朱元璋是如何反腐的?
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大明帝国建立之初,国势未稳,北有元朝的残余,南有陈友谅、张士诚等地方割据势力,对新兴的大明王朝虎视眈眈;在其内部,长期的战乱使百姓不堪重负,诚如“初飞小鸟不可拔其羽,久旱禾苗不可摇其根”,休养生息,恢复生产显得非常紧迫。为了发展经济,增强国家实力,明太祖朱元璋采取了几项重要的措施,其中有一点,那就是针对元末腐败盛行、祸国殃民官场的情况,展开了前无古人的反腐运动。
按照明初太祖的律令,凡贪污白银六十两以上的官员,无论官职大小,出身高低,一律处以死刑。这看起来似乎很残忍,然而在当时来讲,却是净化社会、扭转官场腐化风气的必要措施。明太祖朱元璋出身低微,历经磨难,亲眼看到了元朝末年以来百姓深处水深火热之中,也亲身经历了下层人民群众的那种卖儿鬻女、子散妻离的悲惨境地,所以,就朱元璋本身而言,他对官员贪腐有着一种特别的仇恨之感。从他的这些个人经历我们可以看出,明初重刑治腐在朱元璋的个人眼里是何等的重要了。
俗话说,贪欲生腐化,腐化轻人生。吏治的腐败往往会产生对人的生命的藐视。在中国漫长的封建社会里,因官场腐败,贪官草菅人命、大造冤狱的事情常有发生,元代大戏剧家关汉卿的《窦娥冤》就是对那个时代的真实写照。从一个旧时代走过来的开国皇帝朱元璋,对贪官庸官无视事实、滥用权力、视百姓之生命为儿戏的行为深恶痛绝。因此,朱元璋规定,凡是在案件中涉及罪犯死罪的刑事判决,所有官员必须要三思而行,一定要做到有据可循、按罪当诛,否则就要追究相关官员的责任。明太祖朱元璋还特别强调,官员在判决死刑犯之前,要将官印举放三次,以给自己留下足够的思考时间,以免误判。
从朱元璋的这些规定我们可以看出,明太祖一方面肯定了死刑对维护封建王朝的重要作用,同时也表明,他对死刑的刑罚有着一种其他封建帝王所不曾有的审慎态度,这在当时是非常可贵的。
朱元璋对腐败官员的惩罚手段之残忍、方式之多样,在历史上也是少有的,单是死刑就有多种。除了前面我所讲的贪污六十两以上白银者砍头之外,更有剥下人皮等酷刑。曾经有一县吏,因为误将一名重犯判成死罪,结果被皇帝知晓,竟被剥掉人皮,内充草絮,束之悬挂在县衙大堂正厅之上,以警示继任者要以此为前车之鉴,谨慎为官。这样的刑罚,怎能不让那些鱼肉百姓、草菅人命的贪官、庸官心惊肉跳?
纵观明太祖朱元璋的反腐方略,主要有两个特点:一是严刑酷法,二是用刑谨慎,尽量避免冤假错案。当然,明初的反腐不是建立在法制基础之上的,而是以皇帝一人之法为最高准绳,因此带有很大的局限性;残酷的刑罚,虽然可以极大的震慑那些贪官污吏,却有失人道,终非良策。其实,依法反腐,健全制度、民主监督,才是从根本上减少腐败的灵药。不过,从历史的角度来看待朱元璋的反腐,你就会发现,当中也有很多值得我们研究和学习的地方。
按照明初太祖的律令,凡贪污白银六十两以上的官员,无论官职大小,出身高低,一律处以死刑。这看起来似乎很残忍,然而在当时来讲,却是净化社会、扭转官场腐化风气的必要措施。明太祖朱元璋出身低微,历经磨难,亲眼看到了元朝末年以来百姓深处水深火热之中,也亲身经历了下层人民群众的那种卖儿鬻女、子散妻离的悲惨境地,所以,就朱元璋本身而言,他对官员贪腐有着一种特别的仇恨之感。从他的这些个人经历我们可以看出,明初重刑治腐在朱元璋的个人眼里是何等的重要了。
俗话说,贪欲生腐化,腐化轻人生。吏治的腐败往往会产生对人的生命的藐视。在中国漫长的封建社会里,因官场腐败,贪官草菅人命、大造冤狱的事情常有发生,元代大戏剧家关汉卿的《窦娥冤》就是对那个时代的真实写照。从一个旧时代走过来的开国皇帝朱元璋,对贪官庸官无视事实、滥用权力、视百姓之生命为儿戏的行为深恶痛绝。因此,朱元璋规定,凡是在案件中涉及罪犯死罪的刑事判决,所有官员必须要三思而行,一定要做到有据可循、按罪当诛,否则就要追究相关官员的责任。明太祖朱元璋还特别强调,官员在判决死刑犯之前,要将官印举放三次,以给自己留下足够的思考时间,以免误判。
从朱元璋的这些规定我们可以看出,明太祖一方面肯定了死刑对维护封建王朝的重要作用,同时也表明,他对死刑的刑罚有着一种其他封建帝王所不曾有的审慎态度,这在当时是非常可贵的。
朱元璋对腐败官员的惩罚手段之残忍、方式之多样,在历史上也是少有的,单是死刑就有多种。除了前面我所讲的贪污六十两以上白银者砍头之外,更有剥下人皮等酷刑。曾经有一县吏,因为误将一名重犯判成死罪,结果被皇帝知晓,竟被剥掉人皮,内充草絮,束之悬挂在县衙大堂正厅之上,以警示继任者要以此为前车之鉴,谨慎为官。这样的刑罚,怎能不让那些鱼肉百姓、草菅人命的贪官、庸官心惊肉跳?
