鸡的关系，无须追究究竟是“为己而为人”还是“为人而为己”，归根结底，都是“内圣外王”、“为己为人”一体。这，无古今之别，离此之学，只能是伪学，不可能是真正的学问。而伪学，又何能称为“学”？
白话直译
子曰：古之学者为己；今之学者为人。
孔子说：无论古今，真正的学问与学人，都不离“内圣外王”、“为己为人”的一体之学。