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著名哲学家为什么自杀?
杨佛兴之《六祖惠能禅学思想述评》:
“前念迷即凡夫,后念悟即佛;前念著境即烦恼,后念离境即菩提。”(《六祖坛经·般若品》)
有些学者认为这是说教,有很大的欺骗性。
王国维是著名的哲学家。他说:“哲学上的道理,可爱者不可信,可信者不可爱。”他的哲学观点认为:人的本质是欲望,而欲望是无穷无尽的;有些欲望可以达到,虽可得意一时,但变化无常,转瞬即逝;大多数欲望不能达到,因此产生种种烦恼和痛苦;反之,有时失去欲望,心中没有欲望,又感到空虚、无聊,感到更加烦恼和痛苦。[1]所以“人的本质是欲望”的哲学观点是可信的,但不可爱。
王国维是深信中国传统文化的学者,他的“欲望”大都寄托在学术之上,所以他的欲望也许可以促进他在学术上的积极性。
如今中国的传统文化已经衰落,大多数人没有传统道德观念,所以人们的欲望大都沉迷于财色两个字,以致世风日下,黄赌毒泛滥,盗匪猖獗,乃至产生诸多家庭问题。王国维认为:佛教说的实证菩提,没有烦恼,清净欢喜,永远灵明自在,当然可爱,但不可信。他有一首诗云:“人生地狱真无间,死后泥洹(即涅盘)枉自豪;终古众生无度日,世尊只合老尘嚣。”他具此断灭之见而写的这首诗,既害己,又害人,以致他的学术成就正值登峰之时,年方五十,就在北京颐和园昆明湖自沉而死。
王国维诗中“死后泥洹枉自豪”之句最后印证了他那没有修行、无法契会涅盘妙义而说的谬论!
杨佛兴之《六祖惠能禅学思想述评》:
“前念迷即凡夫,后念悟即佛;前念著境即烦恼,后念离境即菩提。”(《六祖坛经·般若品》)
有些学者认为这是说教,有很大的欺骗性。
王国维是著名的哲学家。他说:“哲学上的道理,可爱者不可信,可信者不可爱。”他的哲学观点认为:人的本质是欲望,而欲望是无穷无尽的;有些欲望可以达到,虽可得意一时,但变化无常,转瞬即逝;大多数欲望不能达到,因此产生种种烦恼和痛苦;反之,有时失去欲望,心中没有欲望,又感到空虚、无聊,感到更加烦恼和痛苦。[1]所以“人的本质是欲望”的哲学观点是可信的,但不可爱。
王国维是深信中国传统文化的学者,他的“欲望”大都寄托在学术之上,所以他的欲望也许可以促进他在学术上的积极性。
如今中国的传统文化已经衰落,大多数人没有传统道德观念,所以人们的欲望大都沉迷于财色两个字,以致世风日下,黄赌毒泛滥,盗匪猖獗,乃至产生诸多家庭问题。王国维认为:佛教说的实证菩提,没有烦恼,清净欢喜,永远灵明自在,当然可爱,但不可信。他有一首诗云:“人生地狱真无间,死后泥洹(即涅盘)枉自豪;终古众生无度日,世尊只合老尘嚣。”他具此断灭之见而写的这首诗,既害己,又害人,以致他的学术成就正值登峰之时,年方五十,就在北京颐和园昆明湖自沉而死。
王国维诗中“死后泥洹枉自豪”之句最后印证了他那没有修行、无法契会涅盘妙义而说的谬论!
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尼采、克莱斯特、克魏格、海明威、凡高、芥川、太宰、三岛、川端、伍尔夫、杰克·伦敦、普拉斯、叶赛宁、马雅可夫斯基、法捷耶夫、茨威格、哲学家戈尔兹夫妻、拉吉舍夫
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吉尔.德勒兹(Gilles Deleuze)
1925年1月18日生于法国巴黎,1995年11月4日,德勒兹因难忍肺疾折磨,从巴黎住处的窗户跳楼自杀。法国哲学家。
哲学家很少自杀 文学家到不少
1925年1月18日生于法国巴黎,1995年11月4日,德勒兹因难忍肺疾折磨,从巴黎住处的窗户跳楼自杀。法国哲学家。
哲学家很少自杀 文学家到不少
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在著名的外国哲学家中,自杀的好象没有啊.
哲学往往给人以力量或通达,人就一般不会自杀.
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