历史上武则天最后怎么死的 武则天死后为什么要立无字

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武则天晚年,一批男宠慢慢走进她的生活。高宗去世后不久,武则天便有了第一个男宠冯小宝,当时武则天还比较注意约束男宠,后来冯小宝因为任性使气,得罪了武则天最后被秘密杀死。武则天生命中的第一个男宠销声匿迹后,张易之、张昌宗兄弟迅速崛起,成为武则天的新宠。当时武则天已经进入真正意义上的暮年,老病缠身的她长时间不能上朝,对朝政的控制力下降,她将二张兄弟当作耳目,二张兄弟逐渐插手朝政,陷害宰相魏元忠,不仅跟大臣结怨,也使得武则天回归李唐、传位太子的形势发生逆转,引起了政局的复杂化,武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来。神龙元年(705年)正月,张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变,杀死二张兄弟,逼武则天退位,迎中宗复位。同年十一月,武则天去世,享年82岁,遗诏“去帝号,称则天大圣皇后。”无字碑在宣示着武则天深深的无奈。
她纵横天下,承接贞观之治和开元盛世,她在生前牢牢操控着多病平庸的丈夫李治,掌握着王朝的政权,但她的所有成就都只停留在生前。死后,除了早早死去的丈夫在灵柩旁边给她留了一块空地,武则天一无所用。其中巨大的落差,全都因为武则天是一个女人。
武则天是一个女人,一个野心勃勃的女人。她渴望权力,渴望有所作为,渴望像男人一样为王朝开疆拓土。从14岁被唐太宗召入宫中,到67岁终于如愿以偿,登上九五之尊,武则天花费了53年的时间。她是中国历史上唯一一个女皇帝。可人们很少注意到,武则天还是中国历史上登基年龄最老的皇帝。这两个“中国之最”之间有着密切的联系。在冲击皇位的过程中,武则天不顾一切,侍奉过两代君王,出家做过尼姑,还不惜亲手掐死了尚在襁褓之中的女儿。唐高宗的第一个太子李忠不是武则天所生,被武则天废黜杀死。后来,武则天的长子李弘被立为太子,因为在一些思想观念上冲撞了母亲,“暴薨”,死因不明;次子李贤不甘心做母后的傀儡,被立为太子后又被母亲废黜,在放逐地巴州被逼自杀。武则天的另两个儿子李显和李旦,唯唯诺诺,见到母亲就像老鼠见到猫一样,毫无母子亲情可言。即便如此,兄弟俩依然被武则天废黜,在恶劣的流放途中,静候死亡的到来。
在中国的政治环境下,武则天的周王朝的最大问题是王朝血脉的传承问题。如果把皇位传给子女,天下等于回到了李唐皇室的手中,而传给同133 姓的人又意味着将天下交给了血脉之外的人。在传统政治环境中成长起来的武则天花了二十年时间也想不出破解之道来。跃跃欲试的武三思等人是武家后代;李显、李旦两个儿子憨厚老实,为人谨慎。大臣们心中对李唐王朝的感情难以磨灭,依然希望在自己身后天下能够恢复李姓。从这个角度来看,精明的武三思等人相比李显兄弟来说处于劣势。大臣们用各自的方式劝告武则天应当将帝位传给儿子。只有这样,武则天在升入天国之后才能世世代代享受子孙后代的供奉。而如果将帝位传给武三思等人,武三思等继位者会去供奉、祭祀自己祖父的牌位。到那时候,作为姑母的武则天的地位是尴尬的。武则天自然知道这样的可能性,但要她将天下拱手还给李姓,自己结束武周王朝,她又于心不忍,难于下手。她希望李家后代和武家后代能够和睦相处,希望武周王朝能够千秋万代。可随着身体状况的恶化,百年之后的继承人问题成为武则天的一大心病。
