Question

什么是禅修的内观和外观？

Answer 1

我们静坐和禅修的目的也是为了积聚自己的能量，而最好不要过多的耗费自己的心神。

但是很多一起打坐的朋友，在坐下来的时候容易心生散乱，为了解决这个问题，我们就提出了用观想的方法。

总体的选择是，在 禅修初期，多练习以“止”生“定”，在体内能量比较多时可以多练习以“观”生“慧”。

如果在初期一心要追求观的效果，那么就有可能欲速而不达，越观身心越累。

我们很多人静坐的时候，不是他的方法不对，而是他的精进力不够，不能静下心来坚持。

一坐下来就心里走神，胡思乱想，一会儿想哎呀，等一会儿上班会不会迟到？一会儿又响了，他咋做完了该做点什么饭吃？那么你想这怎么能够集中起精神打坐呢？

所以说为了防止禅修的昏沉和散漫，我们采取了观想的这个方法。

观想就分为了观想内部和观想外部这两个类。分别叫做内观和外观。

那么有的同学会说，内观向身体内部看，怎么观想？眼睛也进不了身体里面呀。

其实我们的重点不是观，而是想有意念去引导自己的思维，注意身体的内部。

先进入气功态之后，然后全身放松，从头部到身体不断的一步一步放松。

关系到你身处于苏州林园山上，在苍松翠柏之中，静静打坐。

但是我们讲的外观一般是观想别人的气和身体上的光。当然有的法门，他讲的是说慈悲是外观，各个法门不同而已。

向自身身体内部观想容易引起注意力的专注思维。

人的思维在内观的时候容易集中，同时气血也容易引导向内流动，而不至于发散，但是外观就不同了。

向外观想容易引起人的思维的分散。不知不觉的就会分散人的注意力，让人容易产生散漫，而散漫是禅定中的最大的障碍。

不管是修止修观还是修定修慧，都是为了锻炼自己的法力专注力和观想能力，所以这些都不应该作为目标来追求，当你的专注能力达到一个层次，就应该把注意力放到定上面。

所谓定慧双修，我们一定要把它作为最主要的目标。

等到定和慧都修好了，我们才能把无为作为最高的追求目标。