怎样评价岳飞？
岳飞代表了宋方全体人民的愿望，为卫护汉族地区已经高度发展的封建生产方式及其精神文明，起而以武装抵抗女真的铁骑，阻止其蹂躏破坏，以求避免整个社会被拉向倒退浩劫的人物，像岳飞其人，理所当然地应被称为民族英雄。
不只是属于汉族的民族英雄，而是属于全中华民族历史上的一个民族英雄。
汤阴县举行岳飞诞辰918周年纪念活动：
2021年3月27日，汤阴县举行岳飞诞辰918周年纪念活动。县领导宋庆林、贾晓军、姚晓林、张凤龙、王新有、姬卫军、刘建勋、王威、石磊、刘全生、华明军、陈泽涌和其他副县级领导，岳飞后裔、五风模范代表参加活动。
汤阴县委书记宋庆林在致辞中说，每一次对历史的纪念，都是为了全新的出发。举行岳飞诞辰918周年纪念活动，主题和目的是为了崇敬英雄、追思忠烈，弘扬精神、坚定前行。他说，国家之魂，文以铸之。唯有守住我们的根和魂，才能不忘来时的路，看清脚下的路，坚定前行的路。
要借助中华优秀传统文化这一强大力量，深入挖掘岳飞精忠报国精神所蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，更好地把精忠报国精神理解透、践行好。精忠报国，厚德传家。
近年来，汤阴在全县域深入实施“一县歌一读本一榜样一夜校一家风家训”工程，开展“精忠报国·厚德传家”新时代文明汤阴实践活动，连续五年选树万名“岳乡榜样、汤阴模范”，家家户户传家规、立家训，用润物无声的方式，浸润到每个人的血脉里；
刻画到每个人的心田里，践行到每个人的行动上，激励影响全县干部群众争做葆有家国情怀、涵养高尚品德、坚定笃行毅力、始终心无旁骛的精忠报国新时代汤阴人，着力建设精忠报国精神传承示范区。接续古今，贵在践行。
作为汤阴人，精忠报国的基因一直在血脉里，要把纪念活动变成我们发自内心的传承和自觉行动，把弘扬优秀传统文化与学习贯彻马克思主义立场观点方法结合起来，把弘扬精忠报国精神与党史学习教育结合起来。
在继承中发展，在发展中继承，进一步坚定中华民族文化自信，坚定走好中国特色社会主义道路，把爱国情、强国志、报国行融入到每一名汤阴人的实际行动中，共建共享新时代幸福汤阴美丽家园。
以上内容参考 百度百科-岳飞
冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！在古代，令出不行者斩，很多军队做得到，号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。 士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤外，还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料，岳飞让儿子娶她），李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。
岳飞既懂得与其他大臣和睦相处，又懂得韬光养晦，对立太子的重要性等政治事件看得一清二楚，但其性刚直，宁折不弯，不愿意谄媚逢迎权贵，更不愿意在国难之时迎合谈和派，屡次上书反对高宗与秦桧的投降行为，故必为宵小所忌。
岳家军的战斗实践，证实了它的战斗力之特别强大。至于其所以特别强大的原因所在，固与岳飞平素的操练和教阅分不开，而更加重要的，则是因为具备了两个条件。这两个条件，都具体反映出来，岳飞是如何地要把他的部队与人民大众紧密联系起来；从而还具体反映出来，岳飞确实是一个卓荦不群的战略家和军事家。
岳飞何以能成为头号英雄？当然是因为抗金，抵抗外族入侵才有资格成为民族英雄。但是能成为“头号”那就不是因为抗金了，与岳飞同时代的抗金将领如韩世忠只能作为岳飞故事的配角。岳飞可以说是国家栋梁，但绝不是中流砥柱，他死后南宋活得时间挺长。要说中流砥柱，袁崇焕算一个，他也是象岳飞一样被朝廷屈死的，但是绝对不如岳飞的历史地位，这又是为什么？