公元698年,群臣奏请武则天召流放庐陵的李显回京。有关国运的根本选择摆在了武则天面前。大臣们群起请求召回李显,等于集体亮出观点,是对武则天变唐为周的无声而又釜底抽薪的反抗。人心思唐。武则天的心病恶化了。“为什么天下只能由男子来做帝王?”继承人问题也好,宗法制也好,最根本的思考又回归到了这个问题。武则天不得不哀叹,尽管自己做了女皇帝,可天下仍然是一个根深蒂固的男性主导的天下。虽然武则天花了十多年时间来树立女皇的权威,将政治制度涂抹上女性色彩,最后还是失败了。继承人问题的困扰证明一代女皇十多年来的性别抗争没有取得实质性的成效。尽管在李氏和武氏之间难以取舍,武则天还是不得不向朝野大臣妥协,召李显回京,立为皇嗣。
流传甚广的《狄公案》有李显回京的故事。武则天的男宠、佞臣张易之向狄仁杰询问自保之策的内容。狄仁杰就建议张易之去劝武则天迎立庐陵王李显为继承人,以拥戴新皇帝的功劳来为自己免祸。丞相狄仁杰是坚定的李显支持者。当时武则天很有意立武三思为太子,询问朝臣是否可行。大臣们面面相觑,不敢回答。狄仁杰却说:“天下百姓依然思念唐朝。之前北方出现边警,陛下派遣梁王武三思去民间招募勇士,一个多月时间召集了不到一千人;又让庐陵王李显取招募士兵,没几天就招募到了五万人。如果要选择继承人,非庐陵王莫属。”武则天大怒,拂袖而去。后来武则天又向大臣提问:“朕常常梦见双陆不胜,做何解释?”在场的狄仁杰和王方庆同时回答说:“双陆不胜是无子的意思。这是天意在警告陛下!太子是天下的根本,根本动摇,天下就危险了。文皇帝身蹈锋镝,勤劳而有天下,传之子孙。先帝弥留之际,诏令陛下监国。陛下登基,君临四海已经有十多年了,现在想立武三思为太子。姑侄与母子关系,哪个更亲?陛下立庐陵王为太子,则千秋万岁之后常享宗庙;立武三思为太子,宗庙中就没有陛下这位姑母了。”武则天感悟了,终于在长安元年(公元701年)九月派遣徐彦伯迎庐陵王回长安。李显到长安后,武则天将他藏匿在帐中,再召见狄仁杰,故意商量立太子的事情。狄仁杰敷请切至,涕泪俱下,请求迎立李显。武则天这才将李显召唤出来,说:“还给你太子!”狄仁杰下拜顿首,转悲为喜,又说:“太子虽然回来了,可大家还不知道,人言纷纷,怎么取信他人呢?”武则天就安排李显公开出现,安排大礼迎还。朝野大悦。之前有许多人多次奏请武则天迎还太子,都没有成功。只有狄仁杰通过母子天性劝说,使得武则天下定了决心。
《狄公案》的这个说法有很大文学加工的痕迹。但是基本史实是正确的:武则天在朝臣的劝说下,最终将废帝、儿子李显迎回长安,立为太子。
继承人确定后,武则天开始为身后政治格局进行安排。她的设想是武周王朝的政权继续保留,李显作为自己的继承人继承武家的天下。所以,武则天开始大力营造武李两家的血脉关系,希望通过联姻将两家命运捆绑在一起。于是,李显的女儿永泰郡主嫁给了武则天的侄孙武延基,成了魏
王武承嗣的儿媳;另一个女儿安乐郡主嫁给了武则天的另一个侄孙武崇训,成了梁王武三思的儿媳。之前,武则天强迫侄子武攸暨杀死妻子,娶女儿太平公主为妻。通过这一系列李家和武家亲上加亲的联姻,武则天天真地认为自己死后,武氏和李氏能够荣辱与共,武周王朝也就能够千秋万代了。
遗憾的是,神龙元年(公元705年)正月,武则天一手提拔的张柬之等人带领武士,闯入武则天的病房,手刃武则天的男宠张易之兄弟。武则天喝令乱军回营,张柬之强硬地回答:“高宗皇帝将太子殿下托付给陛下。现在太子年纪已长,天意人心都归顺太子。臣等不忘太宗、高宗皇帝的厚恩,所以奉太子诛贼,请陛下立即传位太子,上顺天心,下孚民望。”武则天吃惊地看着乱军环绕之中的李显、李旦,感觉到一阵晕眩。这是逼宫!武则天只觉得天晕地转,再也无力跟儿子和大臣们理论了,只能默默地低下头。
