虚妄 是什么意思,佛学如何解释?
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佛学大词典 对“虚妄”解释如下:
【虚妄】虚假、非真实之意。或略作妄。其义细别有三,即:(一)梵语a-santa-bha^va,乃非实在之意。如妄法、妄境、妄有。(二)梵语vitatha,即非理迷执之意。如妄识、妄心、妄念、妄执、妄情、妄分别等。(三)梵语mr!s!a^,乃虚诳之意。如妄语、妄言。[法华经卷一方便品、瑜伽师地论卷三十六、成唯识论卷九]
丁福保佛学大词典 对“虚妄”解释如下:
【虚妄】 (术语)无实云虚,反真云妄。圆觉经曰:‘虚妄浮心多诸巧见,不能成就圆觉方便。’法华经譬喻品曰:‘佛之所说,言不虚妄。’涅槃经三十八曰:‘一切恶事,虚妄为本。’
陈义孝佛学常见辞汇 对“虚妄”解释如下:【虚妄】 虚假不实的意思,
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眼耳鼻舌身意,色声香味触法。我们所知的世界不过是这些感觉信息组成的,但这些信息是不是事务的本来面目呢?比如声音,我们知道---是物体的震动通过空气(或其他介质)传递到耳膜上引起共鸣产生的---听觉,那么这个觉是不是声音的本来面目呢?肯定不是,它只是在“脑”内一个极微小的区域发生的一件极微小的事件。你可以把一切类似的事件都理解为“本质”的“映射”,就像摄像机胶片上的影像和磁带上的声音,虽然它们能表达实际的场景,但绝不是场景本身。所以,我们感知的一切只是个虚幻的映射而已。
声=有动静,音=没动静,有动静和没动静交替的变化,才是我们能感知的声音。所有其他的感觉都是需要这种“相对”才能建立的,比如冷热、明暗、大小、轻重,甚至贫富、寿夭、贵贱、愚痴等等。但是,知道 有无的那个是不属于 有无 的,你自己体会一下。佛学要找的是那个"绝诸对待"的东西。
声=有动静,音=没动静,有动静和没动静交替的变化,才是我们能感知的声音。所有其他的感觉都是需要这种“相对”才能建立的,比如冷热、明暗、大小、轻重,甚至贫富、寿夭、贵贱、愚痴等等。但是,知道 有无的那个是不属于 有无 的,你自己体会一下。佛学要找的是那个"绝诸对待"的东西。
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