稻盛和夫:给年轻人的忠告
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最近新拿到了一本书《稻盛和夫给年轻人的忠告》,稻盛和夫27岁创立京都陶瓷柱式会社,52岁创立第二电电株式会社(日本第二大通讯公司),他更是凭借自己的努力将这两家企业打造为世界500强。
这样厉害的人是不是天赋异禀呢?实际上稻盛和夫家境普通,初高中包括大学考试常常不及格,毕业后在大学教授的推荐下好不容易进入了一家陶瓷厂,但是他很快发现这家企业也濒临破产,员工士气低落,常以罢工宣泄,但是稻盛和夫吃住在实验室,不断地思考最终竟然做出了世界领先的发明。
这一经历给了稻盛和夫一个深刻的体悟:当对一个目标有着强烈的持续的渴望时,苦苦思索体悟,就可能在事先“清晰地看见”那个崭新的结果。相反,如果事先没有清晰地意向,就不会有崭新的成果出现。
稻盛和夫还因此总结出一个成功的方程式:人生-工作的结果=思考方式×热情×能力。
过好每一天才能找到真正的力量,不会把握当下的人即使有多宏伟的目标也只是夸夸其谈,如沙漠中的海市蜃楼,无法企及。
这一观点在京瓷的经营中体现在从来不做中长期经营计划。稻盛解释说不管怎样描绘未来宏伟的蓝图事实上都会因为环境变化、意料之外、事态的发生而不可避免的修改计划,这样的计划变更如果修改频繁就会让员工轻视计划,不把它当回事,结果就会降低员工的士气和工作热情。
自京瓷创业以来,稻盛和夫只用心于建立一年的年度经营计划,3年5年谁也无法准确预测,但是这一年基本都能大致看清楚,不至于太离谱,只要做好这一年的年度经营计划中每个月、每一天的工作,成功也就离你不远了。
正如荀子在《劝学》中所说“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海”。
问一个直击灵魂的问题,你觉得人类活着的意义、人生的目的到底是什么?在往下看之前我也希望你能静静地从心里回答这个问题。
稻盛先生做出了直接的回答,那就是提高心智,修炼灵魂。所谓今生,是一个为了提高身心修养而得到的期限,是为了修炼灵魂而得到的场所。
1984年,稻盛把自己17亿日元的股份赠予1.2万名员工,稻盛的做法十分罕见。京瓷尽量让员工持股,因为稻盛不单单把员工当做劳动者更是把他们视为合作伙伴。1985年创立了“京都奖”,每年在全球挑选出在尖端技术、基础科学、思想艺术等领域取得优异成绩、做出杰出贡献的人士进行表彰,颂扬他们的功绩。
1997年,65岁的稻盛和夫身患胃癌,匆忙做完手术的两个月后,宣布退居二线并皈依佛门,自此之后他将更多的时间用于慈善事业和到世界各地演讲。
如果说今生之物中有一样永不灭绝的东西,那就是灵魂,正如稻盛和夫所说:“人生是为心的修行而设立的道场”,只有属于灵魂的才是永远的。
中国有句古话,叫做“积善之家有余庆”,意思是多行善、多做好事就会有好报,不仅是当事人,就连家人、亲戚也有好报,一人邢善,惠及全家以至亲朋好友。
日常生活中,人们总是习惯于依据自己的得失、胜负而采取行动,被利己心所左右,只为自己个人考虑。在稻盛看来,以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物至关重要,多做好事能使命运朝着好的方向转变。
在京瓷还是一个中小企业的时候,在欢迎新员工的典礼上,他引用园福寺的长老们曾经给他讲述的一个故事,阐述了利他之心的重要性。
在某个寺院 ,一位在寺院修行的行脚僧向寺院的长老请教∶“听说在那个世界有地狱和天堂,地狱到底是什么样的地方呢?”长老回答说:"在那个世界确实既有地狱也有天堂。但是,两者开没有太大的差异,表面上是完全相同的两个地方,唯一不同的是那儿的人们的心。
长老看了看这个年轻的行脚僧,语重心长地继续讲道∶"地狱和天堂里各有一个相同的锅,锅里煮着鲜美的面条。但是,吃面条很辛苦,因为只能使用长度为一米的筷子。住在地狱的人,大家争先恐后想先吃,抢着把筷子放到锅里夹面条。但筷子太长,面条不能送到嘴里去,最后抢夺他人夹的面条,一幅你争我夺的惨烈画面就出现了,大家你争我夺,面条四处飞溅,谁也吃不到自己跟前的面条。美味可口的面条就在眼前,然而每一个都因饥饿而衰。这就是地狱里的情景。
与此相反,在天堂,同样外部的条件下情况却大相径庭∶ 任何人一旦用自己的长筷夹住面条,就往锅对面人的嘴里送,'你先请',让对方先吃。这样,吃过的人说'谢谢,下面轮到你吃了'作为感谢和回赠,帮对方夹取面条。所以,天堂里的所有人都能从容吃到面条,同时心里也感觉到一股暖意,每个人都心满意足,出现的是一片和谐、融洽的光景。"