接下来的几个月,武则天看着武周王朝的旗帜落下,武氏诸王被降为公爵,看到李唐君臣粉墨登场。而她只能搬迁到上阳宫养病。每隔十天,李唐君臣都来宫中问安,他们讨论的内容开始涉及武则天的评价问题。凶狠了一辈子,也风光了一辈子,武则天得到了什么?权力像雾一般从身边飘散,武则天什么也没得到,到头来还是要面对性别带来的巨大尴尬。如何评价腰斩唐王朝的“武周时期”,如何评价武则天的地位,最后是按照什么规格处理武则天的丧事?实际上,这些问题在李唐君臣的心中都有答案了。他们来找武则天,是希望能够通过武则天的口,说出自己想要的东西。
万般无奈之下,武则天说出了儿子李显和众大臣希望的内容,并说:“我最后的要求,就是希望你们在先帝陵前给我也立一块石碑,碑上无字!”~
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武则天竖立巨碑的初衷就是为了给自己歌功颂德。完整巨石,通高7.53米,宽2.1米,厚1.649米,重达百吨。高大雄浑,巍峨壮观。与西边的“述圣纪碑”相对应。其位其势就足以表明了立碑者的主旨和自我评说。再者,碑上的图饰更表达了一种丰功伟绩。碑首刻有八条缠绕生动有力的螭龙,左右两侧各4条。螭是古代传说中—种没有角的龙。碑身两侧刻有龙腾若翔的“升龙图”,高4.12米.宽1.19米,龙爪锋劲尖利。身躯矫健扭功,栩栩如生,这是迄今为止见到的最大的升龙图像。碑座阳面正中线刻“狮子图”,长2.14米,宽o.66米。雄狮昂首怒目,十分威武,其马却屈蹄俯首,非常温顺。整个“无字碑”浑然一体,雕刻精美,不愧为中国历代群碑之冠。它已经强烈向世人展现竖碑者非同凡响的丰功伟绩了!如此纹饰盖为碑文铺垫造势的。
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神龙元年十一月二十六日(705年12月16日),武则天在上阳宫的仙居殿病逝,享年八十二岁。
无字碑上为何无字,民间出现了三种说法:
第一种说法认为,武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达。
第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好。
第三种说法认为,武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论。
另外,还有几种说法认为:一是,继位的唐中宗李显对武则天无法称谓,是称武则天为先帝呢?还是称其为太后?二是,唐中宗虽然是武则天的儿子,却曾被废而复立,因而心怀嫉妒,在李唐王朝中插进一个21年的“武周”更是奇耻大辱,为了雪恨,故意立碑,让她难堪、出丑。三是,如何撰写碑文,评价武则天,一直争论不休,由于没完没了,那碑就始终空着。这三种说法可信之处在于,帝王一般不会死前下诏对如何撰写碑文评论自己发表意见的。还有一说,武则天离世后,政局动荡,无人过多关注,待人们重新关注,他的那段历史早已众说纷纭,真假难辨。
陕西文物研究所在一次考查时,无意间发现在无字碑的阳面,从上到下刻满了方格子,经考证,这些并不是后人刻上去的。这些方格子每个长4厘米,宽5厘米,排列整齐。只有一种可能,它们就是当初准备在石碑上刻字用的,而且已经准备好了碑文。根据留在碑面上的格子计算,碑文大约有3300多字。那么,为什么已经准备好的碑文没有刻在石碑上呢?历史学家做出了这样的推测:武则天生前已经撰写好了碑文,并交给了李显,武则天叱咤风云几十年,但“神龙政变”后,武则天被迫让位给李显,将国号“周”恢复为“唐”,李显虽是武则天的亲生儿子,却长期在惶恐中度日,重登皇位后虽然不能发泄憎恨,但也讲不出对母亲歌功颂德的好话,只好不说不刻,为武则天留下了一块无字碑。
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