岳飞之所以有今天这样的历史地位，首先是因为他的抗金事业没完成。他的抗金事业完不成是因为它的悲剧性死亡，他不是战死沙场而是死于奸臣之手。而且是在他的抗金事业如日中天的时候死的，这一点与袁崇焕不同。袁崇焕虽然是旷世奇才、中流砥柱，但历史环境注定了他砥不住大明将倾，他活着延缓了大厦倾覆，他的死不过让最后结局加速到来。而岳飞死时的抗金形势非常好，使人不由得的联想如果岳飞不死，光复我中华会如何如何。另一个原因是岳飞的文采很好，这个韩世忠比不了。岳飞留下了很多激奋人心、振奋精神的作品，这在历史上就占了便宜了。历史就是记载，做得再多也得有人给转换成史书记录下来才能留下历史功绩，只做不说那没用的。而岳飞死后的几百年来，中华民族屡遭夷祸，使得后人越发地期盼能有一位救世英雄，而岳飞作品中的“还我河山”正是满足了这种心理需求，而岳飞的悲剧性中断又给了后人以无尽的想象空间。如果岳飞真的象冉闵那样做成了“尽屠夷种”，那么这种想象空间就没有了，这个历史作用就已经确定了的，没有扩大的空间了。岳飞没做成，而且不是因为能力不够而失败，至少在他死的时候看不出军事失败的迹象。这引发了后人的悲情主义，而且岳飞所处的历史时代确是中华文明由盛转衰的关键转折点，我们民族的悲情投射到了岳飞的悲剧上，中华民族的重新崛起与岳飞作品中的思想基本重合，岳飞成为承载我们民族悲剧的象征和光复中华的一种精神寄托。
由此可见，岳飞流芳百世是因为他的工作没做成。如果岳飞的工作做成了，而后华夏再遭夷祸，人们也不会再把岳飞代表救世主。如果岳飞彻底消除了夷祸人们更加不会想念岳飞，说不定就象冉闵那样遗臭万年了。
左帅王震成为民族英雄越发地被推崇，也是同样道理。如果他们当初将一切解决干净，也许就做不成民族英雄而遗臭万年了。因为我们不会知道他们所消灭的是些什么人，只知道是人，具体是怎么样的人没人知道，也不知道留下后患的后果。而现实上他们平定了当时的骚乱，是成功的。但是却留了后患，这个伤口不时的感染作痛，使人越发地想念医生，希望神医再世割除毒瘤。所以英雄是不完美的，做得太完美反倒不是英雄了。
1.武略兵法举世无双，绝对的中国历史上最伟大的军事家之一。从正史《宋史.岳飞传》上的记载可见，岳飞作战绝大多数是以少击多，每战必胜。生平大小130余战无一败绩。南熏门之战等战役甚至以八百壮士击溃50万敌军，可称为战神!这些并不是夸张，《宋史》是元朝人编写的，自然不会有太过正面的描述，而对岳飞的记载自然不会过分夸大。可以说岳飞是当时无愧的第一军事家。
2.文才出众，儒雅博学，文学造诣颇高。《满江红》、《小重山》就不说了，背的热血沸腾。
3.为人坦荡，胸怀广阔。岳飞个人魅力相当之大，心胸开阔基本不计前嫌。以至于岳飞的不少敌人都成为了他的部下和战友。岳家军也是这样成长而来的，如岳家军第一猛将杨再兴、太行山梁兴、江西曹成等人。
4.体恤百姓，关注生民。《岳飞传》中那句:“东南民力竭矣。”是岳飞对百姓的心痛。在绍兴十年宋军南撤时数十万江北六州百姓不愿岳飞走可见一斑。
5.具有强烈的民族意识。对外族的入侵持绝对反抗打击态度，就不说了。有人说他对赵构是愚忠，个人觉得也不能这么看，那个时代赵构就代表着汉民族，岳飞对他的忠诚就代表着对汉民族的忠诚。
6.政治眼光不够高远，过于刚直。岳飞的政治眼光的缺乏直接导致了他的悲剧，如立太子一事。还有以辞官要挟赵构，都是构成赵构杀他的原因。韩世忠就做的很好，才可以晚年善终。
总的说，岳飞是中国历史上少有的英雄人物。但以现在的眼光来看并不能称为“民族英雄”，在多民族统一下的中国，女真族(现在的满族)也是中华民族的一部分，并非异族侵略，所以只能叫“抗金英雄”。其文治武功，都是历史长河中首屈一指的人物。
《岳飞传》和《鄂王遗事》都是了解岳飞很好的作品，喜欢岳飞就多看看吧。希望对你有帮助。
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