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西方人文主义精神主要是神、宗教、人之间权利的斗争
西方人文精神在历史上经历了三次大的思想解放运动。即古希腊的智者运动、欧洲文艺复兴、欧洲的启蒙运动
公元前7至6世纪的古希腊,出现了西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家,被称为"科学和哲学之祖"的泰勒斯(希腊最早的哲学学派--米利都学派的创始人,希腊七贤之首),他提出“万物皆源于水,又复归于水”,“世界是一团永恒的火”,否定了神创造一切的观点
智者学派的代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。
苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
14世纪文艺复兴冲破了基督教神学桎梏,唤醒了人的自我意识
17-18世纪启蒙运动是继文艺复兴以来,西欧的又一次重大思想解放运动。它继承和发展了文艺复兴以来的人文主义,核心思想是"理性崇拜"
西方人文精神的发展与同期社会经济发展、政治民主变革结合起来,明确精神层面与经济、政治层面之间的辩证关系。
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西方人文主义精神主要是神、宗教、人之间权利的斗争西方人文精神在历史上经历了三次大的思想解放运动。即古希腊的智者运动、欧洲文艺复兴、欧洲的启蒙运动公元前7至6世纪的古希腊,出现了西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家,被称为"科学和哲学之祖"的泰勒斯(希腊最早的哲学学派--米利都学派的创始人,希腊七贤之首),他提出“万物皆源于水,又复归于水”,“世界是一团永恒的火”,否定了神创造一切的观点智者学派的代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。14世纪文艺复兴冲破了基督教神学桎梏,唤醒了人的自我意识17-18世纪启蒙运动是继文艺复兴以来,西欧的又一次重大思想解放运动。它继承和发展了文艺复兴以来的人文主义,核心思想是"理性崇拜"西方人文精神的发展与同期社会经济发展、政治民主变革结合起来,明确精神层面与经济、政治层面之间的辩证关系。
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