Question

正确的标准是什么，我们能够判断是非对错吗？

Answer 1

王建平：每日一文：《感知论第五部》（25）

我们知错吗？

生活过程往往就是试错的过程，我们一直都在犯错，我们一生都在试错，直到死去，也没有一个衡量正确的标准。也就是说，我们永远不可能有检验正确行为的不变的标准，于是，我们无从知道所做的一切是否正确，我们只能证错，只能就错，甚至只能错上加错。迄今为止，人类都不能肯定自己做的哪一桩事情是绝对正确的，是不可更改和不可推翻的。这难道是我们不自信吗？或者是事物运动变化的过程是不可捉磨的，是无法正确的，我们只有永远试错下去？这怎么解释都像是庸人自解，是十足的庸人逻辑。

错误的认识产生错误的方法，错误的方法导致错误的过程，错误的过程必然产生错误的结果，错误的结果由错误的人来承受。我们一直在试错的本身就是一个大错，我们为什么不建立正确的标准？我们能正确吗？是我们不能做到正确，还是我们根本无法正确？我们错了，但我们知错吗？我们知道错在哪里吗？我们在做错，但我们不知错，我们至今不知道为什么有错，错误的根源在哪里？

致命的问题是，我们是所有错误的承受者，我们认错但不知错。因为我们从来就无从纠错，只能错上有错，一错再错，错得彻彻底底。智慧无比的我们为什么会这样？高级文明状态下的我们为什么会这样？我们为什么不知错？因为我们没有知错的前提，前提其实很简单，就是：什么才是正确？

正确其实极为简单明白，就是达到目的。正确的方法就是达到目的的最短途径，正确就是直达目的。我们难免要问，我们达到目的了吗？我们特别要问的是，我们有目的吗？我们有明确的、共同的、终极的目的吗？这才是问题的关键所在。我们要没有生存的目的，我们怎么达到目的？我们达到什么目的？没有目的的行为过程怎么正确？能正确吗？我们为什么不断证错？因为我们根本就不可能正确。最吊诡的逻辑莫过于我们既没有正确的可能，为什么又在证错和接受所有的错？没有正确怎体现事实为错？没有正确怎知有错？这就是说，正确是存在的，它隐匿在结果的背后。它虽不出场，但处处在场，它虽不纠错，但处处证错。“它”是什么，它就是我们真正的目的，它虽然没有粉墨登场，但无处不在，它才真正的在左右着我们的存在。

它看起来不像是目的，因为它没有我们关于目的的任何判断标准，它最不像是我们想象的目的模样，因此，我们从不把它当成目的。我们一直误把生存形式和生存过程当目的，这不是目的的目的，怎不迫使我们犯错？错误的目的和错误的过程构成了人类文明的错误，更导致了每个人错误地度过一生。

我们不知错的真正原因是我们不知道目的，没有目的的日常生活进入到一个盲目的过程。我们的所作所为由于没有目的的引领校正，当然只能是不断试错的过程，当然只有不断出现的错误结果。我们总觉得生活不尽人意、得非所需；我们总觉得日子过得憋屈、过得让人失望；我们总觉得生存得艰辛、是一场旷日持久的磨难……这就是正确的目的在明确地告诉我们，我们正在错误的方向进行错误的过程。我们对世界对生活对自己的不满就来自正确的立场，是未出场的正确在作用于我们的意识，是正确在替我们作最终的判决。

人类绝不会永久生活在错误之中，错误与正确的冲突会不断折磨我们，错误的行为就是对我们的折腾。错误为什么会导致苦难与灾祸？这其实就是正确在阻止错误的继续，就如同疾病是阻止人们错误的生活方式和生活状态一样，正是疾病的存在使人们不会离健康的生活太远，正是错误的严重后果使人类不会远离真理太远太久。当我们无法承受生活的磨难，当我们身陷于重重矛盾之中，当我们在灾祸与苦难中痛不欲生的时候，也就是真理快要显现的时候，也就是黎明快要到来的时候。

要使我们知错，得先使我们知对，知道什么是正确的，错误的一切就原形毕露了。什么是对的？其实这根本不神秘，我们真正需要什么？我们真正离不开什么？抛开一切认知的阻扰，我们的原始目的就显现了。这个存在了数亿年的最原始的一直不变的目的，才是我们真正的共同目的和终极目的。这时的逻辑就再清楚不过了，能达到这个目的的就是正确的行为，反之，任人强加上智慧、文明、先进、高级……等等外衣，最终都是错误的，都是在把人类推向万劫不复的深渊。（接下）