Question

心理学知识：怎样记忆才能达到最好的效果

Answer 1

Answer 2

德国心理学家艾宾浩斯是对记忆和遗忘进行试验和研究的创始人。
实验发现：最初阶段的遗忘的速度最快，但是随着时间的推移，遗忘的速度越来越慢，甚至一两天以后保存量的变化就不大了。可以画成保持曲线。
所以就需要在最初的一段时间内，尽快重复多次，比如在前几天，或者前一周内多重复。
一般认为，遗忘或因自然的衰退造成，或因干扰造成。

Answer 3

在生活中记忆力是很重要的一种能力，它不仅可以让我们避免社交中的尴尬，更重要的是，可以帮助我们掌握许多有用的知识。其实，一切复杂的高级心理活动的发展都必须以记忆为基础，就像一位科学家说的：“一切知识归根结底都是记忆。”
就内容来说，记忆可以分为以下几种：感知形象的记忆，语词概念的记忆，情绪的记忆和运动的记忆。比如旅游过黄山，可以想起云海和迎客松，这是形象的记忆；对于抽象概念的记忆是概念的记忆；第一次听到一首好听的歌曲，记住了那种情绪所以记住了歌曲，是情绪的记忆；多年前学会打字、游泳，现在还都会，是运动的记忆。
那么怎样记忆才能达到最好的效果呢？记忆不一定是下工夫越大，效果越好，它是有方法可循的。一般来说，死记硬背的效果反而不好。
有这样一个人，他想要充实自己，想学习掌握整部百科全书。于是他从头开始学，可是从“A”开始学到100多条的时候，就再也学不下去了。这让他很苦恼，不知问题出在哪里。实际上，即使他继续这样学下去，也不会有多大效果，因为他违背了记忆的规律。
教育的基础是所获知识的体系，心理学家认为，一个人要想最好地理解和记忆所学的知识，最好的办法是把知识放到一个体系之中。有了相互的关联和比较，知识才容易记忆。而百科全书是一种辞书，它不是按知识体系编排的，所以不好记。甚至因为枯燥，会让人半途而废。
有些人，知道得并不少，可是他们的全部知识在记忆里，只是一些死东西，当需要忆起某种东西时，却总是忘记，而不需要的东西却“浮上心头”。还有些人，知识虽然可能少一些，但全部得心应手，并且能够随时在记忆里再现所需要的东西。这两种人的区别就在于，前者脑子里没有一个合理的知识体系，后者却有。
我们在记忆的时候，从一开始，就不要随随便便地、泛泛地学习东西，而是在学习的时候同时建立起知识体系，在脑子里把知识和用这些知识的场合联系起来。
或者说，材料在识记过程中应当被不断地加以系统化。在这之中，从事物中找出相同之处和不同之处的能力是很重要的。苏沃洛夫建议道：“记忆是智慧的仓库，但是在这个仓库里有许多隔断，因而应当尽快地把一切都放得井井有条。”拿破仑就是这方面的高手，他说，一切事情和知识在他的头脑里安放得像在橱柜的抽屉里一样，只要他打开特定的抽屉，就能取出所需要的材料。世界首富比尔·盖茨也说过类似的话。
总之，使积累的知识系统化对于记忆很重要。
用的感官越多，记忆效果越好——感官协同
宋代大学者朱熹曾说过：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只慢朗诵读，绝不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矢，眼、口岂不到乎？”朱熹的这个理论在我国学术史上是很有名的，被后代的许多文人奉为学习的有效方法之一。
朱熹谈的“三到”，包括了两种感官的协同作用——视觉和听觉。心理学研究证明朱熹的理论是正确的。
心理学研究表明，参与收集信息的感官越多，获得的信息就越丰富，所学的知识也就越扎实。多种感觉器官一齐上阵参与记忆，要比一种感觉器官孤军作战单独记忆的效果好。这种多种感官协同活动，提高感知效果的作用叫协同定律。
美国心理学家格斯塔做过这样一个实验。他把智商相近的10个学生平均分为两组：第一组所在的屋子只有5张椅子和5本《圣经》；第二组的室内除5本《圣经》之外，还有几本宗教故事画册，并播放宗教音乐。然后格斯塔要求两组学生都背诵《圣经》，结果他发现第二组的成绩远远优于第一组。
如今的视听教学的优越之处也在于此，它可以使声者与画面相结合，让生动形象与情绪感染相结合，从而收到更好的学习效果。
心理学研究还发现，人从不同感觉器官得到的对于知识的记忆效果是不同的。一般来说，人通过听觉获得知识，能够记住15％，从视觉获得知识，能够记住25％。但是如果把听觉和视觉结合起来，就能记住从这两者所获得的知识的65％。也就是说，把感官协同起来一起发挥作用，要比单独运用它们所获得的结果的和更好。