纵观明太祖朱元璋的反腐方略,主要有两个特点:一是严刑酷法,二是用刑谨慎,尽量避免冤假错案。当然,明初的反腐不是建立在法制基础之上的,而是以皇帝一人之法为最高准绳,因此带有很大的局限性;残酷的刑罚,虽然可以极大的震慑那些贪官污吏,却有失人道,终非良策。其实,依法反腐,健全制度、民主监督,才是从根本上减少腐败的灵药。不过,从历史的角度来看待朱元璋的反腐,你就会发现,当中也有很多值得我们研究和学习的地方。
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大明帝国建立之初,国势未稳,北有元朝的残余,南有陈友谅、张士诚等地方割据势力,对新兴的大明王朝虎视眈眈;在其内部,长期的战乱使百姓不堪重负,诚如“初飞小鸟不可拔其羽,久旱禾苗不可摇其根”,休养生息,恢复生产显得非常紧迫。为了发展经济,增强国家实力,明太祖朱元璋采取了几项重要的措施,其中有一点,那就是针对元末腐败盛行、祸国殃民官场的情况,展开了前无古人的反腐运动。 按照明初太祖的律令,凡贪污白银六十两以上的官员,无论官职大小,出身高低,一律处以死刑。这看起来似乎很残忍,然而在当时来讲,却是净化社会、扭转官场腐化风气的必要措施。明太祖朱元璋出身低微,历经磨难,亲眼看到了元朝末年以来百姓深处水深火热之中,也亲身经历了下层人民群众的那种卖儿鬻女、子散妻离的悲惨境地,所以,就朱元璋本身而言,他对官员贪腐有着一种特别的仇恨之感。从他的这些个人经历我们可以看出,明初重刑治腐在朱元璋的个人眼里是何等的重要了。 俗话说,贪欲生腐化,腐化轻人生。吏治的腐败往往会产生对人的生命的藐视。在中国漫长的封建社会里,因官场腐败,贪官草菅人命、大造冤狱的事情常有发生,元代大戏剧家关汉卿的《窦娥冤》就是对那个时代的真实写照。从一个旧时代走过来的开国皇帝朱元璋,对贪官庸官无视事实、滥用权力、视百姓之生命为儿戏的行为深恶痛绝。因此,朱元璋规定,凡是在案件中涉及罪犯死罪的刑事判决,所有官员必须要三思而行,一定要做到有据可循、按罪当诛,否则就要追究相关官员的责任。明太祖朱元璋还特别强调,官员在判决死刑犯之前,要将官印举放三次,以给自己留下足够的思考时间,以免误判。从朱元璋的这些规定我们可以看出,明太祖一方面肯定了死刑对维护封建王朝的重要作用,同时也表明,他对死刑的刑罚有着一种其他封建帝王所不曾有的审慎态度,这在当时是非常可贵的。 朱元璋对腐败官员的惩罚手段之残忍、方式之多样,在历史上也是少有的,单是死刑就有多种。除了前面我所讲的贪污六十两以上白银者砍头之外,更有剥下人皮等酷刑。曾经有一县吏,因为误将一名重犯判成死罪,结果被皇帝知晓,竟被剥掉人皮,内充草絮,束之悬挂在县衙大堂正厅之上,以警示继任者要以此为前车之鉴,谨慎为官。这样的刑罚,怎能不让那些鱼肉百姓、草菅人命的贪官、庸官心惊肉跳? 纵观明太祖朱元璋的反腐方略,主要有两个特点:一是严刑酷法,二是用刑谨慎,尽量避免冤假错案。当然,明初的反腐不是建立在法制基础之上的,而是以皇帝一人之法为最高准绳,因此带有很大的局限性;残酷的刑罚,虽然可以极大的震慑那些贪官污吏,却有失人道,终非良策。其实,依法反腐,健全制度、民主监督,才是从根本上减少腐败的灵药。不过,从历史的角度来看待朱元璋的反腐,你就会发现,当中也有很多值得我们研究和学习的地方。 向您推荐我的文章:【原创】从呼市大案看网民力量【原创.诗歌】情人节之恋爱【原创.诗歌】这树,那草.....告诉你一种挣钱的好方法【原创】回家【原创整理】春节民俗(六)【原创整理】春节民俗(五)【原创整理】春节民俗(四)【原创整理】春节民俗(三)【原创整理】春节民俗(二)【原创整理】春节民俗(一)【原创】近期物价为何上涨?[原创]人类出现后为何女人先掌权?【原创】诗歌我是一滴水......【原创】宽容,也是一种教育【原创】新课程改革,我们怎么做?[原创古体诗辞一首]念奴娇.咏雪[原创]利刃为何指向教师? [原创]谁来关注教师的身心健康? [原创]父爱如山 [原创]非洲,小心:狼来了 [原创]疯狂的女人 [原创]九宫八卦演绎下的华夏春秋 [原创]补心人 [原创]教师,需要异类 [原创]累了,你就哭吧 [原创]贪婪,让我们无处藏身 [原创]教育,是什么让你变的血淋淋?[原创]人生杂谈:爱情是什么?
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