即使居住在相同的世界里,对他人是否热情、关心就决定那里是天堂还是地狱。
这样厉害的人是不是天赋异禀呢?实际上稻盛和夫家境普通,初高中包括大学考试常常不及格,毕业后在大学教授的推荐下好不容易进入了一家陶瓷厂,但是他很快发现这家企业也濒临破产,员工士气低落,常以罢工宣泄,但是稻盛和夫吃住在实验室,不断地思考最终竟然做出了世界领先的发明。
这一经历给了稻盛和夫一个深刻的体悟:当对一个目标有着强烈的持续的渴望时,苦苦思索体悟,就可能在事先“清晰地看见”那个崭新的结果。相反,如果事先没有清晰地意向,就不会有崭新的成果出现。
稻盛和夫还因此总结出一个成功的方程式:人生-工作的结果=思考方式×热情×能力。
过好每一天才能找到真正的力量,不会把握当下的人即使有多宏伟的目标也只是夸夸其谈,如沙漠中的海市蜃楼,无法企及。
这一观点在京瓷的经营中体现在从来不做中长期经营计划。稻盛解释说不管怎样描绘未来宏伟的蓝图事实上都会因为环境变化、意料之外、事态的发生而不可避免的修改计划,这样的计划变更如果修改频繁就会让员工轻视计划,不把它当回事,结果就会降低员工的士气和工作热情。
自京瓷创业以来,稻盛和夫只用心于建立一年的年度经营计划,3年5年谁也无法准确预测,但是这一年基本都能大致看清楚,不至于太离谱,只要做好这一年的年度经营计划中每个月、每一天的工作,成功也就离你不远了。
正如荀子在《劝学》中所说“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海”。
问一个直击灵魂的问题,你觉得人类活着的意义、人生的目的到底是什么?在往下看之前我也希望你能静静地从心里回答这个问题。
稻盛先生做出了直接的回答,那就是提高心智,修炼灵魂。所谓今生,是一个为了提高身心修养而得到的期限,是为了修炼灵魂而得到的场所。
1984年,稻盛把自己17亿日元的股份赠予1.2万名员工,稻盛的做法十分罕见。京瓷尽量让员工持股,因为稻盛不单单把员工当做劳动者更是把他们视为合作伙伴。1985年创立了“京都奖”,每年在全球挑选出在尖端技术、基础科学、思想艺术等领域取得优异成绩、做出杰出贡献的人士进行表彰,颂扬他们的功绩。
1997年,65岁的稻盛和夫身患胃癌,匆忙做完手术的两个月后,宣布退居二线并皈依佛门,自此之后他将更多的时间用于慈善事业和到世界各地演讲。
如果说今生之物中有一样永不灭绝的东西,那就是灵魂,正如稻盛和夫所说:“人生是为心的修行而设立的道场”,只有属于灵魂的才是永远的。
中国有句古话,叫做“积善之家有余庆”,意思是多行善、多做好事就会有好报,不仅是当事人,就连家人、亲戚也有好报,一人邢善,惠及全家以至亲朋好友。
日常生活中,人们总是习惯于依据自己的得失、胜负而采取行动,被利己心所左右,只为自己个人考虑。在稻盛看来,以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物至关重要,多做好事能使命运朝着好的方向转变。
在京瓷还是一个中小企业的时候,在欢迎新员工的典礼上,他引用园福寺的长老们曾经给他讲述的一个故事,阐述了利他之心的重要性。
在某个寺院 ,一位在寺院修行的行脚僧向寺院的长老请教∶“听说在那个世界有地狱和天堂,地狱到底是什么样的地方呢?”长老回答说:"在那个世界确实既有地狱也有天堂。但是,两者开没有太大的差异,表面上是完全相同的两个地方,唯一不同的是那儿的人们的心。
长老看了看这个年轻的行脚僧,语重心长地继续讲道∶"地狱和天堂里各有一个相同的锅,锅里煮着鲜美的面条。但是,吃面条很辛苦,因为只能使用长度为一米的筷子。住在地狱的人,大家争先恐后想先吃,抢着把筷子放到锅里夹面条。但筷子太长,面条不能送到嘴里去,最后抢夺他人夹的面条,一幅你争我夺的惨烈画面就出现了,大家你争我夺,面条四处飞溅,谁也吃不到自己跟前的面条。美味可口的面条就在眼前,然而每一个都因饥饿而衰。这就是地狱里的情景。
与此相反,在天堂,同样外部的条件下情况却大相径庭∶ 任何人一旦用自己的长筷夹住面条,就往锅对面人的嘴里送,'你先请',让对方先吃。这样,吃过的人说'谢谢,下面轮到你吃了'作为感谢和回赠,帮对方夹取面条。所以,天堂里的所有人都能从容吃到面条,同时心里也感觉到一股暖意,每个人都心满意足,出现的是一片和谐、融洽的光景。"
即使居住在相同的世界里,对他人是否热情、关心就决定那里是天堂还是地狱。
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