据实验得出，多道感官协同学习的优劣次序是：观读、视、视听读、听读、视听、听。由此可见，视觉最优，听觉最差。所以，只靠上课听讲，会遗忘得最快。有效的学习，与其用耳听，不如用眼看，更不如眼看口读，最好还是亲身去做。
比如，学习游泳，我们自然可以通过听讲、读书、看图、看电影、看电视等途径获得游泳知识，然而，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，所以最好的办法还是下水实践。
教师在教学中如果应用这个心理定律，会使得教学效果大大增强。数学是一门抽象的学科，而要使抽象的知识形象化，使学生理解得更快，记忆得更牢，老师就可以运用感官协同定律。
例如，小学生对多位数除法的计算很难理解，老师就可以让他们用小棒来比划，边看边想边说。在几何教学中，为了培养学生的空间想象能力，老师可以尝试让他们动手操作搭出一些几何图形，然后再用语言表达出来，这样就容易培养空间想象能力。总之，数学教学可以让学生动用多种感官把无形化为有形，提高感知效果。
人们对感兴趣的事情容易记得更牢——记忆的选择性
一群大学生骑自行车去颐和园玩，没想到半路上自行车出了毛病。于是他们修完了自行车再上路。在公园里划船时，老天爷好像故意作对似的，下起雨来了。大家都没有带伞，淋成了落汤鸡，冻得够呛。有的人心情急躁，还跟别人吵了起来。总的来说，这是个不愉快的旅行。
但是没想到，毕业若干年后的同学聚会，大家回忆起这段经历的时候，却感到十分有趣，席间充满了欢声笑语。
其实我们在日常生活中都有这样的体会，感兴趣的东西容易记牢，激动人心的事往往难以忘怀。
这体现出了生物的适应性遗忘规律，是记忆的选择性的一种表现。也就是说，坏的、不愉快的事情比好的、愉快的事情更容易被遗忘。
生活中总是有很多痛苦，但是大多数人仍然会坚强乐观地活下去。如果仔细比较，或许痛苦要比欢乐多，就像佛教所说的。可是生活中的大多数人，无论经历过多少痛苦，或者即使明白将来的痛苦会比欢乐多，也仍能乐观地活下去。人们总是对幸福和快乐充满了永久的向往，并且在回忆自己的过去时，人们也会倾向于忘掉不愉快，而只记忆那些愉快的人和事。这似乎是一种无意识的选择，但其实它可能根植于人们的人生观中。
就像电影《活着》里面所表现的，主人公经历了动荡的时代，经历了赤贫的煎熬、丧失亲人的痛苦，并且觉得未来很渺茫，但是只要生活中有一丁点快乐，他也能变得乐观起来。因为人性就是这样执著地追求着生活中的欢乐，不管这快乐是多么的稀少。
总的来看，人类是天生的乐观主义者。不过这并不取决于现实中痛苦与欢乐的多少，而是取决于人们记忆中痛苦与欢乐的比例。人们执拗地把痛苦从自己的记忆中抹去，让自己以为生活是值得过的。正是这种精神，使人类前仆后继地与生活中的一切痛苦、艰难与恐惧作斗争，从而一代一代地繁衍下去，使生命得以延续。
此外，人们对感兴趣的事情也会记得更牢。这似乎很好理解，人们在做感兴趣的事时，心情更好，情绪高昂，这样会使脑力得到最好的发挥，当然记得更牢。
我们在生活中总会遇到这样的人：他在一个领域显得很聪明、很睿智，而对于另一个领域却知之甚少，甚至有些低能。譬如一个专家学者，在人际交往方面要比推销员差得远，尽管他的学识水平要远远超过后者。而一个社交能力很强的人，他能记住很多人，对这些人的喜好、特征、头衔、家庭情况等都记得很清楚，可他却没有任何领域里的专门知识。前者的记忆重视深度，后者的记忆重视广度，前者往往属于内向型人，后者往往外向型。
实际上如果你仔细观察身边的人，就会发现真正的全才是没有的。这也是记忆选择性的一种体现。就是说，一个人不可能样样都行。一个人的记忆力是有限的，记住这个，就记不住那个。而他只能对知识和信息的记忆做出选择。当然人们往往对感兴趣的、有用的花的心思更多，当然记得更牢。
比如数学家陈景润，虽然在数学领域他拥有天才的头脑，但在日常生活中，他却不那么得心应手。这种现象在许多天才身上都有所体现。在普通人身上也是同样的道理，只不过没有显现得那么极端罢了。
我们要明白的是，任何人的记忆力都是有限的。当你看到一个记忆力特别好的人时，你不用感到自卑，也许他在别的方面还不如你。重要的是，我们应该找到自己感兴趣的领域，去记忆那些对我们有用的东西。