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“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往.”以瓦盆为赌注,博弈者心无杂念,攻无不克；以黄金为赌注,“利”字蒙蔽了他的心神,令他一味地计算得失,心不稳气不定,自然大失水准.“利”字右边一把刀,真真是杀人不见血的利刃.
“利”是当今社会的病.
“利”是文化发展的阻力,是使快餐文化愈演愈烈的原因.
“利”占据着许多人人生目标的榜首.这本无可厚非,但人们对它的追逐却逐渐发展到畸形的状态.一夜成名的网络红人搔首弄姿,低俗无聊的粗俗文化大行其道,甚至连国学研究的学者也“半桶水叮当响”.物质财富的诱惑使文化圈抛弃了踏实研究的风气,带来的快餐文化肤浅无内涵,为了娱乐而娱乐,为了赚钱而著书,乌烟瘴气的背后是优秀文化的濒危和断层,是文化发展的停滞不前.
正如被黄金扰乱的博弈者,“利”是文化界的一场海啸,是一场毁灭性的灾难.
“利”是中国人信仰缺失的原因,却又是安全感的来源.
古人信天地鬼神,而今人将信仰缺失的补偿全部投注于“利”上,而物质的安全感又似乎创造出了一种无形的扭曲的信仰.就像秋日鸣唱不知积累的蝉子在冬日临时抱佛脚,伊索寓言里的比喻用于人身上也同样适用.很多人平时只注重追求自身利益.大祸临头方去求神问卜.一切都向自身利益看齐,这种功利思想带来的就是信仰缺失,在追求物质安全感的同时构成了恶性循环.
“利”引起的信仰缺失在很大程度上造成了社会主流的责任感下降和社会风气的腐坏,妨碍了整个和谐社会的建设.
无论是快餐文化还是信仰缺失,“利”都反映出了抵制诱惑和固守本心能力的缺乏.但就像以瓦盆为注常能攻无不克一样,我们的社会中依然有许多行业的领头羊,如马云、俞敏洪者,他们往往正是因为能做到认清现状固守本心,才能以远见卓识、淡定姿态换得今日的成功.
赌注是瓦盆或是黄金,改变的只是博弈者的心态.过分追求“利”,看重利益得失,则是全社会的病态心理.面对这一场名为“利”的大病,我们呼唤一味名为“淡泊”的苦口良药.
“利”是当今社会的病.
“利”是文化发展的阻力,是使快餐文化愈演愈烈的原因.
“利”占据着许多人人生目标的榜首.这本无可厚非,但人们对它的追逐却逐渐发展到畸形的状态.一夜成名的网络红人搔首弄姿,低俗无聊的粗俗文化大行其道,甚至连国学研究的学者也“半桶水叮当响”.物质财富的诱惑使文化圈抛弃了踏实研究的风气,带来的快餐文化肤浅无内涵,为了娱乐而娱乐,为了赚钱而著书,乌烟瘴气的背后是优秀文化的濒危和断层,是文化发展的停滞不前.
正如被黄金扰乱的博弈者,“利”是文化界的一场海啸,是一场毁灭性的灾难.
“利”是中国人信仰缺失的原因,却又是安全感的来源.
古人信天地鬼神,而今人将信仰缺失的补偿全部投注于“利”上,而物质的安全感又似乎创造出了一种无形的扭曲的信仰.就像秋日鸣唱不知积累的蝉子在冬日临时抱佛脚,伊索寓言里的比喻用于人身上也同样适用.很多人平时只注重追求自身利益.大祸临头方去求神问卜.一切都向自身利益看齐,这种功利思想带来的就是信仰缺失,在追求物质安全感的同时构成了恶性循环.
“利”引起的信仰缺失在很大程度上造成了社会主流的责任感下降和社会风气的腐坏,妨碍了整个和谐社会的建设.
无论是快餐文化还是信仰缺失,“利”都反映出了抵制诱惑和固守本心能力的缺乏.但就像以瓦盆为注常能攻无不克一样,我们的社会中依然有许多行业的领头羊,如马云、俞敏洪者,他们往往正是因为能做到认清现状固守本心,才能以远见卓识、淡定姿态换得今日的成功.
赌注是瓦盆或是黄金,改变的只是博弈者的心态.过分追求“利”,看重利益得失,则是全社会的病态心理.面对这一场名为“利”的大病,我们呼唤一味名为“淡泊”的苦口良药.
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